या भागात सूतांनी ऋषींसमोर भारतभूमीच्या विविध प्रदेशांतील आणि पर्वतांच्या बाहेरील असंख्य जनसमुदायांची नावे आदरपूर्वक सांगितली. पर्वतांच्या बाहेरील योंगमलद, मगध, मालव, अर्घट, श्रेष्ठ प्रावृषेय, आणि द्विजांमध्ये अग्रगण्य भर्गव हे उल्लेखले गेले. पुढे पुंड्र, भार्ग, किरत, सुदेष्ण, भासुर, शक, निषाद, निषध, अनर्त, नैरित असे विविध लोक सांगितले. पूर्णल, पूतिमत्स्य, कुंतल, कुशक, तरीग्रह, शूरसेन, इजिक, कल्पकरण हेही त्या यादीत आले. तिलभाग, मसार, मधुमत्त, ककुंदक, काश्मीर, सिंधुसौवीर, गांधार, दर्शक अशी नावेही घेतली गेली. अभिसार, कुडृत, सौरिल, बाह्लिक, दर्वी, मालव, दर्व, वातजमारा थोरग हेही त्या वर्णनात आले. बलरट्ट, सुदामन, मुमल्लिक, बंधकारी कष, कुलिंद, गंधिक, वनायव, ओदश, पार्श्व, रोमण, कुशबिंद, कच्छ, गोपालकच्छ, जांगळ, कुरुवर्णक अशी विविध जमातींची नावे सांगितली. याचप्रमाणे किरत, बर्बर, सिद्ध, वैदेह, ताम्रलिटिक, औद्र, म्लेच्छ, सैरिंध्र, आणि श्रेष्ठ पर्वतीय यांचा उल्लेख झाला. दक्षिणेकडील द्रविड, केरळ, प्राच्य, मूषिक, बालमूषिक, कर्नाटक, माहिषक, विकंध, झल्लिक, कुंतल, सौहृद, अलकानन अशी नावेही घेतली गेली. कुक्कुटक, बोळ, कोकण, मणिवालक, समंग, कनक, कुकुरांगमरिष अशीही नावे सांगितली. ध्वज, उत्सवचिन्हे, संकेत असलेले त्रिवर्ग, माल्य, सेनय, व्यूढक, कोरक, प्रोष्ट, संगेवगधर, विंध्यारुलिक, पुलिंद, बलवल, मालव, मलर, अपरवर्तक, कुलिंद, कालद, चंडक, कुरट, मुषल, तनवाल, सतीर्थ, पूतिसृंजय, अनिदाय, शिवाट, तपन, सूतप, ऋषिक, विदर्भ, स्तंगन, परतंगक, आणि इतर उत्तरेकडील म्लेच्छ जाती—जवन्, काम्बोज, दारुण, आणि इतर म्लेच्छ जमाती—सकृघर, कुलट्या, हूण, पारसिक, रमण, दशमालिक अशी असंख्य नावे सांगितली गेली. क्षत्रिय वसाहती, वैश्य आणि शूद्र कुटुंबे, शूर, अभिर, दरद, काश्मीर व त्यांच्या पशुधनासह, खांडिक, तुषार, पद्मग, पर्वतगुहांमध्ये राहणारे, आद्रेय, सभिरादाज, स्तनपोषक, द्रोषक, कलिंग, किरतांचे गट, तोमर, हन्यमान, करभंजक—हे सर्व पूर्व व उत्तर दिशेतील लोक, त्यांच्या गुण, सामर्थ्यानुसार, धर्म, अर्थ, काम या त्रिवर्गांचे महान फळ प्राप्त करतात. त्यावर ऋषींनी सूतांना विचारले, "हे सूत, आम्हाला भारतभूमी आणि हिमवत प्रदेशातील आयुष्य, बल, शुभ-अशुभ यांचे तपशील, तसेच हरिवर्ष याविषयीही सांग." सूत म्हणाले, "भारतभूमीत चार युगे आहेत—कृत, त्रेता, द्वापर, आणि तिष्य. पहिले कृतयुग, मग त्रेतायुग, त्यानंतर द्वापर, आणि शेवटी तिष्य सुरु होते." कृतयुगात मानवी आयुर्मान चार हजार वर्षांचे होते, असे तपस्वींनी सांगितले आहे. त्रेतायुगात तीन हजार वर्षे, द्वापरयुगात दोन हजार वर्षे आयुर्मान होते. तिष्य युगात गर्भस्थ आणि जन्मलेले दोघेही मरतात, परंतु जन्मलेले लोक मोठ्या बळाचे, तेजस्वी, बुद्धिमान आणि असंख्य असतात. कृतयुगात ब्राह्मण बलवान, सुंदर, तपस्वी, उत्साही, उदार, धर्मनिष्ठ, सत्यवादी, सुंदर शरीराचे, पराक्रमी, आणि धनुर्धारी असतात. युद्धातील वीर, क्षत्रिय, त्रेतायुगात सार्वभौम राजा होतात. द्वापरयुगात सर्व वर्ण जन्म घेतात, ते उत्साही, पराक्रमी, परस्परांशी युद्ध करणारे असतात. तिष्य युगात लोक तेजस्वी, क्रोधी, लोभी, कपटी, मत्सर, अहंकार, क्रोध, कपट, ईर्ष्या, काम, लोभ यांनी भरलेले असतात. द्वापरयुगाच्या मध्यभागी मर्यादा येते; त्यानंतर हिमवत प्रदेश, मग हरिवर्ष येतो. पुढे ऋषींनी विचारले, "तुम्ही जांबूद्वीपाचे वर्णन केले, आता विष्कंभाचे खरे माप सांगा. समुद्राचा विस्तार, शाकद्वीप, धर्मशील कुशद्वीप, शाल्मली, क्रौंचद्वीप यांचेही खरे स्वरूप सांगा." सूत म्हणाले, "हे ब्राह्मणहो, या जगाला अनेक द्वीपांनी वेढले आहे. मी सात द्वीप सांगतो—त्यात जांबू पर्वताची रुंदी अठरा हजार सहाशे योजन आहे." अशा प्रकारे सूतांनी ऋषींना भारतभूमीच्या विविध लोकांचा, युगांचा आणि द्वीपांचा विस्तार व त्यांची वैशिष्ट्ये सविस्तर सांगितली.