राजा, एक भक्त जेव्हा पुण्यतीर्थांची यात्रा करतो, तेव्हा तो आपल्या सात पिढ्यांनाही पावन करतो—याबाबत कोणतीही शंका नाही. म्हणून, हे राजन्, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या त्या पवित्र स्थळी जावे, ज्याचे नाव पृथूदक आहे आणि जे कार्तिकेयाचे आहे. तेथे जाऊन, श्रद्धेने पितरांची आणि देवांची पूजा करत स्नान करावे. माणूस किंवा स्त्री, जाणता-अजाणता, मानवी समजुतीने केलेले कोणतेही अशुभ कर्म, तेथे केवळ स्नानाने नष्ट होते, हे भारतवंशीय राजा, आणि तेथे अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते, तसेच स्वर्गप्राप्तीही होते. कुरुक्षेत्र हे पवित्र मानले जाते आणि कुरुक्षेत्रातून सरस्वती नदी वाहते; त्या सरस्वतीवरील सर्व तीर्थांमध्ये पृथूदक हे सर्वश्रेष्ठ आहे. सर्व तीर्थांमध्ये, जो पृथूदक या उत्तम स्थळी शरीर ठेवतो, जपात रमतो, त्याला पुन्हा जन्म मिळत नाही. हे सनत्कुमार आणि महर्षी व्यास यांनी गायिले आहे, आणि वेदांतही सांगितले आहे, हे राजन्—पृथूदकला जावे. पृथूदकापेक्षा पवित्र तीर्थ दुसरे नाही, हे श्रेष्ठ पुरुषा; हे शुद्ध, पावन आणि पुण्यदायक आहे—यात कधीच शंका नाही. पाप केलेल्यांनाही, तेथे स्नान केल्याने स्वर्गप्राप्ती होते; असे शहाण्यांनी पृथूदकाबद्दल सांगितले आहे. तेथेच मधुस्रवा नावाचे पुण्यतीर्थ आहे, हे भारतश्रेष्ठ; तेथे स्नान केल्याने माणसाला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते. त्यानंतर, श्रेष्ठ पुरुषा, देवीच्या प्रसिद्ध संगमस्थळी, म्हणजे सरस्वती आणि अरुणा यांच्या संगमावर जावे. तेथे, तीन रात्री उपवास करून स्नान केल्याने, ब्राह्मणहत्येचे पाप नष्ट होते आणि अग्निष्टोम व अतिरात्र या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते. तो आपल्या सात पिढ्यांनाही पावन करतो, यात शंका नाही; तेथेच अवकीर्ण नावाचे पुण्यतीर्थ आहे, हे कुरुवंशश्रेष्ठ. पूर्वी, ब्राह्मणांवर दया म्हणून, ते कुशा-दार्भ्यांनी तयार केले गेले होते; व्रत, दीक्षा किंवा उपवासाने द्विजांना तेथे पुण्य मिळते. ब्राह्मणाने विधिपूर्वक मंत्रांसह स्नान केले, तर तो परिपूर्ण होतो, यात शंका नाही; पण श्रेष्ठ पुरुषा, मंत्रांशिवायही जो तेथे स्नान करतो— तो ब्राह्मण जर व्रती असेल, जसे प्राचीन काळी होते, आणि दर्भ्यांनी चारही समुद्र एकत्र आणले असतील—तर, हे नरश्रेष्ठ, तेथे स्नान केल्याने त्याला कधीही दुर्गती मिळत नाही; त्याला चारपट हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते. नंतर, हे राजन्, शतसहस्रक नावाच्या पुण्यतीर्थी जावे; तेथे दोन प्रसिद्ध सहस्रक तीर्थे आहेत. दोन्ही ठिकाणी स्नान केल्याने, माणसाला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते; आणि तेथे केलेले कोणतेही दान किंवा उपवास, हजारपट फळ देते. यानंतर, राजन्, उत्तम रेणुका तीर्थी जावे; तेथे स्नान करावे आणि पितरांची व देवांची पूजा करावी. सर्व पापांपासून मन शुद्ध करून, तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो; विमोचनाला स्पर्श केल्यावर, कोपावर ताबा आणि इंद्रियसंयम ठेवल्यास— तो दानातून मिळणाऱ्या सर्व पापांतून मुक्त होतो; नंतर, पंचवटीला जावे, ब्रह्मचर्य आणि इंद्रियसंयमाने. तेथे मोठ्या पुण्याचा लाभ होतो आणि स्वर्गात त्याचा सन्मान होतो; तेथेच योगेश्वर, नंदीध्वज शिव स्वतः वास करतात. त्या देवाधिदेवाची पूजा केल्यावर, केवळ तेथे गेल्यानेच सिद्धी प्राप्त होते; तैजस व वारुण तीर्थे तेथे स्वतःच्या तेजाने उजळतात. तेथेच गुहाला ब्रह्मा व इतर देवांनी, तसेच तपस्वी ऋषींनी देवसेनेचा सेनापती म्हणून अभिषिक्त केले होते. तैजसाच्या पूर्वेला कुरुतीर्थ आहे, हे कुरुवंशश्रेष्ठ; कुरुतीर्थी स्नान करणारा ब्रह्मचारी, पापमुक्त मनाने, रुद्रलोक प्राप्त करतो; त्यानंतर, स्वर्गद्वारी जावे, संयमी व मिताहारी राहून. तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि ब्रह्मलोकात जातो; त्यानंतर, तीर्थभक्ताने अनरक तीर्थी जावे. तेथे, राजन्, स्नान केल्याने माणसाला कधीही दुर्गती मिळत नाही; तेथे ब्रह्मा स्वतः नेहमी देवांसह पूजला जातो. तो नरश्रेष्ठ, तेथे नारायणभक्तांसह वास करतो; आणि तेथेच, राजन्, रुद्राचीही उपस्थिती आहे. त्या देवीच्या सान्निध्यात गेल्यावर, त्याला कधीही दुर्गती मिळत नाही; आणि तेथेच, हे महराजा, उमापती विश्वेश्वर आहेत. महादेवाच्या सान्निध्यात गेल्यावर, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; आणि नारायण, पद्मनाभ, शत्रुनाशक यांच्या सान्निध्यात गेल्यावर— तो तेजस्वी होतो, हे महराजा, आणि विष्णुलोक प्राप्त करतो; सर्व देवांच्या तीर्थी स्नान करून, नराधिपा— तो सर्व दुःखांतून मुक्त होतो, आणि नेहमी शिवाला प्रिय होतो; त्यानंतर, तीर्थभक्ताने अस्थिपूरकडे जावे. त्या पावन तीर्थी पोहोचल्यावर, पितरांना आणि देवांना तर्पण द्यावे; त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते, हे भरतवंशीय. तेथे, हे भरतश्रेष्ठ, गंगा-कुंड आणि एक विहीर आहे; त्या विहिरीत तीन कोटी तीर्थांचे माहात्म्य आहे. तेथे स्नान केल्यावर, राजन्, माणूस ब्रह्मलोकात जातो; नदीत स्नान केल्यावर, तो महेश्वराची पूजा करतो. तो सर्वोच्च मार्ग प्राप्त करतो आणि आपल्या वंशालाही उन्नत करतो; त्यानंतर, त्याने तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या स्थाणुवट येथे जावे. तेथे स्नान करून, रात्रभर राहिल्यास, तो रुद्रलोक प्राप्त करतो; त्यानंतर, बदरीवनात वसिष्ठाश्रमात जावे. जिथे बदरी फळे खातात, तिथे तीन रात्री उपवास केलेला पुरुष; आणि जो बारा वर्षे योग्य पद्धतीने बदरी फळे खातो—त्याला विशेष पुण्य प्राप्त होते.