कापूर, केळी, रानडुक्कर आणि वाघ यांच्या पायाचे ठसे असलेल्या त्या वनात, वाऱ्याची झुळूक वस्त्राच्या घड्या आणि अलंकारांनी सजलेल्या गालांमध्ये वाहत होती. तिथे केतकीच्या फुलांच्या परागाने डोळे रंगलेले होते, आणि जो कोणी सावली शोधत असे, त्याला ती मुक्तपणे मिळत होती. नारळाची फळे स्वतःहून खाली पडत, आणि झाडांवर राहणारे प्राणी पिकलेल्या आंब्यांनी तृप्त होत होते. सिंह आणि हत्ती एकत्र खेळत, तर सर्प निर्भयपणे मोरांच्या घरट्यात प्रवेश करत होते. या रम्य वनात एका आश्रमात वत्स नावाचा एक ब्राह्मण, संयमी आणि शांत, सतत भगवद्गीतेच्या चौदाव्या अध्यायाचे पठण करत बसला होता. त्याच्या शिष्याच्या पायांचे जल एका शिष्याच्या पायावरून वाहून गेल्यावर, एक ससा, जो मृत्यूपंथावर होता, त्या जलाने धुतला गेला आणि शेवटी चिखलात पडला. केवळ त्या चिखलाचा स्पर्श होताच, सशाचा जन्म-मरणाचा फेर संपला; दिव्य रथावर बसून तो स्वर्गात गेला. त्यानंतर, त्या कुत्रीच्या अंगावरही चिखलाचे थेंब लागले; ती उपास आणि तृष्णा मुक्त झाली, आणि आपला कुत्रीचा देह सोडून दिला. दिव्य रथावर चढून, सुंदर अप्सरांनी आणि गंधर्वांनी सजलेला, ती कुत्रीही स्वर्गात गेली. हे पाहून, स्वकंधर नावाचा बुद्धिमान शिष्य आश्चर्याने हसला, आणि पूर्वजन्मातील वैराचे कारण मनात विचार करू लागला. राजा, ज्याच्या डोळ्यात आश्चर्याने हास्य उमटले, अत्यंत नम्रतेने आणि भक्तीने त्या शिष्याला नमस्कार करून विचारले, "ब्राह्मण, मला ही कथा सांग, कुत्री आणि ससा, जे नीच जन्मात आणि अज्ञानात होते, त्यांनी स्वर्ग कसा मिळवला?" शिष्य म्हणाला, "वत्स नावाचा द्विज, संयमी, त्या वनात नेहमी गीतेच्या चौदाव्या अध्यायाचे पठण करत असे. मी त्याचा शिष्य आहे, राजन, ब्रह्मविद्येत निपुण; मीही दररोज चौदाव्या अध्यायाचे पठण करतो. माझ्या कमळासारख्या पायांचे जल ज्या सशाने आणि कुत्रीने मिळवले, त्यांनी स्वर्ग प्राप्त केला." राजा म्हणाला, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुझे हास्याचे कारण आणि तू जे गुप्तपणे विचार करत होतास, ते मला सांग." शिष्य म्हणाला, "महानगर नावाचे एक महान शहर, नदीच्या काठी आहे. तिथे केशव नावाचा एक ब्राह्मण, जुगारात निपुण, राहत होता. त्याची पत्नी, स्वैराचारिणी, मोहात पडली; रागात त्याने तिला मारले, पूर्वजन्मातील वैर मनात ठेवून. त्या पापामुळे ब्राह्मण सशाच्या रूपात जन्माला आला; आणि ती, आपल्या कुकर्मामुळे, कुत्रीच्या रूपात जन्मली. पूर्वजन्मातील वैर अनेक जन्मातूनही विसरले जात नाही." हे सर्व समजून, राजा श्रद्धायुक्त झाला, आणि त्याने संपूर्ण गीता अभ्यासली, व सर्वोच्च अवस्था प्राप्त केली. पद्मपुराणाच्या उत्तरखंडातील गीतेच्या महात्म्याच्या विभागातील १८८वा अध्याय येथे संपतो. ईश्वर म्हणतो, "हे हिमालयपुत्री, मी तुला आता गीतेच्या पंधराव्या अध्यायाचे महात्म्य सांगतो, नीट ऐक." गौड देशात कृपालू नावाचा एक राजा होता, जो नरसिंहासारखा होता; युद्धात त्याच्या तलवारीच्या धारेने देवतांची फौजही पराभूत झाली. त्याच्या मद्यपी हत्तींच्या दानाच्या प्रवाहांनी सूर्याच्या ज्वलंत उन्हालाही रोखले. युद्धाच्या धडकेत घाबरलेले हत्ती त्याच्या शरण आले आणि पर्वतासारखे शोभून दिसले. पर्वत, या दयाळू राजाच्या संरक्षणाखाली, हत्तींच्या गर्जनेने गुंजायचे. त्याच्या घोड्यांच्या टापा पृथ्वीवर आदळून, भूमी तुटून खडबडीत झाली, हे आश्चर्य नव्हते. पुन्हा एकदा, नागांचा अधिपती (शेष) ने एक उज्ज्वल टीका रचली. राजाकडे शस्त्र आणि शास्त्रात निपुण, अत्यंत बलवान हातांचा एक शूर सैनिक होता, ज्याचे नाव सरभभेरुंड होते. त्याच्या कोष, घोडे, आणि शूर सैनिक यांच्या साहाय्याने, तो राजासारखा किल्ल्यांमध्ये, अगदी दुर्गम किल्ल्यांतही, सामर्थ्यवान होता. एकदा, राज्य मिळविण्याच्या लालसेने, त्या पापी सैनिकाने ठरवले की, काही दिवसांत राजा आणि त्याच्या पुत्रांना बळाने मारून टाकावे. पण अचानक त्याला कॉलराचा (अतिसाराचा) झटका आला आणि तो मृत झाला. थोड्याच काळात, त्या पापामुळे, तो सिंधु देशात पतळ्या पोटाचा, उत्साही घोडा म्हणून जन्माला आला. एका घोड्यांच्या गुणांना जाणणाऱ्या व्यक्तीकडून, व्यापाऱ्याच्या मुलाने तो मोठ्या किमतीने विकत घेतला आणि मोठ्या प्रयत्नाने आणला. त्या माणसाच्या मृत्यूनंतर, राजा आपल्या नातवंडांसह आणि वंशजांसह वृद्ध झाला आणि राज्य चालवत राहिला. व्यापाऱ्याचा मुलगा घोडा राजाला भेट म्हणून आणण्यासाठी राजाच्या दारात उभा राहिला, भेटीची वाट पाहत. दरवाजाच्या रक्षकाने, परिचित असूनही, व्यापाऱ्याला आत नेले; विचारले, "कशासाठी?" त्याने स्पष्ट उत्तर दिले. "हे प्रभू, या घोड्याला मी तीन लोकांच्या रत्नासारखा मानतो; त्याच्या उत्तम गुणांसाठी मी तो मोठ्या किमतीने मिळवला." मग, सभेतील लोकांचे चेहरे पाहून, राजाने आज्ञा दिली, "व्यापाऱ्याचा घोडा इथे आणा.