नारदांनी सांगितले, “धर्मज्ञ राजन, त्यानंतर एकाने प्राचीन आणि पुण्यभूमी असलेल्या धर्मतीर्थाकडे जावे, जिथे तेजस्वी धर्मदेवतेने अत्युच्च तपश्चर्या केली होती. हे तीर्थस्थान त्यांनी स्वतः स्थापले आणि आपल्या नावाने प्रसिद्ध केले. तेथे जो कोणी श्रद्धेने, मन एकाग्र करून स्नान करतो, तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंत वंशाचा शुद्धीकरण करतो—यात अजिबात शंका नाही. त्यानंतर, धर्मज्ञ राजन, उत्तम कलापवनात जावे. तेथे पोहोचणे कठीण असले, तरी जो कोणी एकाग्रतेने स्नान करतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकात जातो. तेथून पुढे, राजन, सौगंधिक वनात जावे, जिथे ब्रह्मा, इतर देवता आणि महान तपस्वी ऋषी वास करतात. सिद्ध, गंधर्व, किन्नर आणि महाभुज नागही तिथे आहेत. त्या वनात प्रवेश करताच, सर्व पापांपासून मुक्तता मिळते. यानंतर, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेली, प्लक्षादेवी नावाची, अत्यंत पवित्र सरस्वती नदी आहे. तिथे मुंग्यांच्या वारुळांतून वाहणाऱ्या पाण्यात स्नान करावे; पितरांचे आणि देवांचे पूजन केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. तिथेच एक अत्यंत दुर्मिळ तीर्थस्थान आहे—ईशानाध्युषित नावाचे—हे वारुळ सहगुणांनी युक्त आहे, असे निश्चित सांगितले जाते. तिथे स्नान केल्याने, राजसिंह, हजार कपिलयज्ञ आणि अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते—हे प्राचीन ऋषींनी पाहिले आहे. पुढे, सुगंधी शतकुंभा आणि पंचयज्ञ या तीर्थस्थानांना भेट दिल्यास, मनुष्याला स्वर्गात मान मिळतो. तिथेच एक अतिशय दुर्मिळ तीर्थ आहे—त्रिशूलपत्र. जो पितर आणि देवांची भक्ती करतो, त्याने तिथे स्नान करावे. हे निश्चित, की शरीराचा त्याग केल्यावर, त्याला गणपत्य पद प्राप्त होते. त्यानंतर, अत्यंत दुर्मिळ असलेल्या देवीच्या निवासस्थानाकडे, म्हणजे राजगृहाकडे जावे. ती देवी तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेली शाकंभरी म्हणून ओळखली जाते. असे सांगितले जाते की, तिने हजार दिव्य वर्षे फक्त शाकाहारावर उपवास केला. प्रत्येक महिन्याला, हे नराधिप, तिने फक्त शाकाहारच अन्न म्हणून स्वीकारले. तिथे देवीच्या भक्त आणि तपस्वी साधू आले होते. शाकंभरी देवीने त्यांचे शाकाहाराने आदरातिथ्य केले. म्हणूनच तिचे नाव शाकंभरी असे झाले. शाकंभरी देवीच्या समीप, जो ब्रह्मचारी भक्त आहे, त्याने तीन रात्र केवळ शाकाहार करावा, शिस्तबद्ध आणि शुद्ध राहावे. जसा बारा वर्षे केवळ शाकाहार केल्याने जो संपूर्ण फलप्राप्ती होते, ते फळ देवीच्या कृपेने त्याला मिळते, हे भारत. यानंतर, सुवर्ण नावाच्या, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या स्थानाकडे जावे, जिथे कृष्णाने कधी काळी रुद्राची कृपा मिळवण्यासाठी पूजा केली होती. तिथे त्याने अनेक वर प्राप्त केले, जे देवांसाठीही दुर्लभ होते, आणि प्रसन्न झालेल्या त्रिपुरघ्नाने त्याला संबोधले. त्याने म्हटले, ‘कृष्णा, तू जगात स्वतःहूनही प्रिय होशील आणि संपूर्ण जग तुझ्या स्वरूपात प्रकट होईल—यात शंका नाही.’ तिथे गेल्यावर, राजन, वृषध्वजाची पूजा केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य आणि गणपत्य पद मिळते. तेथे तीन रात्र राहून, पुढे धूमावतीकडे जावे; तिथे, मनात जी इच्छा केली जाते, ती नक्कीच पूर्ण होते. देवीच्या दक्षिणेकडे नरथावर्त नावाचे स्थान आहे, राजन; तिथे जो धर्मज्ञ, श्रद्धावान आणि संयमी आहे— महादेवाच्या कृपेने त्याला परमपद मिळते; त्या स्थानाची प्रदक्षिणा करून, भारतश्रेष्ठ, पुढे जावे. नंतर, राजन, उत्तम तीर्थस्थानी, कालिंदीकडे जावे; तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला कधीही अपयश येत नाही. पुष्कर, कुरुक्षेत्र, ब्रह्मावर्त, पृथूदक, अविमुक्त आणि सुवर्ण—या सर्व ठिकाणी जे फळ मिळते, तेच श्रेष्ठ पुरुषाला यमुनाजळी मिळते, जर त्याचे मन स्वर्गसुख आणि भोगांपासून विरक्त असेल. विशेषतः, यमुनाजळीत स्नान आणि दान केल्याने, दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती, सौंदर्य, तारुण्य आणि पुण्य मिळते. ज्यांच्या मनात हीच इच्छा आहे, त्यांनी यमुनाजळ कधीही सोडू नये; ज्यांना नरक आणि दारिद्र्याची भीती आहे, त्यांनी इथेच राहावे. सर्व प्रकारे, परिश्रमपूर्वक तिथे स्नान करावे, कारण हे स्नान दारिद्र्य, पाप, अपयश आणि दुष्कर्मांचे कीचड दूर करते. यमुनाजळाव्यतिरिक्त, युधिष्ठिरा, दुसरे काहीही नाही; श्रद्धेशिवाय केलेल्या कर्मांना अर्धेच फळ मिळते, पण यमुनाजळीत स्नान केल्याने संपूर्ण फळ मिळते. इच्छा असो वा नसो, राजन, यमुनाजळीत स्नान करणारा येथे किंवा परलोकात कधीही दुःख अनुभवत नाही. जसा चंद्र शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात वाढतो आणि कमी होतो, तसा तिथे स्नान केल्याने पाप नष्ट होते आणि पुण्य वाढते. जसे समुद्रातून सहजपणे रत्न मिळतात, तसेच दीर्घायुष्य, संपत्ती, पत्नी आणि समृद्धी यमुनाजळीतून मिळतात. जशी कामधेनु इच्छित वस्तू देते आणि चिंतामणी सर्व इच्छा पूर्ण करते, तसेच यमुनाजळीत स्नान केल्याने सर्व इच्छांची पूर्ती होते. कृतयुगात तप श्रेष्ठ, त्रेतायुगात यज्ञ, द्वापारयुगात दान, पण सर्व युगांत कालिंदी (यमुना) सर्वश्रेष्ठ आहे. सर्व वर्ण, आश्रमातील लोकांसाठी, राजन, यमुनाजळीत स्नान म्हणजे पुण्याचा वर्षाव आहे. विशेषतः या भारतभूमीत, कर्मभूमीत, जे लोक यमुनाजळीत स्नान करत नाहीत, त्यांचा जन्म निष्फळ मानला जातो. जसा अमावस्येला आकाशात चंद्रप्रकाश नसतो, तसा यमुनाजळीत स्नान केल्याशिवाय पुण्यकर्म तेजस्वी होत नाहीत.