एकदा अशी घटना घडली की, एका विदुषी स्त्रीमुळे संस्कृत बोलणाऱ्यांची भाषा सहज आणि अखंड समजली जाऊ लागली, जणू काही सणाचा दिवसच आहे. सकाळच्या वेळी, घरांच्या अंगणात उधळणाऱ्या कुंकवाच्या कणांमुळे चंद्राचा प्रकाश सर्वत्र लालसर छटा घेऊन चमकत होता. त्या काळात शौर्यवर्मा नावाचा एक तेजस्वी राजा होता, जो आपल्या तेजस्वी बाणांच्या वर्षावाने शत्रूंच्या सैन्यांचा संहार करत असे. सिम्हल या बेटावर सुद्धा एक राजा होता—सिंहपराक्रम नावाचा, ज्याला विक्रमवेताळ असेही म्हणत आणि तो कलांचा खजिनाच मानला जात असे. हळूहळू या दोन्ही राजांमध्ये परस्पर मैत्री वाढत गेली. दोघांनीही आपल्या आपल्या देशात मिळणाऱ्या दुर्मिळ आणि उत्कृष्ट वस्तूंच्या देवाणघेवाणीतून ही मैत्री दृढ केली. एकदा शौर्यवर्म्याने प्रेमापोटी सिंहपराक्रमाला दोन शिकारी कुत्र्यांची मोठी भेट पाठवली. ते पाहून विक्रमवेताळ प्रसन्न झाला आणि त्याने शौर्यवर्म्यासाठी मद्यधुंद हत्ती व घोडे, रत्नांनी आणि पंख्यांनी सुशोभित करून पाठवले. एकदा राजा, सुंदर पंख्यांनी वाऱ्याने शीतल होत, सोन्याच्या साखळ्यांनी अलंकृत पालखीत बसून, ढोल-नगाऱ्यांच्या गजरात, शिकारीच्या हौशीने राजकुमारांसह बाहेरील बागेत गेला. तेथे नियमानुसार पैज लावून एक ससा सोडण्यात आला आणि राजकुमारांमध्ये मोठा गोंधळ उडाला. राजाने आपल्या समवयस्क राजकुमारासोबत मोठी पैज लावली. मग, पालखीवरून उतरून, विजयमाल्येचा गर्व बाळगून, राजाने मोठ्याने आवाज देत कुत्र्याला धावणाऱ्या सशाच्या मागे सोडले. त्या राजकुमारानेही, सर्वांच्या लाडक्या आणि बलाढ्य बाहूंच्या जोरावर, विजयमाल्येची घोषणा देत स्वतःचा कुत्रा सोडला. तेव्हा सर्व राजे पाहत असताना, दोन्ही कुत्रे अदृश्य वेगाने जोरात धावू लागली. तो ससा दमून एका मोठ्या खड्ड्यात पडला, पण पडल्यावरही कुत्र्याने त्याला पकडले नाही. मग ससा हळूहळू उठून पळू लागला; पण राजाच्या कुत्र्याने रागाने तो फेसाळणारा ससा पकडला. ससा उड्या मारताना ठेचकाळला आणि राजकुमाराच्या कुत्र्याने त्याच्या गळ्यात पकड घेतली. “आम्ही जिंकलो!” असा जल्लोष होत असताना, घाबरलेल्या कुत्र्याने आपल्या तोंडातून सशाला सोडले. त्या सशाच्या अंगावर दातांचे जखमा आणि रक्ताच्या धारा वाहू लागल्या, मग तो कुठेतरी जमिनीत लपून गेला. तो ससा, आपल्याला काहीतरी मिळवण्याच्या आशेने रागात जमिनीवर हुंगू लागला; पण त्याला पाहताच तो घाबरून थोड्याच अंतरावर सरकला. जिथे कापूर, केळी, रानडुक्कर आणि वाघाच्या पावलांचे ठसे होते, वस्त्रांच्या घड्यांमधून आणि दागिन्यांनी सजलेल्या गालांवरून वारा वाहत होता; जिथे कळ्यांच्या परागाने डोळे रंगलेले होते आणि सावली सर्वांना मुक्तपणे मिळत होती; जिथे नारळ आपोआप खाली पडतो आणि झाडावर राहणाऱ्या प्राण्यांनाही पिकलेल्या आंब्यांनी समाधान मिळते; जिथे सिंह आणि हत्ती एकत्र खेळतात, आणि सर्प निर्भयपणे मोरांच्या घरट्यात जातात—अशा त्या वनातील आश्रमात वत्स नावाचा एक शांत, संयमी ब्राह्मण चौदाव्या अध्यायाचे अखंड पठण करत असे. त्याच ठिकाणी, त्या शिष्याच्या पायधुण्याच्या पाण्याने धुतला गेल्यावर, तो ससा जीवंत असूनही दम लागून चिखलात पडला. केवळ त्या चिखलाच्या स्पर्शाने त्याचे जन्ममरणाचे चक्र संपले आणि तो दिव्य रथावर चढून स्वर्गात गेला. नंतर त्या कुत्र्यालाही, अंगावर चिखलाचे थेंब लागल्यावर, उपाशी-प्यासीपणातून मुक्त होऊन, आपले कुत्र्याचे रूप सोडले. ती देखील गंधर्वांनी आणि अप्सरांनी सुशोभित दिव्य रथावर आरूढ होऊन स्वर्गात गेली. तेव्हा श्वकंधर नावाचा ज्ञानी शिष्य हसला आणि मागील जन्मातील वैराच्या कारणाचा विचार करत आश्चर्य व्यक्त केले. राजाने, डोळ्यांत कुतूहल आणि हास्य घेऊन, अत्यंत भक्तीभावाने आणि नम्रतेने वाकून त्याला विचारले, “ब्रह्मणा, हे सांग की, इतक्या नीच योनीत जन्मलेल्या आणि अज्ञान असलेल्या त्या कुत्री आणि सशाला स्वर्गप्राप्ती कशी झाली?” शिष्य म्हणाला, “राजा, वत्स नावाचा द्विज, संयमी, नेहमी त्या वनात गीतेचा चौदावा अध्याय पठण करतो. मी त्याचा शिष्य आहे, ब्रह्मज्ञानात निपुण, आणि मी देखील दररोज चौदावा अध्याय पठण करतो. माझ्या कमलासारख्या पायांचे पाणी जिथे सशाने लोळण घेतली, त्यामुळे त्या सशाला आणि कुत्रीला स्वर्गप्राप्ती झाली.” राजाने पुन्हा विचारले, “ब्रह्मणश्रेष्ठा, तू हसल्याचे कारण आणि गुप्तपणे विचार करत असल्यासारखे का वाटले, ते सांग.” शिष्य म्हणाला, “राजा, एका महानगराचे नाव महाराष्ट्र आहे, जी नदीकिनारी वसलेली आहे. तिथे केशव नावाचा एक ब्राह्मण, जुगारात पटाईत, राहत असे. त्याची पत्नी स्वैर वर्तन करणारी होती; एकदा रागाने त्याने तिला मारले—हे सर्व मागील जन्मातील वैरामुळे घडले. त्यानंतर, स्त्रीहत्या केल्याच्या पापामुळे तो ब्राह्मण सशाच्या रूपात जन्मास आला आणि ती तिच्या कुकर्मामुळे कुत्रीच्या रूपात जन्मली. पूर्वजन्मी केलेले वैर अनेक जन्म, अनेक रूपे घेतले तरीही विसरले जात नाही.” अशा प्रकारे, पूर्वजन्मीच्या कृतींचे आणि सत्कर्माच्या स्पर्शाचे अद्भुत परिणाम त्या वनात सर्वांनी पाहिले.