गंगेला साठ हजार धनुष्य लांबीचे रक्षक सतत पहारा देतात आणि सात घोड्यांच्या रथावर आरूढ असलेला सविता सूर्य नेहमी यमुनाचे संरक्षण करतो. विशेषतः, इंद्र स्वतः प्रयागाचे रक्षण करतो, आणि हरि देवांसह त्या अत्यंत पूज्य आणि पवित्र प्रदेशाचे सदैव संरक्षण करतो. त्रिशूलधारी भगवान महेश्वर नेहमी त्या वटवृक्षाचे रक्षण करतात; तो देव त्या पुण्यस्थळी वास करतो, जे मंगलकारी आहे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. या जगात जो अधर्माने वेढलेला आहे, त्याला त्या अवस्थेची प्राप्ती होत नाही; अगदी क्षुल्लक पाप देखील, हे राजन, त्याला त्या पुण्याचा लाभ होऊ देत नाही. परंतु जो प्रयागाचा स्मरण करतो, त्याची सर्व पापे नष्ट होतात; त्या पवित्र स्थळाचे केवळ दर्शन घेतले, किंवा त्याचे नाव उच्चारले, तरीही पापांचा नाश होतो. त्या पवित्र भूमीचा अगदी थोडासा भाग मिळवला, तरी मनुष्य पापमुक्त होतो; हे राजन, त्या पाच पवित्र तळ्यांमध्ये गंगा मध्यभागी वाहते. कोणताही मनुष्य प्रयागात प्रवेश करतो, त्याची पापे त्या क्षणी धुतली जातात; आणि हजार योजन दूर असला तरी, जो गंगेचे स्मरण करतो— तो जरी पूर्वी पाप केलेला असला, तरी तो उच्चतम अवस्थेला पोहोचतो; तिचे नाव जरी उच्चारले, तरी पापातून मुक्त होतो, आणि तिचे दर्शन घेतल्याने शुभ गोष्टींचे दर्शन होते. तिच्यात स्नान करून, तिचे पाणी पिऊन, तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंत शुद्ध करतो; जो सत्य बोलतो, क्रोधावर विजय मिळवतो आणि अहिंसेमध्ये दृढ आहे— जो धर्माचा मार्ग अनुसरतो, सत्य जाणतो, गायी आणि ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी समर्पित आहे— तो गंगा आणि यमुना यांच्या संगमावर स्नान केल्यास पापमुक्त होतो. त्याच्या मनात जे काही इच्छितो, ते सर्व त्याला विपुल प्रमाणात प्राप्त होते; म्हणून, सर्व देवांनी रक्षित असलेल्या प्रयागात जाऊन— ब्रह्मचारी व्यक्तीने तिथे एक महिना वास्तव्य करावे आणि पितरांना तसेच देवांना तर्पण अर्पण करावे; त्याला इच्छित वस्तू प्राप्त होतात आणि तो पुन्हा तिथे जन्म घेतो. सूर्यकन्या, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेली देवी यमुना, जिथे नद्यांचा संगम होतो, तिथे एकत्र येते, हे पुण्यशाली. तिथे भगवान महेश्वर नेहमी प्रत्यक्ष उपस्थित असतात; हे युधिष्ठिरा, प्रयाग हे पवित्र स्थान मनुष्यासाठी प्राप्त करणे कठीण आहे. देव, दैत्य, गंधर्व, ऋषी, सिद्ध आणि चारण— तिथे स्नान करून, हे राजन, स्वर्गात सन्मानित होतात. इतका विस्ताराने सांगितल्यावर, पद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील एकचाळीसावा अध्याय येथे संपतो. मार्कंडेय ऋषी पुन्हा म्हणाले: हे राजन, पुन्हा एकदा ऐक, प्रयागाच्या महिम्याचे वर्णन— जिथे गेल्यावर सर्व पापांतून मुक्ती मिळते, यात किंचितही शंका नाही. जे दुःखी, दरिद्री किंवा दृढ निश्चयी आहेत, त्यांच्यासाठी प्रयागाशिवाय दुसरे कुठलेही अक्षय स्थान नाही. जो कोणी गंगा आणि यमुना यांच्या संगमावर पोहोचून, तिथे देहत्याग करतो, तो स्वर्गात तेजस्वी विमानांमध्ये, सूर्य आणि सोन्यासारखा तेजस्वी होऊन, आनंद भोगतो. गंधर्व आणि अप्सरांच्या संगतीत, तो स्वर्गात आनंदाने रमतो; त्याला इच्छित वस्तू प्राप्त होतात, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात. दिव्य रत्नांनी वेढलेला, अनेक पताका आणि शुभचिन्हे असलेल्या सुंदर स्त्रियांनी सेविलेला तो आनंदाने न्हालेल्या वातावरणात वावरतो. गायन आणि वाद्यांच्या मधुर ध्वनीने तो जागतो आणि इतका सन्मानित होतो की पृथ्वीवरील जन्मच विसरतो. पुण्य संपल्यावर, तो स्वर्गातून खाली पडतो आणि सोन्या-रत्नांनी भरलेल्या समृद्ध कुलात जन्म घेतो. तो त्या पवित्र स्थळीचे स्मरण करतो आणि स्मरणाच्या बळावर, तो स्वतःच्या देशात, वनात, परदेशात किंवा घरी असला तरी, त्या स्थळी पोहोचतो. मृत्यूसमयी केवळ प्रयागाचे स्मरण करणारा देखील ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात. तिथली भूमी सोन्यासारखी आहे आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारी आहे; ऋषी, साधू आणि सिद्ध तिथे जातात. सुंदर मंदाकिनीच्या तीरावर, रमणीय कुलात, तो हजारो स्त्रियांसह आणि ऋषींसह, आपल्या पुण्यकर्मामुळे, आनंदाने वावरतो. तिथे सिद्ध, चारण, गंधर्व आणि देव त्याचा सन्मान करतात; पुन्हा स्वर्गातून खाली आल्यावर, तो जंबूद्वीपाचा अधिपती होतो. पुन्हा पुन्हा पुण्यकर्मांचा विचार करून, तो या जगात गुणवत्तेने आणि संपत्तीने संपन्न होतो, यात शंका नाही. जो मन, वचन आणि कृतीने सत्य आणि धर्मात स्थित आहे, तो गंगा-यमुना संगमावर दान करतो— ते सोनं, रत्न, मोती किंवा धान्य असो, स्वतःसाठी, पितृकार्य किंवा देवपूजेकरिता असो— त्या पुण्यस्थळी केलेले दान फळदायी ठरते, तोपर्यंत तो त्याचा फलभोग करतो; म्हणून, पवित्र स्थळी, मंदिरात दान स्वीकारावे. द्विजांनी नेहमी दक्ष राहावे; जो प्रयागात कपिला म्हणजेच तांबड्या रंगाची गाय दान करतो— सोन्याचे शिंग, चांदीचे खुर, गळ्यात वस्त्र, दूधाने परिपूर्ण अशी गाय, योग्य विधीने पुण्यवान ब्राह्मणाला, गंगा-यमुना संगमावर द्यावी. आणि त्या गायीच्या शरीरावर जितके केस आहेत, तितक्या वस्त्रे आणि रत्नही द्यावीत, हे महात्मा. त्या गायीच्या प्रत्येक केसासाठी, तो स्वर्गात हजारो वर्षे सन्मानित होतो; जिथे कुठे तो जन्म घेतो, तिथे ती गायही त्याच्यासोबत जन्म घेते. त्या पुण्यकर्मामुळे, तो कधीच भयंकर नरक पाहत नाही; उत्तरेकडील कुरु प्रदेशात जाऊन, तो अनंत काळपर्यंत आनंद भोगतो. एकच दुधाळ गाय दान केली, तरी जणू लाख गायांचे दान केले, असा फलप्राप्ती होते; अशी गाय पुत्र, पत्नी आणि सेवकांचेही उद्धार करते. म्हणून, सर्व दानांमध्ये गोदान श्रेष्ठ आहे; कठीण, संकटमय आणि भयावह प्रसंगी, जिथे मोठी पापे उद्भवतात, तिथे केवळ गायच रक्षण करते— म्हणून, ती द्विजांना द्यावी. अशा प्रकारे, प्रयाग आणि गंगा-यमुना संगमाचे महात्म्य, पुण्य आणि दानाचे महत्त्व, या पवित्र पुराणकथेत सांगितले आहे.