त्या वनात, नदीच्या काठी, एका दगडावर बसलेला मित्रवान दिसला—त्याच्या चेहऱ्यावर आनंद आणि समाधानाची छटा होती. त्या बागेत, जिथे विरोधी प्राणीही नैसर्गिक वैर बाजूला ठेवून शांतपणे वावरत होते, सौम्य सूर्यप्रकाशात मित्रवान सभोवती मृदू प्राणी होते. हरणांचे शांत कळप, आणि आनंदाने भरलेली अवस्थाही दिसत होती; जणू काही करुणा अमृतासारखी पृथ्वीवर ओसंडत होती. विनयाने, आनंदी आणि उन्नत मनाने एक विद्वान मित्रवानकडे गेला, त्याने हलकेच डोके झुकवले, आणि मित्रवाननेही त्याचा मान केला. तो विद्वान, एकाग्रचित्ताने, मित्रवानच्या ध्यान पूर्ण झाल्यावर त्याला विचारू लागला. देवशर्मन म्हणाला, “मला आत्मज्ञान मिळवायचे आहे; कृपया, मला त्यासाठी मार्गदर्शन कर.” त्यावर, मित्रवान थोडा विचार करून म्हणाला, “हे ज्ञानी, मी तुला एक जुनी गोष्ट सांगतो.” गोदावरीच्या काठी प्रतिष्ठान नावाचे शहर आहे; तिथे, ज्ञानी लोकांमध्ये दुर्दम नावाचा एक होता. तिथे विक्रम नावाचा राजा होता, जो दररोज भेटी स्वीकारून, फक्त पोट भरायला जगत होता. कालाच्या बंधनात अडकून, तो यमाच्या निवासस्थानी नेला गेला आणि नरकातील सर्व यातना भोगल्या. नंतर, तो वाईट वागणाऱ्या द्विजांच्या कुळात जन्मला; पूर्वजन्मातील ज्ञान त्याला मिळाले. त्याने एका दुर्लभ, निम्नकुळातील युवतीशी विवाह केला; काळानुसार, ती बाल्य सोडून युवती झाली. ती सुंदर, आकर्षक, आणि कामात डोळे झपाटलेली होती; ती आपल्या दुष्ट पतीला सहन करू शकली नाही आणि इतर पुरुषांची इच्छा धरली. उपजीविका मिळवण्यासाठी, तिने घर सोडले आणि दीर्घ काळ एका निम्न जातीच्या प्रियकरासोबत राहिली. त्याच्यापासून तिला गर्भधारण झाली आणि एक कन्या जन्मली; पूर्वपापाच्या प्रभावाने, ती कन्या त्याची पत्नी झाली. काळानुसार, ती वृद्ध झाली आणि डाकिनी झाली; वाईट संगतीमुळे तिचा मनही वाईट झाले. रक्ताची चव मिळवण्यासाठी, ती आजारी आणि शिकाऱ्यांना खाऊ लागली, भयाण जंगलात भटकू लागली, आणि लोकांनी तिला हाकलून दिले. मृतांच्या जगात पोहोचून, ती शिकाऱ्यांमध्ये वाघिण म्हणून जन्मली; जीवांना केलेल्या हिंसेमुळे तिने भयंकर नरक भोगले. पुढे, मृत्यूच्या शक्तीमुळे ती नरकातून माझ्या घरात जन्मली, आणि तिला वश करणे कठीण झाले. एकदा, मी तिला वनात सांभाळत असताना, एक भयंकर बिबळ्या दिसला, जणू तो सर्वांना मारण्याच्या हेतूने आला होता. त्याला जवळ येताना पाहून, मी मृत्यूच्या भीतीने माझ्या बकऱ्यांचा कळप सोडून पळून गेलो. बिबळ्या, जुना वैर आठवून, पाठलाग करू लागला; पण बकरी पटकन नदीकडे गेली. तिथे, तिने भीती आणि वैर पूर्णपणे सोडले; ती ठाम उभी राहिली, आणि बिबळ्या शांतपणे बसला, मत्सरमुक्त. त्या अवस्थेत बकरी बोलू लागली, “हे बिबळ्या, इच्छेनुसार माझे मांस आदराने खा. हे तुझ्या स्वभावात नाही, मग तू वैर का सोडत नाहीस?” हे ऐकून, बिबळ्या मत्सरमुक्त म्हणाला, “इथे माझे वैर गेले, भूक आणि तहानही नाही; म्हणून, तू जवळ असूनही, मला तुझी इच्छा नाही.” मुक्त झाल्यावर बकरी पुन्हा विचारली, “मी निर्भय कशी झाले? तुला कारण माहित आहे का? असल्यास, कृपया सांग.” त्यावर, त्या बेटावरील रहिवासी म्हणाला, “माझ्या माहितीत नाही, आई. चला, पुढे असलेल्या महापुरुषाला विचारू,” आणि दोघे पुढे गेले. दोघे माझ्याजवळ आले, आणि त्यांनी मला विचारले; मी आश्चर्यचकित झालो, आणि त्यांच्या सोबत मी माकडांच्या प्रमुखाला विचारले. मी विचारल्यावर, तो विद्वान माकड आदराने बोलला, “हे बकरीपाल, ऐक, मी तुला इथे एक प्राचीन कथा सांगतो.” या जंगलात पुढे एक महान तीर्थ आहे; तिथे ब्रह्माने त्रिनेत्री लिंग स्थापिले. एक सदाचारी, ज्ञानी पुरुष तिथे तप करत होता; तो वनातील फुले आणून देवतेला अर्पण करत होता. तो नदीचे पाणी घेऊन लिंगाला स्नान घालत असे, आणि फक्त आपल्या कर्मावर जगत होता; दीर्घ काळानंतर, एक अतिथी त्याच्याजवळ आला. त्याने फळ आणून अतिथीसाठी भोजन तयार केले; त्याच्या आदरातिथ्याने अतिथी संतुष्ट झाला आणि त्या सदाचारी पुरुषाला विचारले, “या कृतीचा मूळ काय? फळ मिळवूनही तू का राहतोस? सवयीने करतोस, की काही वेगळे साधतोस?” त्यावर, आत्मज्ञानी पुरुष प्रसन्न होऊन स्पष्टपणे उत्तर दिले, “हे ज्ञानी, मला या कृतीचे फळ खरेच माहित नाही; केवळ जिज्ञासेने मी शंभूची सेवा करतो.” “जटा असलेल्या शंभूच्या सेवेमुळे फळ मिळते, ते तू मला कृपा करून देतोस, आणि तेच माझ्या मनाची इच्छा पूर्ण करते.” हे सत्य ऐकून, तपस्वी प्रसन्न झाला; त्याने त्या दगडावर गीताचा दुसरा अध्याय लिहिला. त्याने ब्राह्मणाला ते पाठ आणि अभ्यास करण्यास सांगितले; आणि त्याची इच्छा पूर्णपणे आणि स्वतंत्रपणे पूर्ण होईल.