धर्म जाणणाऱ्या राजाला सांगितले जाते की, त्याने वसुंधाराच्या पवित्र स्थळी जावे, जे अत्यंत प्रशंसित आहे. फक्त तिथे जाऊनच, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. कुरु वंशातील श्रेष्ठ पुरुषाने, शुद्ध मनाने तिथे स्नान करून, पितर आणि देवांना संतुष्ट केल्यावर, तो विष्णूच्या लोकात सन्मानित होतो. तेथे वसूंना समर्पित एक अत्यंत पवित्र स्थान आहे; भरतातील श्रेष्ठ पुरुषाने तिथे स्नान व जलपान केल्यावर, वसूंनी त्याच्यावर कृपा केली जाते. त्या स्थळाला सिंधुतमा म्हणतात, जे सर्व पापांचा नाश करणारे आहे; तिथे स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुषाला समृद्ध सोनं प्राप्त होते. ब्राह्मतुङ्गला पोहोचून, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने, सद्गुणी पुरुष, दोषमुक्त होऊन, ब्रह्माच्या लोकात पोहोचतो. इंद्राच्या कन्यांचे पवित्र स्थान, सिद्ध लोकांनी वावरलेले, तेथे आहे; तिथे स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुष इंद्रलोकात पोहोचतो. रेणुकाचा पवित्र स्नानस्थान, देवांनी पूजलेले, तिथे आहे; तिथे स्नान केल्यावर, ब्राह्मण चंद्रासारखा शुद्ध होतो. नंतर, पंचनदाला जाऊन, संयमित आणि मर्यादित आहाराने, तो क्रमशः पाच यज्ञांचे पुण्य प्राप्त करतो. त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या राजाने, भीमाच्या सर्वोच्च स्थळी जावे; तिथे स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ भरतातील पुरुष पुन्हा गर्भातून जन्म घेत नाही. तेथे देवीच्या पुत्राने, कुंडले घालून, राजाचे स्थान घेतले आहे; तिथे शंभर हजार गायींच्या समप्रमाणात मोठे फळ मिळते. गिरिकुंजला पोहोचून, जो तीन लोकात प्रसिद्ध आहे, आणि ब्रह्माला नमस्कार करून, हजार गायींचे फळ मिळते. त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या राजाने, उत्कृष्ट आणि शुद्ध स्नानस्थळी जावे, जिथे आजही सोन्याचे आणि चांदीचे मासे दिसतात. तिथे स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुष वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळवतो; सर्व पापांपासून शुद्ध झालेल्या मनाने, तो सर्वोच्च स्थितीत पोहोचतो. नारद म्हणतो: विटस्ता नदीवर जाऊन, पितर आणि देवांना संतुष्ट करून, मनुष्य वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो. कश्मीरमध्येच, तक्षक नागाचे विटस्ता नावाचे निवासस्थान आहे; हे सर्व पापांपासून मुक्त करणारे स्थान म्हणून प्रसिद्ध आहे. तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्य निश्चितपणे वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळवतो; सर्व पापांपासून शुद्ध झालेल्या मनाने, तो सर्वोच्च स्थितीत पोहोचतो. नंतर, तीन लोकांत प्रसिद्ध मलदाला जावे, आणि संध्याकाळी ठरलेल्या विधीनुसार स्नान करावे. राजाने, आपल्या क्षमतेनुसार, सप्तज्वाळा अग्नीसाठी तांदळाची पिंड अर्पण करावी; हे पितरांसाठी अविनाशी दान आहे, असे ज्ञानी सांगतात. सप्तज्वाळा अग्नीसाठी तांदळाचे दान शंभर हजार गायी, शंभर राजसूय यज्ञ किंवा हजार अश्वमेध यज्ञांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. हे पूर्ण केल्यावर, राजाने रुद्राच्या निवासस्थानी जावे; महादेवाजवळ जाऊन, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. मणिमंताला पोहोचून, एकनिष्ठ ब्रह्मचारी एक रात्र तिथे राहिल्यास, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते. नंतर, राजाने देविकाला जावे, जे जगात प्रसिद्ध आहे, जिथे ब्राह्मणांचा जन्म ऐकायला मिळतो. तिथे त्रिशूलधारीचे स्थान आहे, जे तीन लोकांत प्रसिद्ध आहे; देविकेत स्नान करून, महेश्वराची पूजा केल्यावर, स्वतःच्या क्षमतेनुसार अर्पण केल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या यज्ञाचे फळ मिळते. कामाख्या हे रुद्राचे पवित्र स्थान आहे, देव आणि ऋषींनी पूजलेले; तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्य पटकन यश मिळवतो. यज्ञस्थळी, यज्ञपुरोहित आणि ब्रह्मवालक येथे जाऊन, फुलांचे अर्पण आणि शुद्धीकरण केल्यावर, मृत्यूवर शोक करण्याची गरज राहत नाही. देव आणि ऋषींनी प्रशंसित देविका, अर्ध योजने रुंद आणि पाच योजने लांब आहे, असे सांगितले जाते. नंतर, धर्म जाणणाऱ्या राजाने, योग्य क्रमाने दीर्घसत्रला जावे, जिथे ब्रह्मा, इतर देव, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी उपस्थित आहेत. दीर्घसत्रात, दीक्षित आणि व्रतस्थ लोक पूजा करतात; फक्त तिथे गेल्यावरच, राजाला पुण्य मिळते. मनुष्य राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो; मग संयम आणि नियमित आहाराने, विनाशनाला जावे. तिथे, मेरूच्या शिखरावर लपलेली सरस्वती वाहते; ती चमसा, शिवोद्भेद आणि नागोद्भेद येथे दिसते. चमसोद्भेद येथे स्नान केल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; शिवोद्भेद येथे स्नान केल्यावर, हजार गायींचे पुण्य मिळते. नागोद्भेद येथे स्नान केल्यावर, मनुष्य नागलोकात पोहोचतो; आणि राजाने, दुर्मिळ शशयाना नावाच्या तीर्थाला जावे. भरतातील श्रेष्ठ पुरुषा, तिथे पुष्कर शशाच्या रूपात लपलेला आहे, जिथे पुण्यवान सरस्वती वर्षभर राहते. तिथे लोक नेहमी स्नान करतात, विशेषतः कार्तिक पौर्णिमेला; तिथे स्नान केल्यावर, पुरुष शिवासारखा तेजस्वी होतो. भरतातील श्रेष्ठ पुरुषा, तिथे हजार गायींचे पुण्य मिळते; कुमारकोटीला पोहोचून, संयमाने, कुरु वंशाच्या आनंदासारखा, तिथे स्नान करावे. पितर आणि देवांची पूजा करून, दहा हजार गायी मिळतात आणि आपल्या वंशाचा उध्दार होतो. नंतर, धर्म जाणणाऱ्या राजाने, एकाग्र मनाने रुद्रकोटीला जावे, जिथे पूर्वी अनेक ऋषी एकत्र आले होते. एक वर्षभर, देवदर्शनाची इच्छा ठेवून, प्रत्येकाने विचार केला, "मी प्रथम वृषध्वजाला पाहीन." अशा प्रकारे, राजाच्या उपस्थितीत, ऋषी पुढे गेले; आणि पृथ्वीच्या अधिपती, योगाचा ध्वजधारक, योग स्वीकारून पुढे गेले. ही तीर्थयात्रा, पवित्र स्थळांची भव्यता, आणि तिथे मिळणाऱ्या पुण्यांची महती, श्रद्धेने सांगितली आहे.