या शास्त्रातील पवित्र आणि सुसंगत उपदेशानुसार, नदीच्या उगमस्थानी दान दिल्यास दात्याला अक्षय संपत्ती प्राप्त होते. या जगातील सर्व कर्तव्यांमध्ये दानाचे कर्तव्य सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. म्हणून, द्विजांनी ब्राह्मणांना दान द्यावे—हे स्वर्ग, समृद्धी आणि पापशांतीसाठी अत्यंत आवश्यक आहे. मुक्तीची इच्छा असलेला प्रत्येकजण दररोज ब्राह्मणांना दान द्यावा; पण जो भ्रमामुळे गायी, ब्राह्मण, अग्नी आणि देवांना दान देणे टाळतो, तो अधर्मी मनुष्य दानाचा मार्ग रोखतो आणि पशूच्या गर्भात जन्म घेतो. जो धन मिळवून ब्राह्मण किंवा देवांचा सन्मान करत नाही, त्याची सर्व संपत्ती राजा जप्त करून त्याला राज्यातून हाकलून देतो. दुष्काळाच्या काळात, जेव्हा ब्राह्मण उपाशी मरतात, त्या ब्राह्मणाने अन्न न दिल्यास तो निंदनीय ठरतो; इतरांनी त्याच्याकडून काही स्वीकारू नये किंवा त्याच्यासोबत राहू नये. हे समजल्यावर राजा त्याला आपल्या राज्यातून बाहेर काढतो. त्यानंतर, आपले धन योग्य पात्रांना धर्मरक्षणासाठी द्यावे. कोणीतरी दोष केल्यावर नंतर दान दिल्यास, त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक नरकवास भोगावा लागतो. विद्वान, संयमी, शिस्तबद्ध आणि सत्यवादी ब्राह्मणांना—द्विजांमध्ये श्रेष्ठ अशांना—दान द्यावे. विद्वान आणि धर्मनिष्ठ ब्राह्मणाला, जरी तो आधी खाऊन घेतला असेल, तरी अन्न द्यावे; पण मूर्ख, आचारहीन किंवा दहा रात्री उपवास केलेल्यांना दान देऊ नये. जवळच असलेल्याला वगळून दूरच्या विद्वान ब्राह्मणाला दान दिल्यास, त्या कृतीमुळे दात्याचा सात पिढ्यांचा कुल नरकात जळतो. पण जर एखादा ब्राह्मण गुण, ज्ञान इत्यादींमध्ये श्रेष्ठ असेल, तर त्याला प्रयत्नपूर्वक दान द्यावे, जरी दुसरा फक्त उपस्थित असेल. जे आदराने दान स्वीकारतात, त्यांना आदराने दान द्यावे; अशा दात्या आणि ग्रहणकर्त्यांना स्वर्ग मिळतो, उलट केल्यास नरक. नास्तिक किंवा वेदविरोधी वाद करणाऱ्यांना पाणीही देऊ नये; तसेच वेद किंवा धर्माचा अज्ञान असलेल्या, किंवा धर्मभ्रष्ट व्यक्तींना दान देऊ नये. विद्या नसलेल्या व्यक्तीने स्वीकारलेले रौप्य, सुवर्ण, गायी, घोडे, भूमी आणि तीळ हे जणू लाकडासारखे राख होते. द्विजाने धन केवळ योग्य, श्रेष्ठ ब्राह्मणांकडून मागावे—क्षत्रिय आणि वैश्यांकडूनही, पण कधीही शूद्रांकडून नाही. त्याने साधा उपजीविका साधावी; मोठ्या संपत्तीची लालसा ठेवू नये. धनाची लोभ ठेवल्याने तो ब्राह्मणत्वापासून दूर जातो. सर्व वेद शिकून, सर्व यज्ञ केले तरी, समाधानातून मिळणाऱ्या स्थितीला तो पोहोचू शकत नाही. शूद्रांकडून दानाची इच्छा किंवा संग्रह करू नये. ब्राह्मणाने उपजीविकेसाठी आवश्यकतेपेक्षा अधिक स्वीकारल्यास, त्याचा पतन होते; जो कधीही संतुष्ट नाही, तो स्वर्गासाठी पात्र नाही. असा असंतुष्ट ब्राह्मण जणू चोरासारखा इतर प्राण्यांना त्रास देतो. जो ब्राह्मण आपल्या गुरु किंवा सेवकांचे हक्क हिरावून घेतो, पण देव आणि अतिथींच्या भोजनाची काळजी घेतो, त्याने सर्व बाजूंनी भिक्षा घ्यावी, पण त्यातून स्वतःला पूर्णपणे संतुष्ट करू नये. अशा गृहस्थाने, संयमित मनाने, देव आणि अतिथींचा सन्मान राखत, आत्मसंयमात राहावे; याने तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. पत्नीला पुत्रांच्या हाती सोपवून, सत्य जाणणारा वनवासाच्या मार्गाला लागतो. तो एकटा, नेहमीच वैराग्य आणि एकाग्रतेने भटकावा; हे गृहस्थधर्माचे विधान आहे. हे जाणून, प्रत्येकाने शिस्तबद्ध राहून आचरण करावे. गृहस्थधर्माच्या कर्तव्यांद्वारे, सतत आरंभहीन, एकमेव प्रभू भगवानाची पूजा करावी; सर्व सृष्टी आणि प्रकृतीच्या पलीकडे जाऊन, तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही. व्यास म्हणतात: या प्रकारे, आयुष्याचा दुसरा भाग गृहस्थाश्रमात जगून, तो वनवासाश्रमात जावा—पत्नी आणि पवित्र अग्नी सोबत घेऊन. पत्नीला पुत्रांच्या हाती सोपवून, किंवा आपले नातवंड पाहिल्यावर, आणि शरीर वृद्धत्वाने थकलेले असताना, शुक्ल पक्षात, पूर्वार्धात, आणि सूर्याच्या उत्तरेकडील मार्गात, तो वनात जावा; संयमाने तप करावे. तो रोज शुद्ध फळे आणि कंद गोळा करावा; जे अन्न मिळेल, त्याने पितर आणि देवांची पूजा करावी. नेहमी अतिथींचा सन्मान करावा, स्नान करावे, देवांची पूजा करावी; घरातील अन्न घेऊन, आठ घास एकाग्रतेने खावे. नेहमी जटा ठेवावी, नखे किंवा केस कापू नयेत, स्वाध्याय करावा, आणि इतर वेळेस मौन पाळावे. अग्निहोत्र आणि पाच यज्ञ, मिळालेल्या विविध शुद्ध भाज्या, कंद किंवा फळांनी करावे. नेहमी वल्कल (झाडाच्या सालाचे वस्त्र) घालावे, दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे, शुद्ध राहावे, सर्व प्राण्यांवर दया ठेवावी, आणि दान स्वीकारणे टाळावे. द्विजांनी नियमितपणे दर्श आणि पौर्णमास यज्ञ, तसेच ऋतुयज्ञ आणि चातुर्मास्य यज्ञ, योग्य द्रव्यांनी करावे. सूर्याच्या उत्तरायण आणि दक्षिणायन मार्गाचा क्रमाने विचार करावा; वसंत आणि शरद ऋतूतील शुद्ध अन्न, स्वतः गोळा केलेले, वापरावे. यज्ञाचे विविध नैवेद्य आणि हवि वेगळे अर्पण करावे; त्यातील शुद्ध भाग देव आणि पितरांना द्यावा. शिल्लक राहिलेला अन्न स्वतः खावे; फक्त स्वतः तयार केलेले मीठ वापरावे; मद्य, मांस, भूमिगत कंद आणि कवक टाळावे. गवत, लहान वनस्पती, आणि श्लेष्मातक वृक्षाचे फळ खावे; नांगराने पिकवलेले अन्न, जरी कोणीतरी फेकले असेल तरी, खाऊ नये. गावात उगवलेली फुले किंवा फळे, जरी त्रास झालेला असेल तरी, खाऊ नये; श्रावण महिन्यात, पवित्र अग्नीचे पालन नियमाने करावे. कोणत्याही प्राण्याला त्रास देऊ नये; द्वंद्व आणि भयापासून मुक्त राहावे; रात्री अन्न खाऊ नये, आणि रात्री ध्यानात मग्न राहावे. इंद्रिये आणि क्रोधावर नियंत्रण ठेवावे; सत्य ज्ञानाचा विचार करावा; नेहमी ब्रह्मचर्य पाळावे आणि पत्नीच्या संगतीपासूनही दूर राहावे. अशा प्रकारे, शास्त्रातील या पवित्र आणि सुसंगत उपदेशानुसार, गृहस्थ आणि वनवास आश्रमातील धर्माचरणाने, साधकाला सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते आणि तो पुन्हा जन्म घेत नाही.