एका व्यापाऱ्याचा भाऊ यमलोकात फार दुःख भोगत होता. तलवारीने त्याचा देह कापला जात होता, मोठ्या हातोड्यांनी ठोकला जात होता, दगडावर त्याला चिरडले जात होते, आणि जळत्या कोळशांवर भाजला जात होता. दूताच्या या शब्दांनी व्यापाऱ्याला अत्यंत दुःख झाले; त्याचा सारा देह अंगावर रोमांच उठला, तो निराश आणि नम्र झाला. त्यानंतर, त्या दिव्य दूताला व्यापाऱ्याने मधुर आणि कुशल शब्दांनी विचारले, “हे श्रेष्ठा, सत्पुरुषांची मैत्री, जरी सात पावले चालली तरी, खरी फळ देते.” मैत्रीच्या नात्याचा विचार करून, तू मला मदत करावी; म्हणून मी तुझ्याकडून ऐकू इच्छितो, कारण मी तुला सर्वज्ञ मानतो. लोक कोणत्या कर्मामुळे यमलोक पाहत नाहीत, आणि कोणत्या कर्मामुळे नरकात जातात? कृपा करून मला हे सांग. दूताने उत्तर दिले: “हे व्यापारा, तू योग्य प्रश्न विचारला आहेस; आता तू पापमुक्त झालास. हृदय शुद्ध असेल, तर लोकांमध्ये सर्वोच्च कल्याणाची बुद्धी उत्पन्न होते. मी नेहमी सेवेत व्यस्त असतो, वेळ मिळत नाही; पण तुझ्या प्रेमामुळे, माझ्या क्षमतेनुसार सांगतो. जे लोक, कृती, मन आणि वाणीने, कोणत्याही वेळी, कोणत्याही परिस्थितीत, इतरांना त्रास देत नाहीत, ते यमाच्या निवासात जात नाहीत. वेदाध्ययन, दान, तप किंवा यज्ञानेही, जे जीवांना त्रास देतात, ते कधीच स्वर्गात पोहोचत नाहीत. अहिंसा हा सर्वोच्च धर्म आहे; अहिंसा हे सर्वोच्च तप आहे; अहिंसा हे सर्वात मोठे दान आहे—सर्व ऋषी असेच सांगतात. जे दयाळू लोक आहेत, ते डास, साप, दंश करणारे कीटक, आणि माणसांनाही स्वतःसारखेच मानतात. असे लोक जळत्या कोळशांवर, लोखंडी काट्यांवर, मृतांच्या वेड्या स्त्रियांमध्ये, किंवा दुर्दैवात जात नाहीत—ते मृत्युलोकातून सुटतात. पण जे जल आणि भूमीवर राहणाऱ्या जीवांना, स्वतःच्या जीवनासाठी त्रास देतात, ते काळाच्या प्रवाहात आणि दुःखद भाग्यात जातात. तिथे, जे कुत्र्याचे मांस खातात, जी पिक आणि रक्त पितात, जी चरबीच्या दलदलीत बुडतात, आणि उलट दिशेने चावणाऱ्या कीटकांनी दंशित होतात. ते एकमेकांना खाऊन, अंधारात एकमेकांना ठार मारतात, आणि अनंत काळ अशा भयाण किंकाळ्या देत राहतात. शंभर जन्म कीटकांच्या रूपात घेतल्यावर, ते दीर्घ काळ स्थिर राहतात; मग ते क्रूर लोक शंभर पशूंच्या जन्मात येतात. त्यानंतर, ते जन्माला येतात—अंध, एक डोळा, कुबड, अपंग; गरीब, अंगहीन, आणि जीवांना त्रास देणारे मानव म्हणून. म्हणून, हे वैश्य, या जगात आणि पुढच्या जगात, जो दोन्ही लोकांत सुख इच्छितो, जो धर्म जाणतो, त्याने कृती, मन आणि वाणीने असे कर्म करू नये. जे जीवांना त्रास देतात, ते दोन्ही लोकांत सुख शोधतात; जिथे जिथे ते जीवांना त्रास देतात, तिथे तिथे त्यांना कुठेच भीती वाटत नाही. जसे सरळ किंवा वाकडे नदीचे प्रवाह समुद्रात मिळतात, तसंच सर्व धर्म दृढपणे अहिंसात मिळतात. ज्याने सर्व पवित्र जलात स्नान केले, सर्व यज्ञात दीक्षा घेतली, सर्व जीवांना निर्भयता दिली—हे विम्शांवर, तोच श्रेष्ठ आहे. जे वैश्य prescribed duties, धर्म आणि अधर्म यांचा मिश्रण, शास्त्रानुसार पाळतात, ते यमाच्या निवासात जात नाहीत. ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वनवास आणि संन्यास—हे आपापल्या धर्मात तत्पर असलेले—स्वर्गाच्या शिखरावर वास करतात. सर्व पुरुष, चार वर्ण आणि आश्रमांनी युक्त, ज्यांनी इंद्रियांवर विजय मिळवला, ते ब्रह्मलोकात पोहोचतात. जे उपासना आणि दानात रमतात, पंचमहायज्ञात तत्पर आहेत, आणि नेहमी दयाळू आहेत, ते यमलोक पाहत नाहीत. जे इंद्रियसुखांपासून दूर राहतात, वेदविद्या कुशल आहेत, नेहमी अग्निपूजेत तत्पर आहेत—ते ब्राह्मण स्वर्गात जातात. जे निर्भय, वीर, शत्रूंनी वेढलेले, युद्धात प्राण सोडतात—त्यांचा मार्ग सूर्याचा आहे. जे वैश्य, असहाय, स्त्रिया, द्विज आणि शरणागतांचे रक्षणासाठी प्राण सोडतात, ते स्वर्गातून पडत नाहीत. जे वैश्य नेहमी अपंग, अंध, बालक, वृद्ध, रोगी, असहाय आणि गरीब यांना पोसतात, ते सदैव स्वर्गात आनंदात राहतात. जे पुरुष, गायी दलदलीत अडकलेल्या किंवा द्विज रोगग्रस्त झालेल्या पाहून, त्यांना वाचवतात—त्यांचा लोक अश्वमेध यज्ञ करणाऱ्यांचा आहे. जे गायींसाठी चारा पुरवतात, नेहमी गायींची सेवा करतात, आणि ज्यांच्यामुळे गायी आपली पाठ वर करू शकतात—ते स्वर्गात वास करतात. जे लोक गायी पाण्यासाठी छोटं खड्डं तयार करतात—असे लोक, यमलोक कधीच न पाहता, स्वर्गमार्ग प्राप्त करतात. जे अग्नी, देव, गुरू आणि द्विजांची पूजा करतात—हे ज्ञानी स्वर्गासाठी निश्चित आहेत. कूप, तलाव, जलाशयात, पुण्याला सीमा नाही; जिथे जीव पाणी पितात किंवा भूमीवर मुक्तपणे फिरतात. जो नेहमी दानात तत्पर आहे, त्याचे देवही स्तुती करतात; जितके जीव पाणी पितात, तितकेच त्याचे पुण्य वाढते. त्याच प्रमाणात, हे श्रेष्ठ पुरुषा, जो धर्माने वागतो त्यासाठी स्वर्ग असीम आहे; पाणी हे जीवांचे जीवन आहे, आणि त्यांचा श्वास पाण्यातच स्थिर आहे. पापीही रोज स्नानाने शुद्ध होतात; सकाळचे स्नान वैश्याच्या बाह्य आणि आंतरिक अशुद्धता आणि मल दूर करते. सकाळी स्नान करून, मनुष्य पापमुक्त होतो आणि नरकात जात नाही; पण जो स्नान न करता खातो, तो नेहमी अशुद्धता खातो. जो स्नान करत नाही, त्याकडून पितर आणि देव दूर जातात; स्नान न करणारा पापी आहे, आणि अशुद्ध आहे. जो स्नान करत नाही, तो नरक अनुभवतो आणि कीटक-कीटकांमध्ये जन्म घेतो; पण जे सणाच्या दिवशी प्रवाहात स्नान करतात...