सर्व तत्त्वांनी एकत्र येऊन एकरूपता प्राप्त केली आणि पुरुषाच्या देखरेखीखाली, प्रधानाच्या कृपेने सृष्टीच्या प्रारंभाचा मार्ग मोकळा झाला. महत्पासून ते विशेष तत्त्वांपर्यंत, या सर्वांनी मिळून ब्रह्मांडाचा अंड तयार केले. हे अंड पाण्यातील फुग्यासारखे क्रमशः वाढत गेले. हे अंड, पाण्यावर स्थिर राहून, तत्त्वांपासून वाढले आणि तेच विष्णूचे, ब्रह्मरूपातील, सर्वोच्च आणि अद्वितीय आसन ठरले. त्या ठिकाणी, अव्यक्त रूपात, जगाचा प्रभू असलेला विष्णू, आपल्या इच्छेने ब्रह्माचा रूप धारण करून वास करू लागला. त्याच्यापासून स्वेदज (घामातून जन्मलेले), अंडज (अंडातून जन्मलेले), आणि जरायुज (गर्भातून जन्मलेले) अशी विविध सृष्टी उत्पन्न झाली. त्या महान आत्म्यापासून गर्भातील जल आणि महासागरही निर्माण झाले. पर्वत, द्वीप, समुद्र आणि तेजस्वी लोकांचा समूह—या सर्व गोष्टी त्या ब्रह्मांडाच्या अंडात समाविष्ट झाल्या. देव, असुर, मानव—सर्वांचे अस्तित्व त्या अंडात होते. विष्णूच्या नाभीतून, जो अनादि आणि अनंत आहे, एक कमळ उत्पन्न झाले. श्रीकेशवाच्या इच्छेने हे सुवर्ण कमळ प्रकट झाले. परम हरि, रजोगुण धारण करून, ब्रह्माचा रूप घेऊन सृष्टीची निर्मिती करू लागला. प्रत्येक युगात, तो जे काही निर्माण करतो, त्याचे रक्षण करतो आणि कल्पाच्या शेवटी नरसिंह किंवा रुद्रासारखी रूपे धारण करून संहार करतो. संपूर्ण विश्वाचे रक्षण करण्याच्या इच्छेने, तो ब्रह्मरूप धारण करून सृष्टी निर्माण करतो; नंतर रामासारखी वा रुद्राची रूपे घेऊन या जगाचा संहार करतो. तेव्हा ऋषींनी विचारले, “सर्व नद्यांची, पर्वतांची, प्रदेशांची, आणि पृथ्वीवरील सर्व जीवांची नावे आम्हाला सांग.” तसेच, “हे माप जाणणाऱ्या श्रेष्ठ पुरुषा, पृथ्वीचा विस्तार, तिचे सर्व वन, हेही आम्हाला सविस्तर सांग.” सूतमुनी म्हणाले, “हे महाज्ञानी ऋषींनो, जगातील सर्व वस्तू या पाच महाभूतांनी बनलेल्या आहेत.” पृथ्वी, जल, वायु, अग्नी आणि आकाश—ही पाच महाभूत आहेत, आणि त्यामध्ये पृथ्वी श्रेष्ठ आहे. शब्द, स्पर्श, रूप, रस आणि गंध—हे पाच गुण पृथ्वीचे असल्याचे तत्वज्ञानी ऋषी सांगतात. जलात चार गुण आहेत—गंध वगळता. अग्नीमध्ये शब्द, स्पर्श आणि रूप हे तीन गुण आहेत. वायूमध्ये शब्द आणि स्पर्श हे दोन गुण आहेत. आकाशात फक्त शब्द आहे. हेच पाच गुण पाच महाभूतांमध्ये आहेत. सर्व लोकांमध्ये हेच गुण कार्यरत असतात आणि या गुणांमध्ये संतुलन असते; ते एकमेकांवर प्रभुत्व गाजवत नाहीत. मात्र, जेव्हा त्यांच्यात मतभेद निर्माण होतो, तेव्हा जीव एक शरीर सोडून दुसऱ्यात प्रवेश करतो; अन्यथा नाही. ते क्रमाने नष्ट होतात आणि पुन्हा जन्म घेतात. या असंख्य रूपे त्यांच्या दिव्य स्वरूपाचे प्रकटीकरण आहेत. जिथे जिथे पाचभौतिक जीवांचे गतीशील अस्तित्व दिसते, तिथे मानव त्यांच्या प्रमाणांची गणना तर्काने करतो. पण जे खरेच अवर्णनीय आहे, ते तर्काने ठरवता येत नाही. आता मी तुम्हाला सुदर्शन द्वीपाचे वर्णन करतो. सुदर्शन द्वीप हा पूर्ण गोलाकार आहे, चाकासारखा दिसणारा, सर्व बाजूंनी नद्या आणि महासागरासारखे पर्वतांनी वेढलेला. विविध सुंदर शहरांनी, प्रदेशांनी, फुलाफळांच्या झाडांनी, संपत्ती आणि धान्याने परिपूर्ण आहे. सर्व बाजूंनी खाऱ्या समुद्राने वेढलेला आहे. जसा मनुष्य आरशात आपला चेहरा पाहतो, तसा हा द्वीप गोलाकार भासतो. त्याच्या एका बाजूला पिप्पल वृक्ष आहे, तर दुसऱ्या बाजूला एक महान ससा आहे. सर्व औषधी वनस्पती गोळा करून हा द्वीप सर्व बाजूंनी वेढलेला आहे. तिथे इतर जलस्रोत आहेत; बाकीचे मी थोडक्यात सांगतो. ऋषींनी पुन्हा विचारले, “तुम्ही हे अगदी संक्षिप्त आणि योग्य क्रमाने सांगितले. आता, या ससाच्या चिन्हाने दर्शविलेल्या भागात पृथ्वीचा जितका विस्तार आहे, ते आम्हाला सांगा, नंतर पिप्पल वृक्षाचा विस्तार सांगा.” त्यानंतर सूतांनी सांगितले, “हे ज्ञानीहो, पूर्व दिशेकडे विस्तारलेली सहा रत्नमय पर्वते आहेत. पूर्व आणि पश्चिम समुद्रांनी दोन्ही बाजूंनी वेढलेले हिमवान, हिमकूट आणि निषध हे श्रेष्ठ पर्वत आहेत. नील, वैडूर्याचा बनलेला; श्वेत, चंद्रासारखा; आणि शृंगवान, सर्व प्रकारच्या खनिजांनी युक्त—हे त्यांची नावे आहेत. हे पर्वत सिद्ध आणि दिव्य जीवांच्या वासाचे स्थान आहेत. त्यांच्या मध्ये हजारो योजनांचे दऱ्या आहेत. तिथे पवित्र प्रदेश व उत्तम भूमी आहेत, जिथे सर्व प्रकारचे जीव राहतात. ही भूमी ‘भारता’ म्हणून ओळखली जाते; त्यापलीकडे हिमालय प्रदेश आहे, आणि हेमकूटच्या पलीकडे ‘हरिवर्ष’ नावाची भूमी आहे. नीलच्या दक्षिणेला आणि निषधाच्या उत्तरेला, पूर्वेकडे विस्तारलेला मोठा पर्वत म्हणजे माल्यवान आहे. माल्यवानच्या पलीकडे गोलाकार गंधमादन पर्वत आहे; त्यांच्यामध्ये मेरू पर्वत, सुवर्णाचा बनलेला, उभा आहे. तो मेरू पर्वत सकाळच्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आणि धुररहित अग्नीसारखा आहे. त्याची उंची चौर्याऐंशी हजार योजन आहे, आणि तितकीच खोली भूमीत आहे. वर, खाली आणि आजूबाजूला तो सर्व लोकांना व्यापून उभा आहे. त्याच्या बाजूंनी चार द्वीप वसलेले आहेत—भद्राश्व, केतुमाल, आणि उत्तम जांबूद्वीप.