एकदा असं घडलं की, मृत्यूच्या भीतीने मी माझ्या मेंढ्यांचा कळप सोडून पळून गेलो. माझ्यामागे एक बिबट्या लागला होता—त्या बिबट्याला माझ्याशी जुनी शत्रुता होती. पण मी, एक शेळी, वेगाने नदीच्या काठावर पोहोचलो. तिथे पोचल्यावर माझ्या मनातील भीती आणि शत्रुता पूर्णपणे नाहीशी झाली; मी निर्धास्तपणे उभी राहिले आणि तो बिबट्या शांतपणे बसला, त्याच्या मनातही आता मत्सर नव्हता. माझ्या या स्थितीकडे पाहून मी त्याला विचारलं, "हे बिबट्या, तू हवे तसे माझं मांस आदराने खा." मी पुढे म्हणाले, "हे तुझं स्वभाव नाही, मग तू शत्रुत्व का सोडत नाहीस?" माझ्या या शब्दांवर बिबट्याने मत्सररहितपणे उत्तर दिलं, "या जागी माझं शत्रुत्व, भूक आणि तहान सगळं निघून गेलं आहे; म्हणूनच, तू जवळ असूनही मला तुझी इच्छा होत नाही." माझ्या मनातील भीती गेल्याचं जाणवून मी पुन्हा विचारलं, "मी निर्भय कशी झाले? तुला याचं कारण माहीत आहे का? तर कृपया सांग." त्यावर तो बेटावरील रहिवासी म्हणाला, "आई, मला माहीत नाही. आपण पुढे असलेल्या त्या महात्म्याला विचारू या." मग आम्ही दोघं मिळून पुढे गेलो. दोघं माझ्याजवळ आले, आणि त्यांनी मला विचारलं. मीही आश्चर्यचकित होऊन, त्यांच्यासह माकडांच्या स्वामीला विचारलं. माझ्या प्रश्नावर त्या विद्वान माकडाने आदराने सांगितलं, "हे मेंढपाळा, ऐक, मी तुला येथे एक प्राचीन कथा सांगतो." "समोरच्या जंगलात हे महान तीर्थस्थान आहे; येथे त्रिनेत्री लिंग ब्रह्मदेवाने स्थापिलं होतं. एक ज्ञानी आणि पुण्यशील मनुष्य येथे तप करत असे, तो वनातील फुलं आणून त्या देवतेला अर्पण करत असे. तो नदीच्या पाण्याने लिंगाचं अभिषेक करत असे आणि केवळ आपल्या कर्मावर जगत असे. बराच काळ गेल्यावर, एक पाहुणा त्याच्याजवळ आला. त्याने फळं आणली आणि पाहुण्यासाठी ती तयार केली. या आदरातिथ्याने प्रसन्न होऊन पाहुण्याने त्या पुण्यशील माणसाला विचारलं, 'या कृतीचं मूळ काय? फळाचा उपभोग घेतल्यानंतरही तू इथे का राहतोस? तू सवयीने करतोस की काही वेगळं साध्य करायचं आहे?'" "त्यावर आत्मज्ञान असलेल्या त्या माणसाने प्रसन्न होऊन स्पष्टपणे उत्तर दिलं, 'हे ज्ञानी, मला या कर्माचं फल खरं तर माहीत नाही; केवळ जिज्ञासेने मी शंभूची सेवा करतो.' त्याने पुढे सांगितलं, 'या जटाधारी शंभूच्या सेवेचं फल तुझ्या कृपेनेच मिळतं, माझ्या हृदयाची इच्छा पूर्ण होते.' अशी सत्य शब्द ऐकून त्या तपस्व्याला आनंद झाला आणि त्याने दगडावर दुसरा अध्याय लिहिला." "त्याने लगेच त्या ब्राह्मणाला ते पठण आणि अभ्यास करायला सांगितलं; त्यामुळे त्याच्या स्वतःच्या इच्छा पूर्ण होतील. हे सांगून तो ज्ञानी अचानक अदृश्य झाला. तो ब्राह्मण आश्चर्यचकित झाला, पण त्याच्या सांगण्यानुसार सतत अभ्यास करू लागला. बराच काळ गेला, त्याचं मन शुद्ध आणि शांत झालं; जिथे जाई, प्रत्येक आश्रमात शांती असायची. त्याला द्वंद्वांचा त्रास, भूक, तहान किंवा भीती काहीच राहिली नाही. हे त्या तपस्व्याच्या अनुभवातून जाण." मित्रवान म्हणाला, "त्याने मला असं सांगितल्यावर मी ही सर्वोच्च कथा सांगितली; त्याच्या कृपेने मी शेळी आणि वाघासह निघून गेलो." पुढे तो म्हणतो, "जो त्या दगडाजवळ जाऊन लिहिलेला अध्याय वाचतो, तो त्याचा जप करून तपश्चर्येच्या अत्युच्च मर्यादेला पोहोचतो. म्हणून, हे शुभेच्छू, तूही तो अध्याय नेहमी पठण कर; त्याने मोक्ष दूर राहणार नाही." मित्राच्या अशा उपदेशाने, देवशर्मा पूजन करून, नमस्कार करून इंद्राच्या नगरीकडे गेला. तिथे एका मंदिरात आत्मज्ञानी व्यक्तीला भेटून त्याने प्रथम हा प्रसंग सांगितला आणि मग तो अध्याय पठण केला. त्या आत्मज्ञानीने त्याला शुद्ध अंतःकरणाने शिकवलं; त्याने भक्तीपूर्वक अध्याय पठण केला, आणि दुसऱ्या महिन्याच्या शेवटी त्याने निर्मळ, सर्वोच्च अवस्था प्राप्त केली. दुसऱ्या अध्यायाची ही कथा सांगितली. आता, इंदिरा, मी तिसऱ्या अध्यायाचं माहात्म्य सांगतो, ऐक. पुढे, भगवंत म्हणाले, "हे देवी, आता मी तुला संक्षिप्तपणे पाचव्या अध्यायाचं माहात्म्य सांगतो, जे जगात पूज्य मानलं जातं; लक्ष देऊन ऐक, प्रिय." पुरुकुत्साच्या नगरीत पिंगल नावाचा एक ब्राह्मण होता. तो शुद्ध कुलात जन्मलेला होता आणि वेदज्ञांमध्ये प्रसिद्ध होता. पण त्याने आपल्या वंशाला योग्य असणारी शास्त्रं आणि वेद बाजूला ठेवली, आणि आपलं मन संगीताकडे लावलं—वाद्यं, ढोल वगैरे वाजवू लागला. गाणं, नृत्य, वादन यात पारंगत होऊन तो मोठा प्रसिद्ध झाला आणि राजाच्या दरबारात प्रवेश मिळवला. तो तिथेच राहू लागला. इतरांच्या स्त्रियांना फसवून, त्याच्यात रंगून तो त्यांच्यात रमू लागला. मग तो गर्वाने फुगला, बांध न ठेवता, इतरांच्या दोषांकडे सतत बोट दाखवत राहिला. त्याची पत्नी अरुणा, ही नीच कुळात जन्मलेली होती. ती आपल्या प्रियकरासोबत भटकत होती, त्याचा शोध घेत होती, आणि अडथळ्यांचा विचार करत होती. अखेरीस, मध्यरात्री आपल्या घरातच त्याला भेटली. तिने त्याचा शिर छाटून त्याचा वध केला आणि त्याला जमिनीत गाडलं. अशा प्रकारे, त्याचा प्राण गेला आणि तो यमाच्या लोकात पोहोचला.