शिवाच्या व्रताचे पालन करणारा, शुद्ध अंतःकरण असलेला भक्त आपल्या गुरूला आपल्या सामर्थ्यानुसार, प्रामाणिकपणे, धनाची फसवणूक न करता भोजन देतो. त्यानंतर, तो देवतेची प्रदक्षिणा करून सावकाशपणे तिच्या जवळ जातो. जो अशा प्रकारे आचरण करतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐक: तो दिव्य वाहनावर आरूढ होतो, अप्सरांच्या समूहांनी स्तुती केली जातो, आणि शिवासारखी शक्ती प्राप्त करून, जगांच्या प्रलयापर्यंत तिथेच राहतो. एक महिला जर शुभ सुवर्ण शुक्लतीर्थावर दान करते, देवतेला तुपाने स्नान घालते आणि कुमाराची पूजा करते, तर ती भक्तिभावाने केलेल्या या कृतीमुळे, चौदा इंद्रांच्या कालावधीत देवांच्या लोकात सुख भोगते. उत्तरायण, चतुर्दशी, संधिकाळ किंवा विषुवदिनी, जो उपवास करून, मनावर संयम ठेवून, तिथे स्नान करतो आणि आपल्या क्षमतेनुसार दान देतो, हरि आणि शंकराला प्रसन्न करतो, त्याच्या सर्व गोष्टी शुक्लतीर्थाच्या प्रभावाने अक्षय होतात. कोणीतरी जर त्या तीर्थावर अनाथ, दरिद्री किंवा आधारहीन ब्राह्मणाचे विवाह लावतो, तर त्या कुटुंबात जन्मलेल्या प्रत्येक केसाच्या संख्येइतक्या हजारो वर्षे, तो शिवलोकात सन्मानित होतो. नारद म्हणतात, त्यानंतर नरक नावाच्या तीर्थावर जाऊन स्नान करावे; तेथे स्नान केल्याबरोबर, त्या स्थळी नरकाचे दर्शन होते. पांडुपुत्रांनो, त्या पवित्र स्थळी हाडे ठेवली असता, ती सर्व हाडे विरघळतात आणि त्या व्यक्तीला सुंदर रूपात जन्म मिळतो. मग, गोतीर्थाचे दर्शन करून, तो तिथे जातो आणि पापमुक्त होतो. यानंतर, राजन्, उत्तम कपिलतीर्थावर जावे; तिथे स्नान केल्याने, माणसाला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. विशेषतः ज्येष्ठ महिन्यात, चतुर्दशीला, भक्तिभावाने उपवास करून, कपिला गाय दान केल्यास—तुपाचा दिवा लावावा, शिवाला तुपाने स्नान घालावे, तुपासह नारळ द्यावा आणि शेवटी प्रदक्षिणा करावी—जो कपिला गाय घंटा व अलंकारांनी सजवून दान करतो, तो शिवासमान होतो आणि पुन्हा या जगात जन्म घेत नाही. अंगारक दिनी, विशेषतः चतुर्थीला, शिवाला भक्तिभावाने स्नान घालून, ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. अंगारक नवमी आणि अमावस्येला देखील, काळजीपूर्वक तिथे स्नान करावे; त्यामुळे तो सुंदर आणि भाग्यवान होतो. लिंगाला तुपाने स्नान घालावे, ब्राह्मणांची भक्तिपूर्वक पूजा करावी, आणि हजारो लोकांनी वेढलेला, दिव्य रथावर बसतो. तो शैव लोकात जातो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही; तो रुद्रासारखे अनंत सुख भोगतो. पण, कर्माच्या संयोगाने जेव्हा तो पुन्हा मृत्युलोकात येतो, तेव्हा तो धर्मात्मा, सुंदर आणि बलवान राजा म्हणून जन्म घेतो. यानंतर, राजन्, उत्तम ऋषितीर्थावर जावे, जिथे त्रिणबिंदु नावाच्या ऋषीने शापामुळे निवास केला होता. त्या तीर्थाच्या प्रभावाने, त्या द्विजाचा पापमुक्ती झाली. मग, उत्तम गणेश प्रभूंकडे जावे. श्रावण महिन्यात, कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला, तिथे केवळ स्नान केल्याने, माणूस रुद्रलोकात सन्मानित होतो. पितृकर्म केल्याने, तो त्रिविध ऋणातून मुक्त होतो. गणेश प्रभूच्या जवळच गंगेचे उत्तम मुख आहे. इच्छा असो वा नसो, जो तिथे स्नान करतो, तो जन्मापासून साठवलेली सर्व पापे मुक्त करतो—यात शंका नाही. सणाच्या दिवशी नेहमी तिथे स्नान करावे; पितृकर्म केल्याने, तो त्रिविध ऋणातून मुक्त होतो. प्रयागात शंकराने जे पुण्य पाहिले, ते सर्व पुण्य गंगाराह्व संगमावरही मिळते. पश्चिमेकडे, फार दूर नाही, दशाश्वमेधिक नावाचे स्थान आहे, जे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. भाद्रपद महिन्यात, अमावस्येला, एक रात्र उपवास करून, माणसाने स्नान करावे आणि शंकराच्या निवासस्थानात जावे. सणाच्या दिवशी नेहमी तिथे स्नान करावे; पितृकर्म करून, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. दशाश्वमेधिकाच्या पश्चिमेस, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, भृगुने हजार दिव्य वर्षे प्रभूची पूजा केली. तो मुंग्याच्या वारुळात राहिला आणि त्याचे निवासस्थान दक्षिणेला होते. तिथे उमा आणि शंकर यांच्यात एक अद्भुत घटना घडली. गौरीने देवाला विचारले, "इथे कोण आहे? देव आहे की दैत्य? मला सांगा, महेश्वरा." ईश्वर म्हणाले, "भृगु हे या श्रेष्ठ ब्राह्मणाचे नाव आहे, ऋषींमध्ये प्रख्यात; तो समाधीत माझे ध्यान करतो, वर मागतो आहे, प्रिये." मग देवी हसून ईश्वराला म्हणाली, "धूर उठला आहे, तरीही तुम्ही संतुष्ट नाही. तुम्हाला प्रसन्न करणे कठीण आहे; म्हणून येथे चर्चा करण्याची गरज नाही." देव म्हणाले, "तुम्हाला समजले नाही, महादेवि; हे क्रोधापोटी झाले आहे. मी तुम्हाला सत्य दाखवतो आणि तुमच्या प्रिय गोष्टी करतो." मग देवाच्या स्मरणाने, धर्माचे प्रतीक असलेला वृषभ प्रकट झाला; केवळ देवाचे स्मरण करताच, तो वृषभ वेगाने आला. तो मानवी वाणीने म्हणाला, "आज्ञा द्या, प्रभो. ब्राह्मण वारुळात झाकला गेला आहे; त्याला पृथ्वीवर फेकून द्या." मग योगस्थितीत ध्यानस्थ असलेल्या भृगुला वृषभाने खाली फेकले; ताबडतोब, क्रोधाने पेटून, भृगुने वृषभावर हात उगारला.