धर्मशील, मधुर आवाजाच्या स्त्रिया त्या ब्राह्मण कुमाराच्या हातांना बिलगल्या; सुतरा त्याला घट्ट मिठी मारून धरली, तर चंद्रिका त्याच्या चेहऱ्यावर प्रेमाने चुंबन घेत होती. तरीही तो कुमार अत्यंत स्थितप्रज्ञ राहिला, जणू काही प्रलयकाळातील अग्निच होता. त्या ब्रह्मचारीने, प्रचंड संतापाने भरून, त्यांना शाप दिला. तो म्हणाला, “तुम्ही जशा एखाद्या राक्षसीसारख्या माझ्या अंगावर पडल्या आहात, त्यामुळे तुम्ही राक्षसीच व्हाल!” असे म्हणून त्याने त्यांना झटकन शाप दिला आणि त्या स्त्रिया त्याच्या समोर उभ्या राहिल्या, परंतु आता त्याला सोडून. त्यानंतर त्या कुमाराने दुःखाने उद्गार काढला, “हा कोणता पापाचा कृत्य तुमच्यामुळे माझ्यावर घडला? जो निरपराध आहे, त्याच्यावर हे दुष्ट कृत्य केले आहे; धर्माचा नाश करणाऱ्यांनो, लाज वाटली पाहिजे तुम्हाला!” त्याने पुढे सांगितले, “जे प्रेमळ, भक्त, आणि मित्रवत असतात, त्यांच्यात फसवणूक करणाऱ्याचे सुख या लोकात आणि पुढच्या जन्मातही नष्ट होते, हे आम्ही ऐकले आहे.” म्हणून, त्या स्त्रियांनीही संतापाने त्या ब्रह्मचारीला शाप दिला, “आमच्या शापामुळे, तू देखील आता राक्षस हो.” त्या सर्वजणी संतापाने श्वास टाकू लागल्या. राजा, त्या तलावात, त्या स्त्रिया आणि ब्रह्मचारी, परस्पर संतापामुळे, सर्वजण राक्षस आणि राक्षसी झाले. ते सर्व, आता भयावह आवाजात रडू लागले आणि पूर्वीच्या कर्माचे फळ भोगू लागले. पूर्वसंचित शुभ आणि अशुभ कर्म योग्य वेळी नक्कीच फळ देते, अगदी देवताही त्यापासून वाचू शकत नाहीत, जसे स्वतःची सावली नेहमीच आपल्या मागे असते. त्या मुलींचे वडील, आई आणि भाऊ सर्वत्र दुःखाने फिरू लागले, कारण प्रारब्ध टाळणे फार कठीण असते. त्या दिवसापासून, उपाशीपोटी व्याकुळ झालेले ते राक्षस आणि राक्षसी तलावाच्या काठी, इथे-तिथे भटकू लागले. काही काळाने, श्रेष्ठ आणि पुण्यवान असे ऋषी लोमश तिथे योगायोगाने आले. त्यांना पाहताच, उपासमारीने त्रस्त असलेले सर्व राक्षस झुंडीने त्यांच्या दिशेने धावले, त्यांना भक्ष्य बनवायची इच्छा होती. पण लोमश ऋषींच्या प्रखर तेजाने जळून, ते त्यांच्या समोर थांबू शकले नाहीत आणि दूरच उभे राहिले. मग, पूर्वकर्माच्या प्रभावामुळे, त्या ब्राह्मण कुमाराने लोमश ऋषींच्या चरणी अष्टांग नमस्कार केला. हात जोडून, मृदू वाणीने तो म्हणाला, “हे पुण्यशाली ऋषी, सत्पुरुषांचा संग अत्यंत शुभ असतो. गंगेच्या पवित्र घाटावर स्नान करणारा किंवा सत्पुरुषांच्या संगतीत राहणारा, यापैकी सत्पुरुषांचा संग श्रेष्ठ आहे. गुरुजनांचा संग पृथ्वीवर प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष फळ देतो; तो स्वर्ग प्राप्त करून देतो, रोग दूर करतो आणि अज्ञानाचा अंधकार दूर करतो.” हे सांगून, त्याने आपली पूर्वकथा सांगायला सुरुवात केली, “हे महर्षी, या सर्व कन्या गंधर्व कन्या आहेत आणि मी द्विजपुत्र आहे. आम्ही सर्वजण शापामुळे राक्षस-राक्षसी झाले आहोत; दुःखी चेहऱ्याने आम्ही तुमच्या समोर उभे आहोत. तुमच्या दर्शनामुळे आमचे उद्धार होईल, जसे सूर्य उगवताना कमळ तलावातील अंधार नाहीसा होतो.” त्याचे हे शब्द ऐकून, लोमश ऋषींच्या मनात करुणा दाटून आली. त्यांनी त्या ब्राह्मण कुमाराला उत्तर दिले, “माझ्या कृपेने सर्वांना त्वरित स्मृती यावी आणि ते धर्मानुसार वागावे, जेणेकरून परस्पर शाप दूर होईल.” तेव्हा तो राक्षस म्हणाला, “हे महर्षी, आम्ही कोणता धर्म आचरावा, ज्यामुळे आम्ही या पापातून मुक्त होऊ? ही विलंब करण्याची वेळ नाही, शापाचा अग्नी फारच तीव्र आहे.” लोमश ऋषी म्हणाले, “माझ्यासोबत रेवामध्ये विधिपूर्वक स्नान करा; रेवामाई तुम्हाला शापातून मुक्त करील—याशिवाय दुसरे कोणतेही प्रायश्चित्त नाही. ऐका, हे ब्राह्मण, पापाचा नाश निश्चितपणे रेवामध्ये स्नान केल्याने होतो—ही माझी ठाम श्रद्धा आहे. सात जन्मांची आणि या जन्मातील सर्व पापे, रेवामध्ये स्नान केल्याने अग्नी कापसाच्या ढिगाला जाळावा तसे जळून जातात. ज्या पापासाठी कोणतेही प्रायश्चित्त दिसत नाही, ते देखील नर्मदाजलात स्नान केल्याने नष्ट होते.” “ज्ञानपूर्वक नर्मदेत स्नान केल्याने मोक्ष फळ मिळते; हिमालयातील तीर्थेही सर्व पापे नष्ट करतात. हे ब्रह्मविद्येने युक्त लोकांनी सांगितले आहे की, रेवामाई सर्व कामना पूर्ण करते आणि मोक्ष देते. रेवामाई पाप नष्ट करते, अपराध दूर करते, आणि सर्व इच्छित फळ देते; नर्मदेत स्नान केल्याने विष्णुलोक मिळतो आणि पापांचा नाश होतो.” “यमुनामध्ये स्नान केल्याने सूर्यलोक मिळतो; सरस्वतीच्या प्रवाहात स्नान केल्याने विघ्ने नाहीशी होतात आणि ब्रह्मलोकाचे फळ मिळते. विशालामाई मोठे फळ देते, राक्षसांनो; ती पापाच्या इंधनाला जाळणाऱ्या ज्वाळेसारखी आहे आणि पुनर्जन्माचे कारण दूर करते. नर्मदा विष्णुलोक व मोक्ष प्राप्तीसाठी प्रसिद्ध आहे; सरयू, गंडकी, सिंधू, चंद्रभागा आणि कौशिकीही तसेच. तापी, गोदावरी, भीमा, पयोष्णी, कृष्णवेणिका, कावेरी, तुंगभद्रा आणि इतर सर्व नद्याही समुद्राकडे वाहतात.” “पण या सर्वांत रेवामाई श्रेष्ठ मानली आहे, कारण ती विष्णुलोक देते; पूर्वजन्मीचे पुण्य असल्यानेच रेवामाई प्राप्त होते, द्विजपुत्रा; तिथे स्नान केल्याने पुनर्जन्मातून मुक्ती मिळते. स्वर्गातील देवताही नेहमी म्हणतात, ‘कधी रेवामाई आमच्या दृष्टीस पडेल?’ जिथे लोक स्नान करतात, तिथे जन्मदुःख लागत नाही आणि ते विष्णूच्या सान्निध्यात राहतात.” “जी माणसे रोज रेवामध्ये स्नान करतात, ती कितीही पापी असली तरी धर्माने नरकात पडत नाहीत, उलट स्वर्गात देवांसारखी रम्य वावरतात. प्राचीन काळी, ब्रह्मदेवाने रेवामाईची तुलना कठोर व्रत, दान, तप आणि यज्ञ यांच्याशी केली; रेवामाई दोन्हीपेक्षा श्रेष्ठ ठरली आणि ती मोक्षाला सर्वात उपयुक्त आहे.” नारद म्हणतात, लोमश ऋषींचे हे वचन ऐकून, सर्व राक्षस आणि राक्षसी लोमश ऋषींसोबत रेवामध्ये स्नानासाठी झपाट्याने गेले.