परमेश्वरी, मृत्यूनंतर मोक्ष मिळवणे अत्यंत कठीण आहे, अगदी तपाच्या सहाय्यानेही. जिथे कुणी प्राण सोडतो, तिथेच त्याला संसारातून मुक्ती मिळते. हे खरे मोक्ष माझ्या कृपेनेच मिळते, हे हिमालयकन्ये; कारण जे लोक पूर्णपणे परिपक्व झाले नाहीत, ते माझ्या मायेमुळे भ्रमित होतात आणि त्यांना हे दिसत नाही. माणसे पुन्हा पुन्हा मल, मूत्र आणि वीर्याच्या मध्येतच वावरतात; पण शहाण्या व्यक्तीने, कितीही अडचणी येवोत, त्या अवस्थेत स्थिर राहावे. तो ज्ञानवान, शेवटी सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो, जिथे गेल्यावर दु:ख राहत नाही; जन्म, मृत्यू आणि वृद्धत्वापासून मुक्त होऊन शिवाच्या निवासस्थानी पोहोचतो. हेच ते स्थान आहे, जिथे पुन्हा मृत्यू नाही, हेच मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांचे अंतिम लक्ष्य आहे; ते मिळवल्यावर पूर्णता प्राप्त होते, असे ज्ञानी मानतात. हे सर्वोच्च स्थान ना दानाने, ना तपाने, ना यज्ञाने, ना ज्ञानाने मिळते; ते फक्त अविमुक्तामध्येच प्राप्त होते. वेगवेगळ्या वर्णांचे, रंगहीन, समाजात तिरस्कृत, पापांनी भरलेल्या शरीराचे, गंभीर अपराध केलेल्या लोकांसाठी—ज्ञानी लोक अविमुक्ताला सर्वोच्च उपाय मानतात. अविमुक्ता हेच सर्वोच्च ज्ञान, हेच अंतिम अवस्था आहे. अविमुक्ता हीच सर्वोच्च वस्तुस्थिती, हेच परम मंगल आहे; जे लोक दृढ संकल्पाने अविमुक्तामध्ये राहतात, त्यांना मी सर्वोच्च ज्ञान आणि शेवटी सर्वोच्च अवस्था देतो. प्रयाग, नैमिषारण्य, श्रीशैल, महाबळ, केदार, भद्रकर्ण, गया, पुष्कर, कुरुक्षेत्र, भद्रकोटी, नर्मदा, अमृतकेश्वरी, शालग्राम, कुब्जाम्र, कोकमुख, प्रभास, विजयेशान, गोकरण, भद्रकर्णक—हे सर्व तीर्थस्थान तीन लोकात प्रसिद्ध आहेत. पण वाराणसीमध्ये मृत्यू आलेल्या व्यक्तीला या सर्व ठिकाणी मिळणारे सर्वोच्च सत्य मिळत नाही, जसे वाराणसीमध्ये मिळते. विशेषतः वाराणसीमध्ये, जेथे गंगा तीन मार्गांनी वाहते, तिथे प्रवेश केल्यावर शेकडो जन्मांचे पाप नष्ट होते. इतर ठिकाणी गंगा, पितृकार्य, दान, तप आणि पाठ सहज मिळतात; पण वाराणसीमध्ये हे सर्व अत्यंत दुर्मिळ आहे. जो वाराणसीमध्ये राहतो आणि नेहमी पाठ, अर्पण, दान, देवपूजा किंवा वायूवरच जीवन जगतो—तो पापी असो, फसवणारा असो किंवा धर्मात्मा असो—वाराणसीमध्ये पोहोचल्यावर तो आपल्या संपूर्ण कुलाचा शुद्धीकरण करतो. जे लोक वाराणसीमध्ये महादेवाची पूजा करतात आणि त्याची स्तुती करतात, ते गणांमध्ये श्रेष्ठ मानले जातात, आणि सर्व पापांपासून मुक्त होतात. इतर ठिकाणी, योग, ज्ञान, वैराग्य किंवा अन्य उपायांनी, हजारो जन्मानंतरच सर्वोच्च अवस्था मिळते; पण देवी, जे भक्त वाराणसीमध्ये राहतात, त्यांना एका जन्मातच सर्वोच्च मुक्ती मिळते. जिथे योग, ज्ञान आणि मोक्ष एका जन्मात मिळतो—अविमुक्ता प्राप्त झाल्यावर, अन्य कोणत्याही तीर्थाची इच्छा करू नये. कारण मीच त्याला अविमुक्ता असे नाव दिले आहे, म्हणून ते अविमुक्ता म्हणून स्मरणात ठेवले जाते; हेच सर्वात गुप्त रहस्य आहे, हेच खरे ज्ञान आहे. ज्ञान किंवा अज्ञानात स्थिर असणाऱ्या, सर्वोच्च आनंदाची इच्छा असणाऱ्यांसाठी, मृत्यूनंतरचा गंतव्य अविमुक्तामध्येच आहे, हे सुंदर कपाळवाली. अविमुक्तामधील व्यक्तीच्या शरीरावर जे शुभ चिन्ह दिसतात, त्यापेक्षा वाराणसी ही नगरी सर्व ठिकाणांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. जिथे महादेव, स्वतः, शरीराच्या समाप्तीच्या वेळी, तारक ब्रह्म प्रकट करतो, तिथेच अविमुक्ता आहे. हे सर्वोच्च तत्व, अविमुक्ता, ऐकले जाते; देवी, जो एकदा तरी वाराणसीमध्ये जन्म घेतो, तो हे प्राप्त करतो. भ्रूमध्य, नाभी, हृदय आणि शिरोमणी येथे अविमुक्ता स्थिर आहे, जसे सूर्यामध्ये आहे, तसेच वाराणसीमध्येही ते स्थिर आहे. वराणा आणि आसी या दोन नद्यांच्या मधोमध वाराणसी नगरी आहे; तिथेच हे तत्व अविमुक्ता म्हणून कायम आहे. वाराणसीपेक्षा श्रेष्ठ ठिकाण नाही, ना होते, ना होईल; जिथे नारायण देव आणि महादेव, स्वर्गाचे अधिपती, राहतात. तिथे देव, गंधर्व, यक्ष, नाग आणि राक्षस, सतत देवांचा देव, पितामहाची पूजा करतात. देवी, अगदी मोठ्या पाप्यांना, अगदी सर्वात घृणास्पद पाप करणाऱ्यांना, वाराणसीमध्ये पोहोचल्यावर सर्वोच्च अवस्था मिळते. म्हणून, जो मोक्षाची इच्छा करतो, त्याने तिथे शिस्तीत राहावे, मृत्यूपर्यंत; वाराणसीमध्ये महादेवाकडून ज्ञान मिळवून, तो मुक्त होतो. पण ज्यांचे मन पापाने दूषित आहे, त्यांना अडचणी येतील; म्हणून शरीर, मन आणि वाणीने पाप करू नये. हे देवांचे आणि प्राचीन ग्रंथांचे गुप्त रहस्य आहे, हे श्रेष्ठ; अविमुक्तामध्ये असलेले ज्ञान, कुणालाही पूर्णपणे ज्ञात नाही. नारद म्हणतात: देव, ऋषी आणि श्रेष्ठ जीव ऐकत असताना, देवांचा देव सर्व पापांचा नाश कसा होतो हे सांगत होता. जसे नारायण देवांमध्ये सर्वोच्च आहे, परम पुरुष, तसा गिरीश सर्व अधिपतींमध्ये श्रेष्ठ आहे; हे स्थान सर्वात उच्च आहे. जे लोक पूर्वजन्मात रुद्राची पूजा केली आहे, त्यांना अविमुक्ता, शिवाचे निवासस्थान, हे सर्वोच्च क्षेत्र ज्ञात असते. पण ज्यांचे मन कलीच्या दोषांनी दूषित आहे, त्यांना त्या परमेश्वराच्या स्थानाचे ज्ञान मिळणे शक्य नाही. जे नेहमी काळाचे स्मरण करतात आणि या नगरीचे वर्णन करतात, त्यांचे पाप येथे आणि पुढेही लवकर नष्ट होते. जे लोक या ठिकाणी राहतात आणि पाप करतात, शिव, काळरूप देव, त्यांचे सर्व पाप नष्ट करतो. असा हा वाराणसी नगरीचा परम महिमा, देवी, परमेश्वराच्या कृपेने अविमुक्ता ठिकाणी मोक्ष, ज्ञान, आणि सर्व पापांचा नाश मिळतो; म्हणून, जो मोक्षाची इच्छा करतो, त्याने वाराणसीमध्येच राहावे आणि महादेवाच्या ज्ञानाने मुक्त व्हावे.