राजा आणि त्याच्याच वयाच्या एका राजपुत्राने, मनाला आनंद देणाऱ्या खेळासाठी मोठी पैज लावली. राजाने, विजयाची माळ घालून अभिमानाने, पालखीमधून खाली उतरला आणि जोरात आवाज करत आपल्या कुत्र्याला धावणाऱ्या सशाच्या मागे सोडले. त्या राजपुत्राने, सर्वांना प्रिय आणि बलवान, विजयाची माळ जाहीर करून, आपला कुत्रा सोडला आणि थांबला. सर्व राजे पाहत असताना, दोन्ही कुत्रे, त्यांच्या वेगाचा अंदाज न येणारा, अचानक मोठ्या ताकदीने धावायला लागले. ससा, दमून, एका मोठ्या खड्ड्यात पडला; पण पडूनही, कुत्र्याने त्या तरुण सशाला पकडले नाही. मग, ससा हळू हळू उठून पळाला, पण रागामुळे, राजाचा कुत्रा त्याला पकडून तोंडात घेतला. ससा धडपडत उडी मारत पुढे गेला, आणि राजपुत्राच्या कुत्र्याने त्याला गळ्याच्या मागे पकडले. "आम्ही निश्चित जिंकले!" अशा गोंगाटात, कुत्र्याने घाबरून सशाला तोंडातून सोडून दिले. आता, सशाच्या शरीरावर दातांचे ओळीने जखमा, रक्ताच्या धारा वाहत, तो पृथ्वीच्या एका भागात लपून राहिला. राजाचा कुत्रा, रागाने जमिनीवर धनाचा शोध घेत, जिथे कॅंपूर, केळी, रानडुक्कर आणि वाघांचे ठसे आहेत, आणि वाऱ्याने वस्त्रांच्या घड्या आणि अलंकारांनी सजलेल्या गालांवर झुळूक जाते, तिथे गेला. जिथे केतकीच्या फुलांचा पराग डोळ्यांवर लागतो, आणि सावली सर्वांना मुक्तपणे मिळते; जिथे नारळ आपोआप पडतात, आणि झाडांवर राहणारे प्राणी पिकलेल्या आंब्यांनी तृप्त होतात; जिथे सिंह आणि हत्ती एकत्र खेळतात, आणि साप निःसंशयपणे मोरांच्या घरट्यात जातात; त्या ठिकाणी एका आश्रमात वत्स नावाचा ब्राह्मण, संयमी आणि शांत, सतत गीतेच्या चौदाव्या अध्यायाचा पाठ करत बसला होता. तिथे, त्या शिष्याच्या पायाचे पाणी मिळाल्यावर, ससा, जीवाच्या शेवटी, वारंवार श्वास घेत, चिखलात पडला. आणि फक्त त्या चिखलाच्या स्पर्शाने, त्याचा जन्ममरणाचा चक्र संपला; दिव्य रथावर बसून, ससा स्वर्गात गेला. त्या कुत्रीनेही, चिखलाच्या थेंबांनी अंग लावून, उपास आणि तहानमुक्त होऊन, आपला कुत्रीचा देह सोडला. तीही, सुंदर दिव्य रथावर, गंधर्वांनी सजलेली, स्वर्गात गेली. शिष्य स्व-कंधर, हे सर्व पाहून, पूर्वजन्मातील वैराचा कारण विचारात घेऊन, हसला आणि आश्चर्याने मनात विचार केला. राजा, डोळ्यांत स्मित घेऊन, अत्यंत भक्ती आणि नम्रतेने, शिष्याला नमस्कार करून विचारले: "ब्राह्मण, मला सांग, ही कथा कशी आहे? कुत्रा आणि ससा, नीच रूपात जन्म घेऊन, अज्ञानात, स्वर्गाला कसे पोचले?" शिष्य म्हणाला: "वत्स नावाचा ब्राह्मण, संयमी, त्या वनात गीतेच्या चौदाव्या अध्यायाचा पाठ सतत करत होता. मी त्याचा शिष्य आहे, राजन, ब्रह्मज्ञानात पारंगत; मीही रोज चौदावा अध्याय म्हणतो. माझ्या कमळपदांच्या पायाचे पाणी, जिथे ससा लोटला, तिथेच त्याने आणि कुत्र्याने स्वर्ग मिळवला." राजा म्हणाला: "ब्राह्मणश्रेष्ठा, तू हसला आणि काही गुप्त विचार केला, त्याचे कारण सांग." शिष्य म्हणाला: "महाराष्ट्र नावाचे महानगर एका नदीच्या किनारी आहे, तिथे केशव नावाचा ब्राह्मण, सर्वांत श्रेष्ठ जुगारी, राहत होता. त्याची पत्नी, वाईट वागणुकीची, मोहात पडली; रागात, त्याने तिला मारले, पूर्वजन्मातील वैर मनात ठेवले. स्त्रीहत्या पापामुळे, ब्राह्मण सशाच्या रूपात जन्म घेतला; आणि ती, आपल्या दुष्कृत्यांमुळे, कुत्री म्हणून जन्मली; दोघेही पूर्वजन्मातील फसवणुकीमुळे. पूर्वजन्मातील वैर कधीच विसरले जात नाही, कितीही वेगवेगळ्या जन्मातून गेले तरी. हे सर्व समजून, राजा श्रद्धेने संपूर्ण गीता शिकला आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली. गीतेच्या महात्म्याच्या विभागात, पद्मपुराणाच्या उत्तरखंडात, पंचावन्न हजार श्लोक असलेल्या, एकशे अठ्ठ्याण्णववा अध्यायाचा इथे समाप्ती. ईश्वर म्हणतो: "हे हिमालयपुत्री, मी आता तुला गीतेच्या पंधराव्या अध्यायाचे महात्म्य सांगतो—सावधपणे ऐक." गौड देशातील एक राजा, कृपालू, नरसिंहासारखा होता; युद्धात त्याच्या तलवारीच्या धारेने देवतांचे सैन्यही पडले. त्याच्या हस्तीदळाच्या दानाच्या प्रवाहाने, उन्हाच्या कडाक्याला देखील तोंड देता येई, अगदी उन्हाळ्यात. युद्धाच्या गर्जनेने भयभीत झालेले मत्त हत्ती, त्याच्या शरण गेले, आणि पर्वतासारखे चमकत चालले. पर्वत, त्या दयाळू राजाच्या संरक्षणाने, मत्त हत्तींच्या गर्जनेचे प्रतिध्वनी करतात. त्याच्या घोड्यांच्या टापांनी पृथ्वी तुटली, खडबडीत झाली, हे आश्चर्य नव्हते. पुन्हा, नागराजाने एक तेजस्वी भाष्य रचले. त्याच्याकडे शस्त्र आणि शास्त्रात निपुण, अत्यंत बलवान हातांचा शूर सैनिक होता, त्याचे नाव सरभभेरुंड. ही कथा, पद्मपुराणातील गीतेच्या महात्म्याच्या विभागातील, राजांच्या, ब्राह्मणांच्या आणि प्राण्यांच्या अद्भुत कर्मांची, श्रद्धेने ऐकावी आणि गीतेच्या महात्म्याचा अनुभव घ्यावा.