एका काळात धर्माच्या गूढतेचे विवेचन करताना, पौराणिक ग्रंथात सांगितले आहे की, जेव्हा एखाद्या उपाशी द्विजाच्या तोंडात काही दिले जाते, तेव्हा त्या दानकर्त्याला मृत्यूनंतर दहा कोटी कल्पपर्यंत अमृतधारेने स्नान घडते. द्विजाचा तोंड म्हणजे एक महान क्षेत्र, ज्यात काटे किंवा अशुद्धता नाही; येथे जे काही पेरले जाते, त्याचे फळ शंभर कोटी पट मिळते. जर एखाद्याने द्विजाला तुपासह अन्न दिले, तर त्याला एक कल्पपर्यंत सुख मिळते; आणि जो विविध स्वादिष्ट पदार्थ द्विजाला आनंद देण्यासाठी देतो, त्याला महान सुखदायक लोकांची प्राप्ती होते, शंभर कोटी कल्पानंतर मोक्ष मिळतो. ब्राह्मणाचा सन्मान करून, त्याच्या सह उपस्थित राहून, पुराणाचे श्रवण करावे; कारण पुराण हा महान अग्नी आहे जो महान पापे भस्म करतो. सर्व तीर्थांमध्ये पुराण हे श्रेष्ठ मानले गेले आहे. पुराणाचा एक भाग जरी ऐकला, तरी हरि प्रसन्न होतो. जसे हरि सूर्यरूपाने सर्व लोकांना प्रकाश देतो, तसाच सर्व लोकांच्या अंतःकरणातील प्रकाशासाठी पुराणाचा एक भाग हरि आहे. पुराण हा सर्वोच्च शुद्धीकरण करणारा ग्रंथ आहे, जो लोकांमध्ये फिरतो; म्हणून, जर एखाद्याने हरिच्या आनंदासाठी मन लावले, तर पुराणाचा कृष्णरूप सतत ऐकावे. हे ऐकणे, अगदी शांत विष्णुभक्तासाठीही, कठीण आहे. पुराणाची कथा पवित्र आणि अत्यंत शुद्धीकरण करणारी आहे; यात हरिने, व्यासरूपाने, वेदांचा अर्थ संकलित केला आहे. हे पुराण, हे ब्राह्मण, यासाठीच रचले गेले; म्हणून ते श्रेष्ठ आहे. पुराणात धर्म स्थापन झाला आहे, आणि धर्म म्हणजेच केशव. म्हणून, असे सांगितले जाते की, विष्णु या पुराणात उपस्थित आहे; हे पुराण ऐकले आणि रचले गेले आहे, त्यात हरि स्वतः उपस्थित आहे. या दोन गोष्टींशी—हरि आणि पुराणाशी—संपर्क साधल्याने, मनुष्य स्वतः हरि होतो; जसे गंगाजलात स्नान केल्याने पाप नष्ट होते. केशव, जलरूपाने, पृथ्वीला पापातून मुक्त करतो; विष्णुभक्ताने विष्णुची पूजा करायची असल्यास, तसेच करावे. गंगाजलाने शुद्ध आणि शुद्धीकरण करणारे स्नान करावे; पृथ्वीवर गंगा देवीला विष्णुभक्ती देणारी म्हणून गौरवले जाते. गंगा हीच विष्णुची मूर्ती आहे, जी लोकांची वृद्धी करते. ब्राह्मणात, पुराणात, गंगेत, गायींमध्ये, आणि पवित्र अश्वत्थ वृक्षात, लोकांनी नारायणाच्या भावनेने, कोणताही स्वार्थ न ठेवता, भक्ती करावी. हे सर्व विष्णुचे रूप आहेत, असे ज्ञानी लोकांनी थेट ओळखले आहे; म्हणून, जे विष्णुभक्ती इच्छितात, त्यांनी नेहमीच यांची पूजा करावी. विष्णुच्या भक्तीशिवाय मनुष्याचा जन्म व्यर्थ आहे; कलीयुगाचा समुद्र पापाच्या मगरांनी भरलेला आहे. हा समुद्र इंद्रियविषयांच्या गतीमुळे उत्पन्न झालेला भयंकर भोवळ आहे, ज्यात मोठ्या प्रमाणात फेस आहे, दुर्जनांच्या सर्पांनी भरलेला, भयावह आणि भयंकर आहे. फक्त हरिच्या भक्तीत स्थिर असलेलेच या कठीण समुद्रातून पार जातात; म्हणून, लोकांनी विष्णुभक्ती मिळवण्यासाठी प्रयत्न करावा. खोट्या गोष्टींमध्ये रमून, प्राणी कोणते सुख मिळवतो? तो हरिच्या अद्भुत कथेच्या श्रवणाने जोडला जातो. या विविध विषयांनी मिश्रित अद्भुत कथा ऐकाव्यात, जरी मन इंद्रियविषयांमध्ये अडकले असले तरी. किंवा, जर मन मोक्षाकडे वळले असेल, तरी त्या ऐकाव्यात; अगदी दुर्लक्षाने ऐकले तरी, हरि प्रसन्न होतो. हृषीकेश, जरी निष्क्रिय आहे, तरी भक्तांच्या हितासाठी, ऐकण्यास उत्सुक असणाऱ्यांना विविध कर्मे केली, कारण तो भक्तांवर प्रेम करतो. शेकडो वाजपेय यज्ञांनी किंवा दहा हजार राजसूय यज्ञांनीही, तो मिळत नाही, जसा भक्तीने मिळतो. ते सर्वोच्च धाम, जे मनात सेवा करावे आणि सत्पुरुषांनी पुनःपुन्हा साधावे, त्या हरिच्या पायांचा आश्रय घ्यावा, जो संसाराच्या समुद्रातून पार जाण्याचा सार आहे. हे इंद्रियविषयात लोभ असणारे, नीच आणि कठोर पुरुषांनो, तुम्ही स्वतःच्या कर्माने रौरव नरकात का पडणार? गोविंदाच्या कोमल पायांची सेवा न करता पुढे जाऊ नका; तुम्ही दुःख सहज पार करायचे असल्यास, कृष्णाच्या पायांची पूजा करा, जी पुनर्जन्मातून मुक्ती देतात; मनुष्य कुठून आला आणि कुठे जाणार, हे विचार करावे. हे विचारून, ज्ञानी व्यक्तीने धर्मसंग्रहाचा आश्रय घ्यावा, जर तो विविध नरकांतून बाहेर आला असेल. वनस्पती किंवा तत्सम शरीर मिळाल्यावर, जर भाग्याने पुन्हा मानव जन्म मिळाला, तर गर्भात राहण्याचे दुःख अत्यंत मोठे असते. नंतर, कर्माच्या प्रभावाने, पृथ्वीवर जन्म घेतल्यावर, बाल्यादि अनेक दोषांनी तो ग्रस्त होतो. पुन्हा, तरुणपणात, तो गरीबी, गंभीर रोग, किंवा दुष्काळ इत्यादींनी त्रस्त होतो. वृद्धपणात, त्याला वर्णन करता न येणारे दुःख अनुभवावे लागते, आणि मनाच्या अस्थिरतेमुळे व रोगामुळे, तो मृत्युमुखी पडतो. संसारात यापेक्षा मोठे दुःख नाही; नंतर, कर्माच्या प्रभावाने, जीव यमाच्या राज्यात यातना सहन करतो. तिथे तीव्र यातना सहन करून, तो पुन्हा जन्म घेतो; जीव जन्म घेतो, मरतो, पुन्हा जन्म घेतो, पुन्हा मरतो. गोविंदाच्या पायांची पूजा न केलेल्याची ही स्थिती आहे: मृत्यू प्रयत्नाने येतो, आणि जीवन सहज येत नाही. गोविंदाच्या पायांची पूजा न केलेल्याला धन मिळत नाही; आणि घरात धन असले तरी, त्याच्या रक्षणाचा काय उपयोग? यमदूतांनी ओढून नेताना, कोणते धन सोबत जाणार? म्हणून, द्विजा, पुण्यकर्म आणि धन सर्व सुख देतात.