नर्मदेच्या तीरावर वसलेल्या लोकांना मुक्त करून, रुद्र आणि उमा यांनी प्रसन्न होऊन त्यांना वर दिले. त्या पवित्र स्थळाच्या शक्तीमुळे, त्या व्यक्तीने पुन्हा दिव्यता प्राप्त केली; आणि त्या स्थळाला, महादेवाच्या कृपेने, सर्वोच्च स्थान मिळावे अशी प्रार्थना केली गेली. हे तीर्थ सर्व दिशांना अर्धा योजन विस्तारलेले आहे; जे भक्तिपूर्वक उपवास करून तेथे स्नान करतात, त्यांना रुद्राच्या लोकात पुष्पराजाच्या रूपात मान मिळतो—अग्नी, यम, कामदेव आणि वायू यांच्या सान्निध्यात. राजा, त्या स्थळी इतर पूर्वजांसह तप केले जाते, अंधोनाजवळ, फार दूर नसलेल्या भागात. तेथे स्नान, दान, भोजन आणि पिंडदान करावे—अग्नीसमोर, पाण्यात किंवा उपवासानेही. अर्धा योजनाच्या परिसरात मृत झालेल्या व्यक्तीसाठी, त्र्यंबकाच्या पाण्याने स्नान घालावे; त्याचा मार्ग परत फिरत नाही. अंधोनाच्या मुळाशी योग्यरित्या पिंडदान केल्याने, त्याच्या पूर्वजांचे समाधान चंद्र आणि सूर्य टिकेपर्यंत होते. उत्तरायण काळात, जे स्त्री-पुरुष तेथे स्नान करतात आणि पवित्र वासात शुद्धतेने राहतात, ते सकाळी सिद्धेश्वराची पूजा करून त्या अवस्थेला पोहोचतात, जी मोठ्या यज्ञांनी मिळत नाही. योग्य वेळी त्या तीर्थस्थळी स्नान केल्याने, तो राजा सागराच्या सीमेत मनुष्यात जन्म घेतो—सुंदर आणि भाग्यवान. पण, जर त्याने क्षेत्रपाल किंवा बलवान दंडधारी, किंवा कुंडलधारीचे दर्शन केले नाही, तर त्याची यात्रा व्यर्थ ठरते. या तीर्थाचे फळ जाणून, सर्व देव एकत्र येतात, पुष्पवृष्टी करतात आणि पुष्पराजाची स्तुती करतात. नारद म्हणतात: त्यानंतर भक्तिपूर्वक भर्गवेशाकडे जावे, जिथे विष्णूने ताडलेले दैत्यांचा विनाश झाला. तेथे स्नान केल्याने सर्व पापातून मुक्ती मिळते. आता, पांडूपुत्रा, शुक्ल तीर्थाचे उत्पत्ती ऐक. हिमालयाच्या सुंदर शिखरावर, विविध खनिजांनी सजलेले, उगवत्या सूर्यासारखे तेजस्वी, वितळलेल्या सोन्यासारखे चमकणारे, क्रिस्टल आणि हिरा यांच्या पायऱ्या, जटिल दगडी फरशी, दिव्य जांबूनाद सोन्याने बनलेले आणि अनेक कमळांनी शोभलेले, त्या ठिकाणी महादेव—सर्वज्ञ, शाश्वत, जगाचा कल्याणकर्ता, शांत—आपल्या सेवकांच्या समूहासह विराजमान होते. स्कंद, नंदी, महाकाळ, वीरभद्र आणि इतर सेवक, आणि उमा यांच्या सान्निध्यात, मार्कंडेय ऋषीने देवाला प्रश्न विचारला: "देवाधिदेव, महादेव, इंद्रादिकांच्या स्तुतीने इच्छापूर्ती करणारे, मला संसाराच्या दुःखाची भीती आहे—सुखाचा मार्ग सांग." "भगवंत, भूत-भविष्याचे स्वामी, सर्व पापांचा नाश करणारे, महेश्वरा, सर्व तीर्थांमध्ये सर्वोच्च तीर्थ कोणते ते सांग." ईश्वर म्हणाले: "भाग्यशाली ऋषी, सर्व शास्त्रांचे जाणकार, स्नान व इतर विधी करून, ऋषींच्या समूहासह त्या ठिकाणी जा." मनू, अत्री, याज्ञवल्क्य, कश्यप, अंगिरस, यम, अपस्तंब, संवर्त, कात्यायन, बृहस्पती, नारद आणि गौतम—हे सर्व धर्माची इच्छा ठेवून तीर्थांची चौकशी करतात: गंगा कनखल येथे, प्रयाग, पुष्कर, गयात. सूर्याला राहूने ग्रासलेले असताना, कुरुक्षेत्रात—दिवस किंवा रात्र असो—शुक्ल तीर्थ मोठे पुण्य देते. दर्शन, स्पर्श, स्नान, ध्यान, तप, अर्पण, उपवास—या सर्वांनी शुक्ल तीर्थाचे महान फळ मिळते. शुक्ल तीर्थ, महान पुण्याचे, नदीवर स्थित आहे; तेथे चानिका नावाच्या राजर्षीने सिद्धी प्राप्त केली. हे पवित्र क्षेत्र एक योजन परिसरात विस्तारले आहे; शुक्ल तीर्थ सर्व पापांचा नाश करते. फक्त पायाच्या टोकानेही दर्शन घेतल्याने ब्रह्महत्येचे पाप दूर होते; येथे, उत्तम ऋषी, मी उमासह वसतो. वैशाख महिन्यात, कृष्ण पक्षातील चौदाव्या दिवशी, मी कैलासावरून येथे येतो आणि उपस्थित राहतो. देव, किन्नर, गंधर्व, सिद्ध, विद्याधर, सेवक, अप्सरा, नाग—सर्व देवता येथे एकत्र येतात. आकाशात उभे असलेले, विमानात रहात, सर्व इच्छा पूर्ण करतात; राजा, सर्व धर्माची इच्छा असणारे शुक्ल तीर्थात येतात. जसे धुलाई करणारा कपडा पांढरा करतो, तसे जन्मापासून साचलेले पाप शुक्ल तीर्थात दूर होते. शुक्ल तीर्थात स्नान व दान केल्याने, मार्कंडेय ऋषी, मोठे पुण्य मिळते; शुक्लपेक्षा श्रेष्ठ तीर्थ कधीच नव्हते, ना कधी असेल. ज्यांनी तारुण्यात पाप केले, ते शुक्ल तीर्थात दिवस-रात्र उपवास करून पाप दूर करू शकतात. तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ, दान—देवांना दिलेल्या दानाने मिळणारे पोषण—शेकडो विधीनेही मिळत नाही. कार्तिक महिन्यात, कृष्ण पक्षातील चौदाव्या दिवशी, उपवास करून सर्वोच्च भगवानाचे तुपाने अभिषेक करावा. एकोणवीस कुटुंबांसह आलेला व्यक्ती दिव्य मार्गावरून दूर जात नाही; सर्वोच्च शुक्ल तीर्थ, ऋषी आणि सिद्धांनी यथेच्छ भेटले जाते. राजा, तेथे स्नान केल्याने पुन्हा जन्म होत नाही; शुक्ल तीर्थात स्नान केल्यावर, नंदीधारी भगवानाची पूजा करावी. शुभ कार्य—नृत्य, गान—यांनी जागरण करावे; पहाटे शुक्ल तीर्थात स्नान करून देवाची पूजा करावी. अशा प्रकारे, या पवित्र तीर्थांचे महात्म्य, त्याच्या विधी, आणि त्याचे दिव्य फळ, श्रद्धेने सांगितले गेले.