मनुष्य जेव्हा आपल्या मनातील सर्व पापांपासून शुद्ध होतो, तेव्हा तो रुद्रलोकात पोहोचतो. तिथून संयम आणि योग्य आहाराचे पालन करत तो स्वर्गाच्या दारापर्यंत जातो. पुढे, तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि ब्रह्मलोकात पोहोचतो; पण, पवित्र जलांचे भक्त असलेला तो नरकातही जातो. राजा, तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला कधीही अपयश येत नाही; तिथे ब्रह्मदेव आणि देवतांचे नेहमीच पूजन होते. पुरुषसिंह, तिथे नारायणभक्तांसोबत तो निवास करतो; आणि कुरूंच्या पवित्र स्थळी रुद्राचीही उपस्थिती आहे, हे राजाधिराज. त्या देवीच्या सान्निध्यात गेल्यावर, त्या महाकिंगच्या शब्दानुसार, मनुष्याला कधीही अपयश येत नाही; आणि तिथेच उमा-पती विश्वेश्वराचेही स्थान आहे. त्या महादेवाच्या सान्निध्यात गेल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; आणि शत्रूंचा संहार करणारा, नारायण पद्मनाभाच्या सान्निध्यात गेल्यावर— महामन्य राजन, तो तेजाने उजळतो आणि विष्णुलोक प्राप्त करतो; फक्त सर्व देवांच्या पवित्र जलात स्नान केल्याने—तो सर्व दुःखांतून मुक्त होतो आणि शंकराच्या कृपेने नेहमी तेजस्वी राहतो. मग, पवित्र जलांचे भक्त असलेला मनुष्य, अस्थीपुर या तीर्थस्थळी जावे. त्या पवित्र घाटावर पोहोचल्यावर, त्याने पितरांना आणि देवांना तृप्त करावे; आणि अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ प्राप्त करावे, हे भारतवंशीय. तिथे, भारतश्रेष्ठ, गंगेचे कुंड आणि एक विहीर आहे; त्या विहिरीत तीन कोटी पवित्र तीर्थांचे महत्त्व आहे. राजा, तिथे स्नान केल्यावर मनुष्य ब्रह्मलोकात पोहोचतो; नदीत स्नान करून आणि महेश्वराची पूजा केल्यावर—तो सर्वोच्च पद प्राप्त करतो आणि आपल्या कुलाचा उद्धार करतो; मग त्याने त्रैलोक्यप्रसिद्ध स्थाणुवट या तीर्थस्थळी जावे. तिथे स्नान करून आणि रात्रभर थांबल्यावर, तो रुद्रलोकात पोहोचतो; मग त्याने बदरीच्या वनात जावे आणि तिथून वसिष्ठांच्या आश्रमात प्रवेश करावा. जिथे बदरी फळ खाल्ले जाते, तिथे जो मनुष्य तीन रात्र उपवास करतो, किंवा जो बारा वर्षे केवळ बदरी फळच खातो— आणि जो तीन रात्र उपवास करतो, तो राजा समान होतो; पवित्र स्थळांची सेवा करणारा राजा इंद्रपद प्राप्त करतो. एक दिवस-रात्र उपवास केल्यास तो स्वर्गात सन्मानित होतो; आणि एक रात्र पूर्ण केल्यावर, जो मनुष्य उपवास करतो— जो संयमी आहे आणि सत्य बोलतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; अशाप्रकारे, राजन्, पुढे त्याने त्रैलोक्यप्रसिद्ध पवित्र स्थळी जावे. जिथे आदित्याचा, तेजोमय महात्म्याचा आश्रम आहे; त्या पवित्र स्थळी स्नान करून आणि तेजस्वी आदित्याची पूजा केल्यावर— तो आदित्यलोकात पोहोचतो आणि आपल्या कुलाचा उद्धार करतो; सोमाच्या पवित्र स्थळी, कुरुप्रवर, जो स्नान करतो आणि तीर्थाची सेवा करतो—तो सोमलोकात पोहोचतो, यात शंका नाही. मग, धर्मज्ञ, त्याने दधीचि या पवित्र स्थळी जावे, राजन्— ते अत्यंत पवित्र आणि जगप्रसिद्ध तीर्थ आहे, जिथे साऱस्वत ऋषी, तपश्चर्येचा खजिना, गेला आणि सिद्धी प्राप्त केली. त्या तीर्थात स्नान करून, वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि सरस्वतीचे ज्ञानही प्राप्त होते—यात कधीच शंका नाही. मग, कुमारिकांच्या ब्रह्मचर्ययुक्त आश्रमात जाऊन, तीन रात्र उपवास करावा; आणि उपवासात निष्ठा ठेवून, तो शंभर दिव्य कुमारिका प्राप्त करतो व ब्रह्मलोकात जातो; मग, धर्मज्ञ, त्याने सन्निहिती या प्रसिद्ध तीर्थात जावे. जिथे ब्रह्मा, इतर देवता आणि तपश्चर्येने युक्त ऋषी, दरमहा एकत्र येतात, मोठ्या पुण्याने युक्त होऊन. सन्निहितीमध्ये, जेव्हा सूर्य राहुने ग्रासला जातो, तेव्हा स्नान केल्याने शाश्वत शत अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थ, आकाशातील तीर्थ, पवित्र विहिरी, पंडित ब्राह्मण आणि पुण्यशाली मंदिरे—हे सर्व, राजन्, अमावस्येला तिथे एकत्र येतात; दरमहा, पुरुषसिंह, सन्निहितीमध्ये, लोकाधिपती. सर्व तीर्थ एकत्र येतात म्हणून सन्निहिती पृथ्वीवर प्रसिद्ध आहे; तिथे स्नान करून आणि पाणी पिऊन स्वर्गात सन्मान मिळतो. अमावस्येला, तसेच जेव्हा सूर्य राहुने ग्रासला जातो, त्या वेळी जो मनुष्य तिथे श्राद्ध करतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐक. स्नान करून श्राद्ध करणाऱ्या व्यक्तीस हजार परिपूर्ण अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. स्त्री किंवा पुरुषाने केलेले कोणतेही पाप, स्नानाच्या क्षणी नष्ट होते—यात शंका नाही. तो मनुष्य कमळासारख्या रंगाच्या वाहनावर बसून ब्रह्मलोकात जातो, आणि आदराने मचकृक या द्वारपालाचे नाव घेऊन त्याला नमस्कार करतो. भारतश्रेष्ठ, तिथे गंगेचे पवित्र कुंड आहे; तिथे, संयम आणि धर्माचे पालन करत, एकाग्रचित्ताने स्नान करावे. त्याला राजसूय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते; पृथ्वीवर नैमिषारण्य पवित्र आहे, आकाशात पुष्कर. त्रैलोक्यात कुरुक्षेत्र श्रेष्ठ आहे; कुरुक्षेत्रातील वाऱ्याने उडणारे धुळीकणही पवित्र आहेत. पाप केलेल्यांनाही, ते सरस्वतीच्या दक्षिण किंवा उत्तर तीरावर असो, सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते. जे कुरुक्षेत्रात राहतात, ते खरेच स्वर्गात राहतात; ‘मी कुरुक्षेत्रात जाईन, मी कुरुक्षेत्रात राहीन’ असे म्हणणाऱ्यालाही— फक्त एकदाच त्याचे नाव उच्चारल्याने स्वर्गात सन्मान मिळतो; वेदांनी प्रसिद्ध केलेले कुरुक्षेत्र पवित्र आहे आणि महान ऋषींनी सेविलेले आहे. राजन्, तिथे राहणाऱ्यांचे कधीही शोक करणे लागत नाही; तरंडक आणि अरंडक, रामकुंड आणि मचकृककुंड यामधील अंतर—हे कुरुक्षेत्रातील क्षेत्र समंतपंचक म्हणून ओळखले जाते, आणि तेच ब्रह्मदेवाच्या उत्तर वेदीचे स्थान आहे.