एकदा, न्हाल्यानंतर जे कोणी श्रद्धा विधी करतात, त्यांना हजार अष्टमेध यज्ञांचे फळ मिळते, असे सांगितले आहे. न्हाल्यावर, स्त्री असो वा पुरुष, त्यांच्या सर्व पापांचा नाश होतो—याबद्दल किंचितही शंका नाही. अशा पुण्यात्म्याला, जो आदरपूर्वक द्वारपाल मचकृकाचे नाव घेऊन प्रवेश करतो, तो कमळाच्या रंगाच्या दिव्य वाहनावर बसून ब्रह्मलोकात जातो. तेथे, हे भरतश्रेष्ठ, गंगेला समर्पित एक पवित्र सरोवर आहे. त्या ठिकाणी, एकाग्रचित्ताने, ब्रह्मचर्य आणि धर्माचे पालन करत स्नान करावे. तिथे स्नान केल्याने, राजसूय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते. पृथ्वीवर नैमिषारण्य पवित्र आहे, आकाशात पुष्कर, आणि या तिन्ही लोकांमध्ये कुरुक्षेत्र श्रेष्ठ आहे. इतकेच नव्हे, तर कुरुक्षेत्रातील वाऱ्याने उडणारे धुळीचे कणही पवित्र मानले जातात. सिन्धूच्या दोन्ही काठांवर—दक्षिण किंवा उत्तर—पाप करणाऱ्यांनाही सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते. कुरुक्षेत्रात राहणारे खरेच स्वर्गात वास करतात. "मी कुरुक्षेत्रात जाईन, मी तिथे राहीन," असे ज्या कोणी म्हणतो, त्यालाही पुण्य लाभते. अगदी केवळ एकदाच "कुरुक्षेत्र" हे नाव उच्चारले तरी स्वर्गात मान मिळतो. वेदांनी प्रशंसित, महर्षींच्या सेवेत असलेले हे क्षेत्र अत्यंत पवित्र आहे. राजा, कुरुक्षेत्रात राहणाऱ्यांसाठी शोक करण्याचे कारणच राहत नाही. तांडंडक आणि अरंडक, तसेच राम आणि मचकृक या सरोवरांच्या दरम्यानचे जे क्षेत्र आहे, ते समंतपंचक म्हणून ओळखले जाते, आणि ते ब्रह्मदेवाच्या उत्तर वेदीसारखे मानले जाते. नंतर नारद म्हणतात—पुढे, धर्माचे ज्ञाते, प्राचीन आणि पवित्र अशा धर्मतीर्थाकडे जावे, जिथे तेजस्वी धर्मदेवतेने महान तप केले होते. त्या ठिकाणी त्यांनी स्वतःच्या नावाने तीर्थ स्थापन केले. तिथे, जो धर्मनिष्ठ आणि एकाग्रचित्ताने स्नान करतो, त्याचे सात पिढ्यांपर्यंतचे वंश शुद्ध होतात—यात संशय नाही. त्यानंतर, उत्तम कलाप नावाच्या वनात जावे. तेथे पोहोचणे कठीण असले तरी, एकाग्रचित्ताने स्नान केल्यास अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि विष्णुलोक प्राप्त होतो. त्यानंतर, सौगंधिक वनाकडे जावे, जिथे ब्रह्मा, इतर देवता आणि तपस्वी ऋषी वास करतात. सिद्ध, गंधर्व, किन्नर आणि महान नागही तिथे आहेत. फक्त त्या वनात प्रवेश केल्यानेच सर्व पापांचा नाश होतो. नंतर, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ अशी, प्लक्षादेवी म्हणून प्रसिद्ध, परमपवित्र सरस्वती नदी आहे. तिथे, उंटाच्या वारुळातून वाहणाऱ्या पाण्यात स्नान करावे. पितर आणि देवांची पूजा केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. तिथेच अत्यंत दुर्मिळ ईशानाध्युषित नावाचे तीर्थ आहे, आणि सर्व वारुळांमध्ये याला सहापटीने पुण्य आहे. तिथे स्नान केल्याने, मनुष्याला हजार कपिल यज्ञ आणि अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते, असे प्राचीन ऋषींनी पाहिले आहे. पुढे, सुगंधी शतकुंभा आणि पंचयज्ञ या तीर्थस्थळी गेल्यावर, स्वर्गात मान मिळतो. तिथेच त्रिशूलपत्र नावाचे दुर्मिळ तीर्थ आहे; जो पितर आणि देवांची भक्ती करतो, त्याने तिथे स्नान करावे. शरीर सोडल्यानंतर गणपत्य अवस्था प्राप्त होते, यात शंका नाही. यानंतर, राजगृह या अत्यंत दुर्मिळ देवीच्या निवासस्थानी जावे. ती देवी शाकंभरी म्हणून प्रसिद्ध असून, तिने तीन लोकांत ख्याती मिळवली आहे. हजार दिव्य वर्षे तिने फक्त शाकाहारावर निर्वाह केला. प्रत्येक महिन्यात तिने वेगवेगळ्या भाज्यांचा आहार केला, आणि तिच्या भक्त तपस्वींचे स्वागतही भाज्यांनीच केले. म्हणूनच तिचे नाव शाकंभरी पडले. शाकंभरी देवीच्या सान्निध्यात, जो ब्रह्मचारी भक्त तीन दिवस शाकाहार करतो, तो शुद्ध आणि संयमी राहतो. बारा वर्षे शाकाहार केल्याने जे पूर्ण फळ मिळते, ते देवीच्या कृपेने त्याला त्वरित मिळते. यानंतर, सुवर्ण नावाच्या तीन लोकांत प्रसिद्ध स्थळी जावे, जिथे कृष्णाने रुद्राची पूजा करून त्याची कृपा मिळवली होती. तिथेच त्याने देवांनाही दुर्लभ अशी अनेक वरं मिळवली, आणि प्रसन्न झालेल्या त्रिपुरघ्नाने कृष्णाला सांगितले—"कृष्णा, तू स्वतःच्या आत्म्यापेक्षा या जगात अधिक प्रिय होशील; संपूर्ण जग तुझ्या रूपाने ओळखले जाईल." तिथे जाऊन, वृषध्वजाची पूजा केल्यास अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य आणि गणपत्य अवस्था प्राप्त होते. तीन दिवस राहून, नंतर धूमावती देवीकडे जावे; तिथे, मनात जी इच्छा धरली असेल, ती निःसंशय पूर्ण होते. देवीच्या दक्षिणेला नरथावर्त नावाचे स्थान आहे. तिथे, जो धर्मज्ञ, श्रद्धावान आणि संयमी आहे, त्याला महादेवाच्या कृपेने सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते. त्या स्थानाची प्रदक्षिणा करून, पुढे जावे. यानंतर, उत्तम पवित्र कालिंदी तीर्थाकडे जावे. तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला कधीही अपयश येत नाही. पुष्कर, कुरुक्षेत्र, ब्रह्मावर्त, पृथूदक, अविमुक्त, सुवर्ण—या सर्व तीर्थांत जसे पुण्य मिळते, तेच पुण्य, मन स्वर्गसुख आणि भोगांपासून विरक्त असेल, तर यमुनाजवळही मिळते. विशेषतः, यमुनात स्नान आणि दान केल्याने दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती, सौंदर्य, यौवन आणि धर्म प्राप्त होतो. ज्यांना ही सर्व सुखे हवी आहेत, त्यांनी यमुनाजळचे पाणी कधीही सोडू नये; नरक आणि दारिद्र्याची भीती असणाऱ्यांनीही येथेच राहावे.