रेवा नदीच्या तीरावर, दैवी इच्छेने एक मंद वारा वाहू लागला. त्या वाऱ्याने रेवा नदीच्या प्रवाहातील पाण्याचे थेंब उचलून सर्वांच्या अंगावर शिंपडले. या पवित्र पाण्याच्या थेंबांनी स्पर्श होताच, जे लोक दैत्यांच्या बाधेत होते, त्यांची त्या क्षणी मुक्तता झाली. ते क्षणीच दिव्य स्वरूप धारण करून, त्यांनी नर्मदेचे स्तवन केले. यानंतर, लोमश ऋषींच्या वचनाने त्या गंधर्वकन्या त्या ब्राह्मणाशी नर्मदेच्या तीरावर विवाहबद्ध झाल्या. तो ब्राह्मण तिथे दीर्घकाळ राहिला; स्नान, पान, आणि पूर्णपणे नर्मदेत मग्न झाला. नर्मदेची पूजा केल्यानंतर, त्या सर्वांनी विष्णुलोकाची प्राप्ती केली. राजा, अशी ही नर्मदेच्या पुण्याची, पवित्र आणि पापनाशक कथा मी तुला सांगितली आहे. ही ऐकली, की मोठा पुण्यलाभ होतो. युधिष्ठिराने विचारले, “नारद मुनी, आता मला वसिष्ठांनी सांगितलेल्या इतर तीर्थांची माहिती सांग, जिथे जाऊन किंवा ज्यांची कथा ऐकून पापांचा नाश होतो.” नारद म्हणाले, “राजा, ऐक. वसिष्ठांनी वर्णन केलेली तीर्थे मी सांगतो. जो ब्रह्मचारी, इंद्रियसंयमी, दक्षिण सिंधूला पोहोचतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो दिव्य रथावर आरूढ होतो. शिस्तबद्ध आणि मिताहारी होऊन तो जर चर्मण्वती नदीवर पोहोचला, आणि रंतिदेवाचा संमती घेतली, तर त्याला देखील अग्निष्टोमाचे फळ मिळते. नंतर, धर्मवेत्ता, त्याने हिमालयपुत्री अर्बुडा या तीर्थात जावे. युधिष्ठिरा, तिथे पूर्वी पृथ्वीला भेग पडली होती, आणि तिथे वसिष्ठांचे आश्रम आहे, जो तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तिथे एक रात्र राहिल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते. पिंगातीर्थात स्नान केल्यास, ब्रह्मचारी राजाला शंभर कपिला गायींचे पुण्य मिळते. त्यानंतर, धर्मवेत्ता, जगप्रसिद्ध प्रभास क्षेत्रात जावे. तेथे अग्निदेव स्वतः वास करतात; तो देवांचा मुख आहे, आणि त्याचा सारथी वायुदेव आहे. त्या श्रेष्ठ तीर्थात, शुद्ध मनाने स्नान केल्यास, अग्निष्टोम आणि अतिरात्र यज्ञाचे फळ मिळते. पुढे, सरस्वती आणि समुद्राच्या संगमावर गेल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि स्वर्गात सन्मान मिळतो. तो नेहमीच अग्नीप्रमाणे तेजस्वी असतो. जलराजाच्या तीर्थात, एकाग्रचित्ताने स्नान करून, तिथे तीन रात्र राहून, पितरांना आणि देवांना तर्पण दिल्यास, तो चंद्रासारखा तेजस्वी होतो आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो. यानंतर, वरदान नावाच्या तीर्थात जावे, जिथे विष्णूंनी दुर्वासांना वर दिला होता. तिथे स्नान केल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते. मग संयमित आणि मिताहारी होऊन द्वारावतीला जावे. पिंडारकात स्नान केल्यास, विपुल सुवर्णप्राप्ती होते. त्या पवित्र स्थळी, राजन, आजही कमळचिन्ह असलेले ठसे दिसतात; हे अद्भुत आहे. तिथे त्रिशूलचिन्हे आणि कमळ दिसतात, आणि महादेव स्वतः तिथे वास करतात. नंतर, सिंधू नदी आणि समुद्राच्या संगमावर, पवित्र मनाने स्नान केल्यास, पितर, देव आणि ऋषी यांना तृप्त करून, वरुणलोकाची प्राप्ती होते आणि आपले तेज वाढते. शंंकुकर्णेश्वर देवाची पूजा केल्यास, अश्वमेध यज्ञाच्या दहापटीने अधिक पुण्य मिळते, असे ज्ञानी सांगतात. तिथे प्रदक्षिणा करून, पुढे तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या तीर्थात जावे. ते ‘तिमी’ नावाने ओळखले जाते, सर्व पापांचा नाश करणारे आहे; तिथे इंद्र व अन्य देव महेश्वराची पूजा करतात. तिथे स्नान करून, रुद्राची पूजा केल्यास, जन्मापासून केलेली सर्व पापे नष्ट होतात. सर्व देव तिमीचे स्तवन करतात; तिथे स्नान केल्यास अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. पूर्वी, विष्णूंनी तिथे दितीपुत्राचा वध केला होता आणि देवांचा त्रास करणाऱ्यांचा संहार करून, पावित्र्याची स्थापना केली होती. यानंतर, धर्मवेत्ता, वसुंधारा या अत्यंत पुण्यशाली तीर्थात जावे; तिथे केवळ गेल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. तिथे शुद्ध मनाने स्नान करून, पितर आणि देवांना तृप्त केल्यास, विष्णुलोकात सन्मान मिळतो. तिथे वसूंना समर्पित एक श्रेष्ठ तीर्थ आहे; तिथे स्नान आणि पान केल्यास, वसूंनी कृपादृष्टी होते. ते ‘सिंधुतम’ म्हणून ओळखले जाते, सर्व पापांचा नाश करणारे; तिथे स्नान केल्यास विपुल सुवर्णप्राप्ती होते. ब्राह्मतुंग येथे पोहोचून, शुद्ध आणि एकाग्रचित्ताने, निर्दोष पुरुष ब्रह्मलोकात पोहोचतो. तिथे इंद्रकन्यांचा पवित्र स्नानघाट आहे, जिथे सिद्धगण येतात; तिथे स्नान केल्यास इंद्रलोकाची प्राप्ती होते. तिथे रेणुका देवीचे पवित्र तीर्थ आहे, जे देवांनी पूजले आहे; तिथे स्नान केल्यास ब्राह्मण चंद्रासारखा निर्मळ होतो. यानंतर, पञ्चनद येथे जावे; शिस्तबद्ध आणि मिताहारी राहून, क्रमाने पाच यज्ञांचे पुण्य मिळते. त्यानंतर, धर्मवेत्ता, भीमाच्या श्रेष्ठ तीर्थात जावे; तिथे स्नान केल्यास मनुष्य पुन्हा गर्भातून जन्म घेत नाही. तिथे, कुंडलधारी देवीपुत्र राजा आहे; तिथे शंभर हजार गायींच्या पुण्याइतके मोठे फळ मिळते. अशा या पुण्यभूमींच्या कथा, युधिष्ठिरा, मी तुला सांगितल्या. त्या ऐकून, स्मरून आणि त्या तीर्थांचे दर्शन घेऊन, मनुष्य पावन होतो, पापमुक्त होतो आणि दिव्य लोकांची प्राप्ती करतो.