राजवंशात जन्मलेले आणि भविष्यात जन्म घेणारे सर्व राजे व पुरुष, यांना संसाररुपी दुःखाच्या महासागरातून तारावे, अशी देवतांच्या अधिपती श्रीनृसिंह भगवानांची प्रार्थना प्रथम केली गेली. "पापांच्या महासागरात बुडालेल्या, जलासारख्या सतत बदलणाऱ्या आजारांनी पीडित आणि जीवांच्या क्लेशांनी त्रस्त झालेल्या माझ्या या मोठ्या संकटात, हे विश्वाचे स्वामी, शेषनागावर विसावणारे प्रभु, मला तुमचा हात आधार म्हणून द्या. या व्रताच्या निमित्ताने, हे देवाधिदेव, मला भोग आणि मोक्ष दोन्ही द्या," अशी आर्त प्रार्थना भक्ताने केली. प्रार्थना करून, त्या भगवंताचे यथोचित विसर्जन केले जाते आणि सर्व नैवेद्य व इतर अर्पण गुरूंना अर्पण करावे. ब्राह्मणांना दान देऊन त्यांना तृप्त करावे आणि त्यानंतर आप्तस्वकीयांसह भगवंताच्या ध्यानात तल्लीन होऊन भोजन करावे. जो कोणी नियमितपणे चतुर्दशीचे व्रत करतो, तो गरीब असला तरीही, सात जन्मांची पापे त्याच्यापासून नष्ट होतात—याबद्दल शंका नाही. या पापनाशक व्रताची कथा जो भक्तिभावाने ऐकतो, तो केवळ ऐकण्यानेच ब्रह्महत्येचे पापमुक्त होतो. जो या शुद्ध, श्रेष्ठ व गुप्त उपदेशाचा नेहमी जप करतो, त्याला सर्व इच्छित फळे व व्रताचे फल प्राप्त होते. योग्य वेळी, मध्यान्ही, ज्या साधनांनी जमेल त्या साधनांनी, लीलावती आणि त्या ऋषिसह जो हा विधी करतो, तो श्रीनृसिंहाच्या कृपेने अत्यंत भक्तीने पूजन करून शाश्वत मोक्ष प्राप्त करतो. जो त्या पवित्र स्थळी जाऊन श्रीनृसिंहाचे पूजन करतो, त्याला नेहमी इच्छित फल मिळते—श्रीनृसिंहाच्या कृपेने. श्रीनृसिंहा, ज्यांचे रूप महान आहे, ज्यांना मृत्युदेखील सहज गाठू शकत नाही, अशा त्या बालरूपधारी प्रभूला मी वंदन करतो. सर्वव्यापी, आनंदस्वरूप, स्वतःचे सत्यस्वरूप प्रकट करणारे, सर्व जीवांचे आत्मा, विश्वाचे स्वामी व शब्दाचा सार असलेल्या प्रभूला मी नमस्कार करतो. सूर्याच्या मंडलात निवास करणारे, करुणासागर, चोवीस तत्त्वांचे रूप, काळ, रुद्र व अग्निरूप असणाऱ्या तुम्हाला मी वंदन करतो. विश्वाचे एकरूप, नरसिंह, वीरभद्रावर विजय मिळवणारे, ज्यांच्या कपाळावर त्याचे भार होते, अशा देवास मी वंदन करतो. तेथे बारा तेजस्वी सूर्याच्या चक्रे आहेत, आणि त्याच ठिकाणी विशेषतः सुंदर व पवित्र असा सिंधू नदीचा प्रवाह आहे. तिच्या जवळ, हे सुंदरपणे वर्णिलेल्या देवी, देवांनी बांधलेली मोलिस्टान नावाची प्रसिद्ध नगरी अजूनही उभी आहे. तिथे महान आत्म्याचे हारीत आणि लीलावतीही वास करतात—यात शंका नाही. सिंधू नदीच्या काठी प्रतिध्वनी उमटते; पण कलियुग येताच, परकीय व दुष्टकर्मी तिथे वास करतील. अनेक लोक तिथे राहतील—यातही शंका नाही; जसे नरसिंहाच्या जन्मावेळी अद्भुत आणि विलक्षण असा नाद झाला होता. जो कोणी 'नरसिंह! नरसिंह!' असे मोठ्याने उच्चारतो, तिथे अशीच प्रतिध्वनी नक्कीच निर्माण होते. ब्रह्महत्यारा, सोन्याचा चोर, मद्यपान करणारा किंवा गुरुपत्नीच्या समीप जाणारा—अशा सर्वांनी विशेषतः सिंधू नदीत स्नान केल्यास, श्रीनृसिंहाच्या कृपेने ते नक्कीच मुक्त होतात; आणि जे मनुष्य तिथे दहा रात्री राहतात, ते पुण्यात्मा समजावे—माझे शब्द खोटे नाहीत. कलियुगात तिथे राहणारे, द्विजवंशातून आलेले असूनही, देवश्रेष्ठांनी ते वेदबाह्य आणि बहिष्कृत मानले आहेत, जरी ते परकीय दिसले तरी, तेथे मांसाहार व मद्यपान नेहमी करतात. म्हणून ते अधर्मी, अत्यंत पापी आहेत—यात शंका नाही; जसे संध्यावंदन न करणारे ब्राह्मण वेदबाह्य ठरतात, तसेच हेही. त्या नगरीच्या पश्चिमेस, हे देवताराणी, एकच सर्वोच्च आणि विस्तीर्ण पवित्र क्षेत्र आहे—नरसिंह नावाचे. त्याचे श्रवण केल्याने मनुष्य तत्काळ पापमुक्त होतो—यात शंका नाही. अशा प्रकारे, पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील पंचपन्नास हजार श्लोकांच्या विभागात, 'नरसिंह उत्पत्ती' नावाचा हा एकशेपंचाहत्तरावा अध्याय संपतो. यानंतर, श्रीभगवान म्हणतात: "अशा प्रकारे सुरुवातीची उत्कृष्ट कथा सांगितली. आता, हे इंदिरा, इतर अध्यायांचे माहात्म्यही ऐक. दक्षिण दिशेला पुरंदर नावाचे एक शहर होते, जे परंपरा पाळणाऱ्यांमध्ये प्रसिद्ध होते; तिथे देवशर्मा नावाचा एक पुरूष प्रसिद्ध होता. तो परंपरेनुसार अतिथींचा सत्कार करणारा, वेदशास्त्रज्ञ, अनेक यज्ञांचे आयोजक आणि तपस्वींना प्रिय होता. त्याने दीर्घकाळ देवांना अग्निहोत्रादि अर्पण करून संतुष्ट केले, तरीही त्या धर्मात्म्याला पूर्ण शांती लाभली नाही. श्रेष्ठ कल्याणाच्या इच्छेने, त्याने सत्यनिष्ठ तपस्वींना अनेक योग्य आचारांनी दिवसेंदिवस सेवा केली. असे करत असताना, पुष्कळ काळ लोटला आणि एकदा, कर्मांपासून मुक्त झालेला एक महात्मा पृथ्वीवर प्रकट झाला. त्याला भोगाची इच्छा नव्हती, त्याचे लक्ष नासिकाग्रावर स्थिर होते, मन शांत होते, आणि तो आनंदमय परब्रह्माचे ध्यान करत होता. तो देवशर्म्याजवळ आला, त्याचे पाय धरले, भक्तिपूर्वक त्याचे अतिथिसत्काराचे विधी पार पाडले. शुद्ध भावनेने, देवशर्म्याने त्या तृप्त तपस्वीला वंदन करून, स्वतःच्या निर्वाणस्थितीबद्दल विचारले. त्यावर त्या तपस्वीने त्याला त्या प्राचीन नगरीतील आत्मज्ञानी, अजयपालाचा गुरू मित्रवन याच्याबद्दल सांगितले. त्यानंतर त्याने वंदन करून, त्या तेजस्वी नगरीत प्रवेश केला आणि तिच्या उत्तरेस एक विस्तीर्ण, सुंदर, वाऱ्याच्या झुळुकीने फुलांनी डोलणारे, सुगंधित, मधमाश्यांच्या गुंजनाने भरलेले वन त्याने पाहिले.