दैवी दूताचे शब्द ऐकून, त्या दिव्य दूताने पुढे सांगितले, “ध्यान पाहिल्यावर आणि काही काळ ध्यान करून, असे लक्षात येते की मैत्री ही जणू दोरखंडासारखी बांधून ठेवणारी असते. तुझ्या आठव्या जन्मात, जे पुण्य तू वैश्य म्हणून मिळवलेस, ते सर्व पुण्य तू आपल्या भावाला दे, जर त्याला स्वर्ग प्राप्त व्हावा अशी तुझी इच्छा असेल.” विकुंडळाने विचारले, “हे पुण्य नेमके काय? ते कसे मिळाले? माझा पूर्वजन्म कोणता होता? हे सर्व मला सांग, मग मी ते पुण्य लगेच देईन.” दूत म्हणाला, “ऐक, वैश्य! मी तुला त्या पुण्याची आणि त्याच्या कारणाची कथा सांगतो. पूर्वी मधु वनात शाकुनी नावाचा एक ऋषी होता. तो तपस्वी आणि वेदाध्ययन करणारा, ब्रह्मासमान तेजस्वी होता. रेवतीपासून त्याला नऊ पुत्र झाले, जे ग्रहांसारखे तेजस्वी होते. त्यातील पहिले पाच—ध्रुव, शील, बुध, तारा, आणि ज्योतिष्मान—हे अग्निहोत्राच्या सेवेने आणि गृहस्थधर्मात रमणारे होते. तर, निर्मोह, जितकाम, ध्यानकोश, आणि गुणाधिक—हे चार पुत्र गृहस्थधर्मापासून विरक्त झाले होते. ते सर्व चौथा आश्रम—संन्यास—स्वीकारून, सर्व इच्छा सोडून, एकाच गावात राहू लागले. त्यांना कोणतीही आसक्ती किंवा संपत्ती नव्हती. आशा किंवा प्रयत्न न करता, पृथ्वी, दगड, आणि सोने यांना सारखे मानून, जे काही मिळेल त्यातच अन्न-वस्त्र स्वीकारून, ते राहू लागले. सतत संध्याकाळची पूजा करीत, विष्णूच्या ध्यानात मग्न राहत, झोप आणि अन्नावर विजय मिळवून, वारा व थंडी सहन करीत. त्यांना सारा चराचर जग विष्णूचे रूप वाटे, आणि ते परस्पर मौन ठेवून पृथ्वीवर विहरत. हे योगी कोणतेही कर्म भोगासाठी करत नसत; त्यांना प्रत्यक्ष ज्ञान होते, शंका नव्हती, आणि चित्तपरिवर्तनात कौशल्य होते. तुझ्या पूर्वजन्मात, आठव्या जन्मात, तू ब्राह्मण होतास, मध्यदेशी राहत होतास, आणि तुझ्या कुटुंबात पत्नी, मुले, गृहस्थधर्म होते. एकदा, दुपारी, हे संन्यासी तुझ्या घरी आले, तेव्हा तू वैश्वदेवाच्या विधीमध्ये मग्न होतास आणि त्यांनी अंगणात पाऊल ठेवले. तुझ्या पत्नीने कापर्या आवाजाने, डोळ्यांत अश्रू, आनंद आणि भक्तीने त्यांना नमस्कार केला. तिने डोक्याने त्यांच्या पायांना स्पर्श केला, हस्तांजली केली, आणि सर्वांनी तिला प्रेमाने अभिवादन केले. ती म्हणाली, ‘आज माझा जन्म सफल झाला, माझे जीवन धन्य झाले; आज विष्णू माझ्यावर प्रसन्न झाला, मी रक्षित आणि शुद्ध झाले. आज मी, माझे घर, कुटुंब, पितर, गायी, विद्या आणि धन—सर्व धन्य झाले. कारण, मी तुमचे पाय पाहिले, जे त्रिविध ताप दूर करतात. मी तुम्हाला पाहिले, जसे हरिचे दर्शन लाभल्यावर भाग्य लाभते.’ तिने त्यांचा सन्मान केला, पाय धुतले, आणि तो पायधुण्याचा पवित्र जल श्रद्धेने आपल्या डोक्यावर ठेवले. त्या ठिकाणी वैश्याने श्रद्धेने पायधुण्य घेतले आणि त्यांना सुगंधी फुले, अक्षता, धूप, दीप आणि भक्तीने अर्पण केले. सुंदर भोजन देऊन, त्या संन्याशांना तृप्त केले; ते श्रेष्ठ हंस रात्री मंदिरात निवांत राहिले. त्यांनी ज्ञानी लोकांनी शिकविलेल्या प्रकाशस्वरूप परमब्रह्माचे ध्यान केले. त्यांची सेवा केल्यामुळे तुला जे पुण्य मिळाले, ते महान आहे, हे श्रेष्ठ पुरुषा! त्या पुण्याचे वर्णन मी हजार मुखांनीही करू शकत नाही. सर्व प्राण्यांत ज्ञानी श्रेष्ठ असतात; ज्ञानींत देव, मानवांत ब्रह्मजन्मी, ब्राह्मणांत विद्वान, आणि विद्वानांत स्थिरबुद्धी श्रेष्ठ. स्थिरबुद्धींत कर्ते श्रेष्ठ, कर्त्यांत ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ; म्हणून ते तिन्ही लोकांत सर्वश्रेष्ठ आणि पूज्य आहेत. अशी संगत मोठ्या मोठ्या पापांचा नाश करते; गृहस्थांना घरात शांती मिळते आणि ब्रह्मज्ञानी समाधानी राहतात. जन्मापासून संचित झालेले सर्व पाप क्षणात नष्ट होतात; गृहस्थाने मृत्युपर्यंत केलेले पाप देखील. एक संन्यासी एक रात्र त्याच्या घरी थांबला, तरी त्या पुण्याने सर्व पाप जळून जातात. ते पुण्य तू आपल्या भावाला दे, म्हणजे तो नरकातून मुक्त होईल. दूताचे हे शब्द ऐकताच, विकुंडळाने ते पुण्य आनंदाने लगेच दिले; त्याचा भाऊ नरकातून मुक्त झाला. देवांनी पुष्पवृष्टी करून त्यांचा सन्मान केला, स्वर्गात त्यांचे पूजन झाले, आणि दूत पूर्ववत परत गेला. दैवी दूतांचे हे सर्वशास्त्रसमान, सर्व लोकांचे ज्ञान देणारे वचन ऐकून, वैश्यपुत्राने आपल्या पुण्यदानाने भाऊ सोडवला आणि त्याच्यासह स्वर्गात, देवाधिदेवांच्या उत्तम लोकात गेला. जो क्षत्रिय ही कथा वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला हजार गायी दान केल्यासारखे फल मिळते आणि तो दुःखरहित होतो. नंतर नारद म्हणतात, “राजन्, त्यानंतर प्रसिद्ध आणि सुगंधित तीर्थस्थळी जावे; सर्व पापांपासून मन शुद्ध करून, त्या ठिकाणी गेलेल्याला ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. मग, राजाधिराज, तीर्थयात्रीने पुढे रुद्रावर्त या पवित्र स्थळी जावे; तेथे स्नान केल्याने स्वर्गलोकात सन्मान मिळतो. गंगा आणि सरस्वतीच्या संगमावर स्नान केल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्वर्गप्राप्ती होते. त्याचप्रमाणे, कर्णह्रदात स्नान करून आणि शंकराची पूजा केल्याने, मनुष्याला कधीही अपाय होत नाही आणि तो स्वर्गात जातो. यानंतर, योग्य क्रमाने, तीर्थयात्रीने कुब्जाम्र या स्थळी जावे; तेथे हजार गायी दानाचे फळ मिळते आणि स्वर्गप्राप्ती होते. राजन्, पुढे अरुंधती वृक्षाजवळ जावे; समुद्रक जलाचा स्पर्श करून, तीन रात्र उपवास केल्यावर— —हजार गायी दानाचे फळ मिळते आणि स्वर्गात जातो; मग, संन्यासी ब्रह्मावर्त या पवित्र स्थळी जावा.” अशी ही पुण्यकथा, शास्त्रसम आणि पवित्र, ऐकणाऱ्याला आणि वाचणाऱ्याला महान फल आणि कल्याण देते.