एकदा, एका निर्जन अरण्यात, एका व्यक्तीने अनंतकाळ भोगाव्या लागणाऱ्या नरकातली भीषण यातना भोगल्यानंतर, त्या जन्मात गिधाडाचा जन्म घेतला. त्याच वेळी, त्या स्त्रीला गुदद्वाराच्या आजाराने त्रस्त होऊन, आपले सुंदर शरीर सोडावे लागले. तीही त्या भयंकर नरकात गेली आणि मग त्या अरण्यात, ती पोपट म्हणून जन्मास आली. ती पोपट भूक लागल्याने, अन्नाच्या शोधात इकडे तिकडे भटकू लागली. त्या गिधाडाला आपली जुनी वैरभावना आठवली. जेव्हा ती पोपट पाण्याने भरलेल्या कवटीत पडली, तेव्हा त्या गिधाडाने आपल्या तीक्ष्ण नखांनी तिच्यावर हल्ला केला. गिधाडाने तिला जोरात पकडले; आणि आपल्या जोडीदारापासून वेगळी झाल्यावर, तोही मानवी कवटीतील पाण्यातच प्राण सोडून गेला. त्या दोघांचे मृत्यू तेथेच झाले. मग यमाचे दूत आले आणि त्या दोघांना त्यांच्या पूर्वजांच्या लोकात घेऊन गेले. आपल्या पूर्वीच्या पापांचा आठव करून, भीतीने ते थरथरू लागले. यमाने त्यांच्या दोघांच्या घृणास्पद कृती पाहिल्या. पण त्याच वेळी, मृत्यूसमयी त्या स्नानामुळे त्यांना मोठा पुण्यलाभ झाला हेही त्याच्या ध्यानात आले. म्हणून, यमाने त्या दोघांना त्यांच्या इच्छित लोकात जाण्याची परवानगी दिली, जरी त्यांचे मन मोठ्या पापांनी ग्रस्त होते. आश्चर्यचकित होऊन, त्यांनी आपली पापमय कर्मे आठवली आणि विनम्रपणे वैवस्वत यमाजवळ जाऊन नम्रतेने विचारले, “आम्ही पूर्वी केलेली पापे निंदनीय आहेत; तरी आम्हाला सर्वांना हव्या असलेल्या लोकांची प्राप्ती कशी झाली?” त्यावर वैवस्वत यमाने उत्तर दिले, “गंगेच्या काठी एक महान तपस्वी होता, जो ब्रह्मविद्येत पारंगत होता. तो एकटा, निर्लोभी, शांत, द्वेषरहित व वासनेपासून मुक्त होता आणि नेहमी भगवद्गीतेच्या पाचव्या अध्यायाचे पठण करीत असे. त्याच्या त्या पुण्यामुळे, त्याचे आत्मा शुद्ध झाले, त्याने सनातन ब्रह्माची अनुभूती घेतली. अगदी मोठा पापीही, त्याचे पठण ऐकून, शरीर सोडतो. तुम्ही दोघे त्या कवटीतील पाणी मिळवले, जे गीतेने पवित्र झाले होते. त्यामुळे तुमचे शरीर आणि मन शुद्ध झाले. म्हणून, गीतेच्या पाचव्या अध्यायाच्या महिम्यामुळे, इच्छित लोकात जा.” यमाच्या या आज्ञेनंतर, दोघेही अत्यंत आनंदित झाले आणि दिव्य विमानात बसून विष्णुलोकात गेले. या प्रकारे, पद्मपुराणाच्या उत्तरखंडातील गीतेच्या महिम्याच्या विभागातील एकशेएकोणऐंशीव्या अध्यायाचा समाप्ती येथे होते. पुढे, ईश्वर म्हणाले, “हे भवानी, आता मी संसारबंधनातून मुक्ती मिळवण्यासाठी आणखी एक गोष्ट सांगतो. तू हसत ऐक, गीतेच्या चौदाव्या अध्यायाचे महत्त्व ऐक. पृथ्वीवरील सर्वश्रेष्ठ प्रदेश म्हणजे काश्मीर आणि त्या राजधानीचे नाव सरस्वती, जी अत्यंत रमणीय आहे. तिथे वाणीची देवी, हंसावर आरूढ होऊन, सावित्रीस्तोत्रांनी आवाहन केल्यावर, ब्रह्मलोक प्रदान करते. तिच्या कमलपादांची सेवा केल्यावर, हंसांच्या पंखांमधून आलेल्या केशरकणांनी दिशाही पावन होतात. ती देवी संस्कृत बोलणाऱ्यांची भाषा सहज समजते, जणू काही सणाचा दिवसच आहे. सकाळी घरांच्या अंगणातून उडणाऱ्या कुंकवाच्या कणांनी सर्वत्र चंद्राच्या कडेला लालसर छटा येते. त्या प्रदेशात शौर्यवर्मा नावाचा तेजस्वी राजा होता, जो आपल्या तेजस्वी बाणांच्या वर्षावाने शत्रूंच्या सैन्याचा संहार करीत असे. सिम्हलद्वीपावर सुद्धा एक राजा होता—सिंहपराक्रम नावाचा, ज्याला विक्रमवेताळ असेही म्हणत, आणि जो सर्व कलांचा खजिना होता. हळूहळू, या दोघांची मैत्री त्यांच्या त्यांच्या प्रदेशात तयार होणाऱ्या दुर्मिळ आणि उत्कृष्ट भेटवस्तूंतून वाढू लागली. एकदा, आपुलकीपोटी शौर्यवर्म्याने सिंहपराक्रमाला दोन शिकारी कुत्र्यांची मोठी भेट पाठवली. ती भेट पाहून सिंहपराक्रमानेही शौर्यवर्म्याला मद्यधुंद हत्ती, घोडे, रत्नजडित पंखे अशी अनेक मौल्यवान भेटवस्तू पाठवल्या. एकदा, राजा सिंहपराक्रम सुवर्णसाखळ्यांनी सजविलेल्या पालखीवर बसून, सुंदर पंख्यांनी झुलवत, ढोल-ताशांच्या गजरात, शिकारीसाठी राजकुमारांसह बाहेरील बागेत गेला. तिथे, नियमानुसार पैज लावून एक ससा सोडण्यात आला आणि सर्व राजकुमारांमध्ये मोठा गोंधळ उडाला. राजा आणि त्याच्या वयाचा एक राजकुमार, मनोरंजनासाठी मोठी पैज लावली. पालखीवरून खाली उतरून, विजयमाळेचा अभिमान बाळगून, राजाने मोठ्याने आवाज देऊन सशाच्या मागे आपला कुत्रा सोडला. त्या राजकुमारानेही, सर्वांना प्रिय आणि बलवान, आपल्या कुत्र्याला विजयाचा घोष करत सोडले. सर्व राजे पाहत असताना, दोन्ही कुत्र्यांनी विजेच्या वेगाने धावायला सुरुवात केली. थकून, ससा एका खोल खड्ड्यात पडला, पण पडूनही कुत्र्याने त्याला पकडले नाही. मग, हळूहळू उठून ससा पळून गेला. पण राजाच्या कुत्र्याने रागाने त्याला फसफसणाऱ्या तोंडाने पकडले. ससा उडी मारून पळू लागला, पण तो ठेचकाळला आणि राजकुमाराच्या कुत्र्याने त्याच्या मानेपाशी पकडले. 'आम्ही जिंकलो!' असा जल्लोष झाला आणि कुत्रा घाबरून सशाला सोडून दिला. त्या सशाच्या अंगावर दातांचे जखमा, रक्तस्त्राव होत होते. तो कुठेतरी जमिनीत लपला. राजाचा कुत्रा, मालकाच्या आज्ञेची वाट बघत, रागाने जमिनीचा वास घेत राहिला. तो ससा, पाहिल्यावर घाबरून, फक्त एका हातभर अंतरावर सरकला. ही कथा गीतेच्या आणि पुण्यकर्माच्या अद्भुत प्रभावाची, तसेच राजांच्या मैत्रीची आणि शिकारीच्या प्रसंगातील रोमांचाची आहे.