महर्षी व्यास सांगतात— द्विजन्मा, म्हणजेच द्विजांनी नेहमी धर्म, अर्थ आणि काम या त्रिवर्गानुसार आपले जीवन जगावे. कुठल्याही वेळी, धर्माशिवाय केवळ काम किंवा अर्थाचा विचारही करु नये. संकटाच्या काळात देखील, अधर्म न करता, धर्मानुसारच वागावे, कारण धर्मच सर्व जीवांचा आधार आहे, तोच परमेश्वर आहे. सर्व प्राण्यांशी दयाळूपणे वागावे, दुसऱ्याच्या संपत्तीवर किंवा कृत्यावर कधीही डोळा ठेवू नये. वेदांचा किंवा देवतांचा कधीही निंदा करु नये, किंवा असे करणाऱ्यांच्या संगतीतही जाऊ नये. जो मनुष्य शिस्तपूर्वक हा धर्मविषयक अध्याय वाचतो, शिकवतो किंवा ऐकवतो, त्याला ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. आता पुढे, व्यासमुनी सांगतात— कोणत्याही सजीवाला त्रास देऊ नये, कधीही असत्य बोलू नये, कटू किंवा इतरांना दुःख देणारे शब्द वापरू नयेत, आणि कधीही चोरी करू नये. गवत, पान, माती किंवा पाणी, हे देखील दुसऱ्याच्या परवानगीशिवाय घेतल्यास, तो मनुष्य नरकात जातो. राजाकडून, शूद्राकडून किंवा पतित व्यक्तीकडून दान घेऊ नये; आणि जर काही मिळवता येत नसेल, तरीही निंदनीय लोकांपासून दूर राहावे. नेहमी भीक मागू नये, आणि एकाच व्यक्तीकडून पुन्हा पुन्हा मागू नये; कारण अशा मागणीने, भीक मागणारा त्या व्यक्तीचे आयुष्य कमी करतो. देवतांची किंवा द्विजांची संपत्ती कधीही घ्यावी नये, अगदी संकटातही ब्राह्मणांची संपत्ती घेऊ नये. विष हे विष असले तरी, ब्राह्मणांची संपत्ती हे खरे विष आहे असे म्हटले जाते. म्हणून, देवांची संपत्तीही अत्यंत काळजीपूर्वक टाळावी. मनुने सांगितले आहे— परवानगीशिवाय फुलं, भाज्या, पाणी, लाकूड, मुळं, फळं किंवा गवत घेऊ नये. देवपूजेकरिता द्विज फुलं घेऊ शकतो, पण नेहमी एकाच ठिकाणाहून किंवा परवानगीशिवाय घेऊ नये. धर्मासाठीच गवत, लाकूड, फळं, फुलं उघडपणे घेतली जाऊ शकतात, अन्यथा तो मनुष्य पतित होतो. रस्त्यावर भुकेल्या अवस्थेत असताना, तिळ, मूग इत्यादींची एक मूठ घेता येते, पण इतर वेळी नाही— हेच धर्माचे नियम आहेत. पाप करून, ते धर्माच्या नावाखाली व्रताच्या रूपात लपवू नये; असे केल्यास, स्त्रियांना आणि शूद्रांना फसवले जाते. जो ब्राह्मण असे वागतो, त्याचा या जन्मात किंवा मृत्यूनंतर वेदज्ञांनी तिरस्कार होतो; आणि फसवणुकीने केलेले व्रत राक्षसांकडे जाते. जो खरा चिन्ह नसतानाही, खोटे चिन्ह लावून उपजीविका करतो, तो दुसऱ्यांचे पुण्य चोरतो आणि प्राण्यांच्या गर्भात जन्म घेतो. अशा लोकांशी भीक मागणे, लैंगिक संबंध, सहवास किंवा संवाद साधणारा सतत पतित होतो; म्हणून, अशा लोकांचा सर्व प्रकारे त्याग करावा. देवतांचा किंवा गुरुचा अपराध करू नये; गुरुचा अपराध हा देवांच्या अपराधापेक्षा कोट्यावधी पटीने मोठा आहे. लोकांची निंदा करणे आणि नास्तिकता हे देखील कोट्यावधी पटीने मोठे पाप आहे; गायी, देवता, ब्राह्मण, शेती आणि राजसेवा यांमुळे— जे कुटुंब धर्माने नीच बनते, ते चुकीच्या वागणुकीने, कर्तव्यांचे पालन न केल्याने, आणि वेदांचा अभ्यास न केल्याने आपल्या वंशाला अपात्र ठरवते. कुटुंबातील सदस्य जर वंशपरंपरागत कर्तव्ये सोडतात, किंवा अयोग्य व्यक्तींना दान देतात, तर ते कुटुंब लवकर नष्ट होते. कुटुंबातील सदस्यांचा आचार बिघडल्यास, ते कुटुंब नष्ट होते; आणि जो गाव अधर्मी किंवा रोगांनी ग्रस्त आहे, तिथे राहू नये. शूद्रांच्या राज्यात किंवा नास्तिकांमध्ये राहू नये; हिमालय आणि विंध्य पर्वतांच्या दरम्यान, पूर्वेकडून पश्चिमेकडे जे क्षेत्र आहे, ते शुभ आहे. समुद्राच्या मधल्या प्रदेशाखेरीज, द्विजांनी इतरत्र राहू नये; जिथे काळवीट नैसर्गिकपणे फिरतो, तिथेच वास करावा. पवित्र आणि प्रसिद्ध नद्यांच्या काठावर द्विज राहू शकतो; पण नदीच्या काठापासून अर्धा क्रोश अंतरावरच राहावे. जेथे पवित्रता नाही, किंवा जेथे चांडाळ किंवा पतितांचा वास आहे, तिथे राहू नये; पतित, चांडाळ किंवा पुलकसांमध्येही राहू नये. मूर्ख, गर्विष्ठ किंवा दुसऱ्याच्या पत्नीवर डोळा ठेवणाऱ्यांशी संग करू नये; त्यांच्याशी एकच शय्येवर झोपणे, आसन, पंक्ती किंवा शिजवलेले अन्न एकत्र ठेवणे टाळावे. यांसोबत यज्ञ, अध्यापन, वंशसंबंध, एकत्र जेवण, एकत्र वेदाध्ययन, किंवा एकत्र विधी करणे देखील टाळावे. अशा संगतीमुळे अकरा दोष निर्माण होतात; केवळ जवळ बसल्यानेही पाप पसरते. म्हणून, सर्व प्रकारे अशा संगतीपासून दूर राहावे; एकाच पंक्तीत बसले तरी, एकमेकांना स्पर्श केला नाही, तर दोष लागत नाही. जिथे राखेने सीमारेषा आखली आहे, तिथे संगती होत नाही; अग्नी, राख किंवा पाण्याने वेगळे केले असले तरीही. पंक्ती सहा प्रकारे विभागली जाते— दरवाजा, खांब, मार्ग, अग्नी, राख किंवा पाणी याने; व्यर्थ वाद, भांडण किंवा निंदा करू नये. दुसऱ्याच्या शेतात गवत खाणारी गाय दाखवू नये; चुगली करणाऱ्यांसोबत राहू नये, किंवा कोणालाही जीवनावश्यक ठिकाणी स्पर्श करू नये. सूर्याभोवतीचा तेजकिरण किंवा दुपारच्या इंद्रधनुष्याकडे पाहू नये; चंद्र किंवा सोने इतरांना दाखवू नये. अनेकांशी किंवा नातेवाईकांशी वाद घालू नये; स्वतःला नको असलेली गोष्ट दुसऱ्याला करू नये. तिथी जाहीर करू नये, किंवा नक्षत्र दाखवू नये; द्विजश्रेष्ठाने विधवा किंवा अशौच असलेल्या व्यक्तीशी संभाषण करू नये. देव, गुरु किंवा ब्राह्मणांना दिले जाणारे दान अडवू नये; स्वतःची स्तुती करू नये किंवा इतरांची निंदा करू नये. अशा प्रकारे, धर्माचे हे नियम सांगितले गेले, जे पाळल्याने जीवन पवित्र, शांत व कल्याणकारक होते.