जो मनुष्य नियमाने आणि संयमित आहार पाळून त्या पवित्र स्थळी बारा वर्षे राहतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि सर्व यज्ञांचे फळ प्राप्त करतो. वसिष्ठ ऋषी पुढे सांगतात—जेव्हा उजव्या बाजूने वळून जांभू मार्गात प्रवेश करावा, तेव्हा तेथे पितर आणि ऋषी यांच्याकडून मान मिळतो. जांभू मार्गात प्रवेश केल्यावर, जर कोणी तेथे सहा काळांचे पालन करत, पाच रात्र राहतो, तर त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकास जातो. या मार्गावरून पुढे वळून दुликтाश्रमात जावे, तेथेही त्याला कोणतीही आपत्ती येत नाही आणि तो श्रेष्ठ सिद्धी प्राप्त करतो. नंतर, अगस्त्य ऋषींच्या आश्रमात पोहोचून, पितर आणि देवांची भक्तीभावाने पूजा केल्यास, जर राजा तीन रात्री उपवास करतो, तर त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते. जर तो केवळ फळे किंवा कंद यांवर निर्वाह करतो, तर तो सर्वोच्च यौवन प्राप्त करतो. यानंतर, कण्येच्या प्रसिद्ध आणि तेजस्वी आश्रमात पोहोचल्यावर, त्या पवित्र अरण्यात केवळ प्रवेश केल्यानेच सर्व पापे नष्ट होतात. शुद्धतेने, नियमबद्ध आहाराने आणि पितर-देवांची पूजा केल्यास, सर्व इच्छांची पूर्ती करणाऱ्या यज्ञाचे फळ मिळते. तेथे प्रदक्षिणा केल्यानंतर, ययातिच्या अवतरणस्थळी जावे. तेथे देखील अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. मग, नियम आणि संयमित आहार पाळून, महाकाळाच्या स्थळी जावे. कोटितीर्थाला स्पर्श केल्यावर, पुन्हा अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. नंतर, धर्मज्ञ पुरुषाने उमापतीच्या तीर्थात जावे. ते स्थळ 'भद्रवट' या नावाने प्रसिद्ध आहे आणि तीनही लोकांत त्याची कीर्ती आहे. तेथे जाऊन ईशानाच्या सान्निध्यात पोहोचल्यावर, हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते. महादेवाच्या कृपेने, तेथे मनुष्य गणपतीपद प्राप्त करतो—समृद्ध, अद्वितीय आणि ऐश्वर्यसंपन्न होतो. यानंतर, नर्मदा नदीच्या तीरावर पोहोचल्यावर, जी तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे, पितर आणि देवांना तर्पण केल्याने, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते. युधिष्ठिर विचारतो—वसिष्ठ ऋषींनी दिलीप राजाला नर्मदा या परम तीर्थाचे महत्त्व सांगितले, जी पापराशी नष्ट करणारी आहे. हे नारद, मला त्या नर्मदेच्या महिमेबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे आहे. वसिष्ठ ऋषींच्या वचनानुसार, नर्मदा नदीचे महत्त्व काय आहे, हे मला सांग. नारद उत्तर देतात—नर्मदा ही नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, सर्व पापांचा नाश करणारी आहे आणि स्थावर-जंगम सर्व प्राण्यांचे तारण करते. मी वसिष्ठांनी सांगितलेली नर्मदेची महती ऐकली आहे, ती आता तुला सांगतो. गंगा कणखल येथे पवित्र आहे, सरस्वती कुरुक्षेत्रात; पण नर्मदा गाव असो वा अरण्य, सर्वत्र पवित्र आहे. सरस्वतीचे पाणी तीन दिवसांत, यमुनेचे सात दिवसांत, गंगेचे क्षणात पवित्र करते, पण नर्मदेला केवळ दर्शनानेच पवित्रता प्राप्त होते. कलिंग देशाच्या पश्चिम भागात, अमरकंटक पर्वतावर, नर्मदा तीनही लोकांत पवित्र, रमणीय आणि मनोहारी आहे. तेथे देव, असुर, गंधर्व आणि तपस्वी ऋषींनी कठोर तप करून सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली. त्या ठिकाणी, जो मनुष्य संयम, इंद्रियनिग्रह, आणि एक रात्र उपवास करून स्नान करतो, तो शंभर कुटुंबांचे तारण करतो. जनेश्वर येथे, जो विधिपूर्वक स्नान करून पिंडदान करतो, त्याचे पितर सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत तृप्त राहतात. पर्वताच्या सभोवती रुद्रकोटी आहे; जो तेथे सुगंधी उटणे आणि पुष्पमाळा लावून स्नान करतो, त्याच्याशी सर्व रुद्रकोटी संतुष्ट होते. पर्वताच्या पश्चिम टोकाला स्वयं महेश्वर वास करतो. तेथे स्नान करून, शुद्ध होऊन, ब्रह्मचर्य आणि इंद्रियनिग्रह पाळून, विधिपूर्वक पितृकर्म करावे. तेथे तिळमिश्रित पाण्याने पितर आणि देवांना तृप्त करावे; असे केल्याने सात पिढ्यांपर्यंत त्याचे वंशज स्वर्गात वास करतात. तो मनुष्य साठ हजार वर्षे स्वर्गात अप्सरांच्या संगतीत, दिव्य सुगंध आणि अलंकारांनी अलंकृत होऊन, सन्मानाने वावरतो. नंतर, स्वर्गातून खाली आल्यावर, तो पुन्हा एका महान कुलात जन्म घेतो—धनाढ्य, दानशूर, धर्मनिष्ठ आणि त्याला त्या तीर्थयात्रेची आठवण राहते. शंभर कुटुंबांचे तारण करून, तो रुद्रलोकास जातो. ही श्रेष्ठ नदी शंभर योजनाहून थोडी मोठी आहे, आणि तिची रुंदी दोन योजनांची आहे. तेथे साठ हजार तीर्थस्थाने आहेत, आणि एकूण साठ कोटी तीर्थेही आहेत. अमरकंटक पर्वताच्या सर्व बाजूंनी, ब्रह्मचर्य, शुद्धता, क्रोधावर नियंत्रण आणि इंद्रियनिग्रह पाळावा. सर्व हिंसा सोडून, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी समर्पित राहून, अशा प्रकारे वागून, त्या प्रदेशाच्या रक्षणकर्त्यांना वंदन करावे. हे राजन, अशा व्यक्तीला मिळणारे पुण्य मी सांगतो—शंभर हजार वर्षे तो स्वर्गात सुख उपभोगतो. अप्सरांच्या संगतीत, दिव्य सुगंध आणि अलंकारांनी अलंकृत होऊन, देवांच्या सहवासात आनंद उपभोगतो. मग, स्वर्गातून खाली आल्यावर, तो बलशाली राजा म्हणून जन्म घेतो. नारद सांगतात—नर्मदा ही नद्यांमध्ये सर्वोच्च आहे, ती सर्वात पवित्र आहे, आणि धर्माची इच्छा असणाऱ्या महान ऋषींनी तिला विभागले आहे.