राजा, पूर्वजन्मीच्या कर्मशक्तीने त्या पिशाच आणि ब्राह्मणाने, लोमश ऋषींना पाहताच, अष्टांग नमस्कार केला. हात जोडून, मृदू वाणीने तो म्हणाला, “हे ब्राह्मण, मोठे सौभाग्य लाभले की सज्जनांची संगत होते. गंगेच्या किंवा इतर पवित्र नद्यांच्या तीर्थांवर स्नान करणारे किंवा सत्पुरुषांच्या संगतीत राहणारे, त्यांच्यातही सज्जनांची संगती श्रेष्ठ आहे. गुरुजनांच्या सहवासाने पृथ्वीवर प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष फल मिळते; तो स्वर्ग प्राप्त करून देतो, रोग दूर करतो आणि अज्ञानाचा अंधकार घालवतो. असे म्हणून, त्याने आपल्या पूर्वजन्मीच्या अद्भुत कथा सांगायला सुरुवात केली—‘हे ऋषे, मी द्विजाचा पुत्र आहे, आणि या माझ्या सोबत असलेल्या कन्या गंधर्वकन्या आहेत. आम्ही सर्व जण शापाने पिशाच रूपात अडकून गेलो आहोत; दुःखी चेहऱ्यांनी आम्ही तुझ्यासमोर उभे आहोत, हे श्रेष्ठ ऋषे. तुझ्या दर्शनाने आम्हाला मुक्ती मिळेल; जसे सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसे आमचे हे दुःखही नाहीसे होईल.’ ही वचने ऐकून लोमश ऋषींच्या अंत:करणात करुणा दाटली. आपल्या तपशक्तीने तेजस्वी असलेल्या त्या ऋषीने त्या दुःखी द्विजपुत्राला उत्तर दिले—‘माझ्या कृपेने तुमच्यापैकी सर्वांना लगेच स्मृती येईल; आणि धर्मपालनाने तुमच्यावरचा शाप संपेल.’ तेव्हा तो पिशाच म्हणाला, ‘महर्षे, आम्ही कोणते धर्मकृत्य करावे की ज्यामुळे पापमुक्त होऊ? विलंबाचे हे क्षण नाहीत, शापाची ज्वाळा भयंकर आहे!’ लोमश म्हणाले, ‘माझ्यासोबत, विधिपूर्वक रेवा नदीत स्नान करा; रेवा तुम्हाला शापमुक्त करील—यासाठी दुसरा प्रायश्चित्त नाही. हे ब्राह्मण, लक्षपूर्वक ऐक—लोकांचे पाप निश्चितच नष्ट होते, ते रेवा नदीत स्नान केल्याने; हे माझे ठाम मत आहे. सात जन्मांची साठलेली पापे, आणि या जन्मातील अपराध, रेवा नदीत स्नान केल्यावर अग्नीने कापसाचा ढीग जाळावा तसे भस्म होतात. ज्या पापांसाठी अन्यत्र प्रायश्चित्त दिसत नाही, ती सर्वही नर्मदेच्या जलसंपर्काने नष्ट होतात. म्हणून, नर्मदेत ज्ञानपूर्वक केलेले स्नान मोक्षाचे फळ देते; हिमवतच्या पवित्र तीर्थांनीही सर्व पापे नाहीशी होतात. हे स्थान, इंद्रलोक प्रदान करणारे, ब्रह्मज्ञांनी स्थापिले आहे; रेवा ही सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी आणि मोक्षदायिनी म्हणून प्रसिद्ध आहे. नर्मदा पाप नष्ट करते, दोष दूर करते, सर्व फल देते; तिच्यात स्नान केल्याने विष्णुलोक प्राप्त होतो, कारण ती पापनाशिनी आहे. यमुनात स्नान केल्याने सूर्यलोक मिळतो; सरस्वतीच्या पूरांचेही नाश होते आणि ब्रह्मलोकाचे फळ मिळते. विशालाही महान फलदायिनी आहे, कारण ती अत्यंत विशाल आहे; ती पापरूपी इंधन जाळणारी जणू वनाग्नी आहे, आणि पुनर्जन्मकारक कर्मांचे परिणाम दूर करते. नर्मदा ही विष्णुलोक व मोक्ष देणारी म्हणून प्रसिद्ध आहे, आणि सरयू, गंडकी, सिंधु, चंद्रभागा, कौशिकी या नद्याही तसेच आहेत. तापी, गोदावरी, भीमा, पयोष्णी, कृष्णवेणिका, कावेरी, तुंगभद्रा आणि इतर समुद्राकडे वाहणाऱ्या नद्या—त्यांच्यात रेवा ही सर्वश्रेष्ठ मानली आहे, ती विष्णुलोक प्राप्त करून देते. रेवा प्राप्त होते ती पूर्वजन्मीच्या पुण्यकर्मांनी, आणि तिथे स्नान केल्याने पुनर्जन्मातून मुक्ती मिळते, हे द्विजपुत्रा. स्वर्गातील देवताही नेहमी म्हणतात—‘कधी रेवा आमच्या दृष्टीस पडेल?’ कारण जो तिथे स्नान करतो, त्याला पुन्हा गर्भवासी दुःख भोगावे लागत नाही, तो सदैव विष्णुच्या सान्निध्यात राहतो. जे लोक रोज रेवा नदीत स्नान करतात, त्यांच्यावर कितीही पाप असले तरी धर्मानुसार त्यांना नरकप्राप्ती होत नाही; उलट, ते स्वर्गात देवांसारखे रमतात. तीव्र व्रत, दान, तप आणि यज्ञ—ब्रह्मदेवाने एकदा हे सर्व तराजूत ठेवले; तेव्हा रेवा नदीने हे सर्व ओलांडले आणि ती मुक्तीचे सर्वोच्च साधन ठरली. नारद म्हणतात—लोमश ऋषींची ही वचने ऐकून, त्या पिशाचांनी तत्काळ त्यांच्यासोबत रेवा नदीत स्नानासाठी प्रस्थान केले. तेव्हा, दैवी इच्छेने, रेवा काठी वारा वाहू लागला आणि त्या प्रवाहाच्या स्पर्शाने जलकण त्यांच्या अंगावर पडले. रेवा नदीच्या जलकणांच्या स्पर्शाने त्या पिशाचांची मुक्तता झाली; लगेचच त्यांना दिव्य रूप प्राप्त झाले आणि त्यांनी नर्मदेचे स्तवन केले. मग लोमश ऋषींच्या वचनाने, त्या गंधर्वकन्यांचा विवाह त्या ब्राह्मणाने नर्मदा तीरावर आनंदाने केला. ते सर्वजण तिथे दीर्घकाळ राहिले—स्नान, पान, आणि जलसंपर्क करीत; नर्मदेची पूजा करून त्यांनी विष्णुलोक प्राप्त केला. राजा, अशी ही नर्मदेच्या पुण्याची अत्यंत पवित्र कथा तुला सांगितली; ही कथा ऐकली की पापांचा नाश होतो. तेव्हा युधिष्ठिर म्हणाले—‘हे नारद, आता मला इतर तीर्थांची माहिती सांग, जी वसिष्ठांनी सांगितली, ज्यांच्या श्रवणाने पाप नष्ट होतात.’ नारद म्हणाले—‘राजन्, आता वसिष्ठांनी सांगितलेली तीर्थे ऐक. जेव्हा संयमी, ब्रह्मचारी, दक्षिण समुद्राकडे जातो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो दिव्य रथावर आरूढ होतो. मग, संयम राखून, नियमित आहार घेत, तो चर्मण्वतीकडे जातो; तिथे रंतिदेवाची अनुमती घेऊन, त्याला अग्निष्टोमाचे फळ मिळते. मग, धर्मज्ञा, हिमवतपुत्र अर्बुद पर्वताकडे जावे. तिथे एके काळी पृथ्वीला फट पडली होती, आणि तिथे वसिष्ठांचा आश्रम आहे, जो तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तिथे एक रात्र निवास केल्याने, हजार गायींचे फळ मिळते. मग, ब्रह्मचारी राहून, पिंग तीर्थाला स्पर्श केल्याने, शंभर कपिला गायींचे फळ मिळते. यानंतर, धर्मज्ञा, प्राभास क्षेत्रात जावे, जे जगभर प्रसिद्ध आहे. तिथे अग्निदेव नेहमी स्वयंप्रकट असतो, जो देवांचा मुख आहे, आणि ज्याचा सारथी वायू आहे. त्या पवित्र तीर्थात शुद्ध अंत:करणाने स्नान केल्याने, अग्निष्टोम व अतिरात्र यज्ञाचे फळ मिळते.