दुष्ट आचरण असलेल्या लोकांना महेश्वराचे दर्शन कधीच होत नाही. त्या पर्वताच्या शिखरावरून, हे द्विजश्रेष्ठ, एक दूधाचा प्रवाह वाहतो. गंगा, म्हणजेच भागीरथी, शुभ आणि विश्वाच्या स्वरूपाइतकी विशाल आहे. तिच्या प्रवाहात प्रचंड गडगडाटाचा आवाज घुमतो, आणि तिच्या जलात सर्वात पुण्यवान तसेच सर्वात पापी जीव मिसळलेले असतात. गंगा वेगाने वाहत जाऊन शुद्ध चंद्रसरोवरात प्रवेश करते. तिच्या स्पर्शाने ते सरोवर, जे समुद्रासारखे विशाल आहे, पवित्र झाले. नंतर पिनाकधारी भगवान शिवाने, जिचे भार पर्वतांनाही सहन होत नाही, अशा गंगेचे शंभर हजार वर्षे आपल्या जटांमध्ये धारण केले. मेरूच्या पश्चिमेस केतुमाला नावाचा प्रदेश आहे, हे द्विजश्रेष्ठ. जंबूद्वीपात तेथे एक महान देश आहे. त्या देशात, हे उत्तमजनांनो, माणसांचे आयुष्य दहा हजार वर्षांचे असते; पुरुष सुवर्णवर्णी असतात आणि स्त्रिया अप्सरांसारख्या रमणीय असतात. तेथील लोक रोगरहित व दुःखरहित असून, नेहमी आनंदी असतात; पुरुष शुद्ध सोन्यासारख्या तेजाने जन्मतात. गंधमादन पर्वताच्या शिखरांवर, कुबेर - गुह्यकांचा अधिपती - अप्सरा आणि राक्षसांच्या समुदायासह रमतो. गंधमादनाच्या शेजारी, अजून काही पवित्र, पापरहित लोक राहतात, ज्यांचे आयुष्य अकरा हजार वर्षे असते. तेथे, हे ब्राह्मणांनो, पुरुष काळे पण बलवान व सामर्थ्यशाली असतात; स्त्रिया कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या तेजस्वी व अत्यंत सुंदर असतात. तेथे उत्तम शुभ्र भूमी आहे जिथे निळ्या कमळांचे साठे आहेत, सुवर्णभूमी आहे, आणि ऐरावत नावाचा प्रदेश आहे, जिथे अनेक लोकवस्ती आहे. धनुखंड नावाच्या प्रदेशात, हे भाग्यवानांनो, दोन विभाग आहेत – दक्षिण व उत्तर; मधोमध इलावृत आहे आणि एकूण पाच विभाग आहेत. प्रत्येक उत्तर उत्तर प्रदेशात आयुष्य, आरोग्य, धर्म, इच्छा व संपत्ती या गुणांनी वाढ होत जाते. या सर्व प्रदेशातील प्राणी हे गुणसंपन्न आहेत; अशा रीतीने, हे भाग्यशाली जनांनो, पृथ्वी पर्वतांनी सुशोभित आहे. हेमकूट नावाचा महान पर्वतच कैलास म्हणून ओळखला जातो; तेथे वैश्रवण, म्हणजेच कुबेर, गुह्यकांसह आनंदाने वास करतो. कैलासाच्या उत्तरेस, मैनाक पर्वताच्या दिशेने, हिरण्यशृंग नावाचा दिव्य, रत्नांनी बनलेला पर्वत आहे. त्याच्या शेजारी सुवर्ण वाळूसह एक महान, दिव्य, शुद्ध सरोवर आहे, जे अत्यंत रमणीय आहे आणि विष्णुसरोवर म्हणून ओळखले जाते. तेथे राजा भागीरथाने वास्तव्य केले. गंगेचे दर्शन झाल्यावर, राजा भागीरथ अनेक वर्षे तेथे राहिला; तेथे रत्नजडित यज्ञस्तंभ व सोन्याची शेतं आहेत. तेथे यज्ञ करून आणि सिद्धी प्राप्त करून, तेजस्वी सहस्त्रनेत्री (इंद्र) गेला, जिथे सनातन सृष्टीकर्ता, ऐश्वर्याचा अधिपती, सर्व जगांसह निवास करतो. तेथे, सर्वत्र तेजस्वी देवता पूजले जातात – नरा-नारायण, ब्रह्मा, मनु आणि पाचवा स्थाणु (शिव). तेथेच प्रथम दिव्य त्रिधारा नदी स्थापन झाली; ब्रह्माच्या लोकातून प्रस्थान करून, ती सात प्रवाहांत विभागली गेली. हे प्रवाह आहेत: वटोदका, नलिनी, पार्वती, सरस्वती, जंबूनदी, सीता, आणि सातवा गंगा सिंधू. ही गंगा अगम्य, दिव्य आणि शक्तिसंपन्न आहे, आणि हजारो युगांच्या शेवटी महापरिषदेत तिची पूजा होते. सरस्वती ही कधी प्रकट, कधी अप्रकट अशी येथे-तेथे दिसते; या सातही दिव्य गंगा तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत. हिमवंतावर राक्षस, हेमकूटावर गुह्यक, निषधावर सर्प व नाग राहतात; गोकार्ण हे तपश्चर्येचे स्थान आहे. सर्व देव व असुरांसाठी श्वेत पर्वत म्हणून ओळखला जातो; निषधावर नेहमी गंधर्व राहतात, आणि नील पर्वतावर ब्रह्मर्षी. शृंगवान हा देवांचा आश्रम आहे; अशा रीतीने हे सात प्रदेश श्रेष्ठ आहेत, प्रत्येकाचे आपले वेगळे स्थान आहे. तेथे स्थावर आणि जंगम असे जीव वसले आहेत; त्यांची ऐश्वर्य, दिव्य व मानवी, अनेक रूपांत दिसते. हे श्रद्धावानांनो, या अलंकारिक प्रदेशांची गणना करणे अशक्य आहे; पण तुम्ही ब्राह्मणांनी या सशाच्या आकाराच्या दिव्य प्रदेशाबद्दल विचारले आहे. त्या सशाच्या शेजारी दोन प्रदेश आहेत – दक्षिण आणि उत्तर; कानाजवळ नागद्वीप व कश्यपद्वीप आहेत. हे ब्राह्मणांनो, कानाचा प्रदेश म्हणजेच प्रसिद्ध मलय पर्वत; हा प्रदेश सशाच्या आकाराच्या भूमीचा दुसरा भाग म्हणून ओळखला जातो. मुनिंनी विचारले, “हे सूताजी, मेरूच्या उत्तर, पश्चिम व पूर्व दिशेतील प्रदेश आणि मालयवत पर्वत याविषयी सविस्तर सांगावे.” सूत म्हणाले, “नील पर्वताच्या दक्षिणेस आणि मेरूच्या उत्तरेस, उत्तम उत्तरेकडील कुरू देश वसले आहेत, जिथे सिद्धपुरुष त्यांची सेवा करतात, हे ब्राह्मणांनो. तेथे झाडांना नेहमी मधुर फळे लागतात, फुलांनी आणि फळांनी नेहमी सुशोभित असतात; फुले सुगंधी, आणि फळे रसाळ असतात. तेथे इच्छित सर्व फळे देणारी झाडे आहेत, आणि काही झाडांना ‘दूधझाडे’ म्हणतात. त्यांच्यातून नेहमी अमृतासारखे दूध वाहते; फळांवरून वस्त्रे आणि दागिने उत्पन्न होतात. संपूर्ण भूमी रत्नांनी बनलेली आहे, आणि सुवर्णाच्या शुभ्र वाळूने आच्छादलेली आहे; सर्व ऋतूंमध्ये तेथे आनंदच आनंद असतो, आणि तेथील तपस्व्यांना तपाची आवश्यकता नसते. तेथे जन्मणारे सर्व लोक हे स्वर्गातून खाली पडलेले असतात; त्यांचे वंश आणि संपत्ती शुद्ध असतात, आणि सर्वजण अत्यंत आकर्षक असतात. तेथे जोडपी जन्माला येतात, स्त्रिया अप्सरांसारख्या असतात; त्या गाईंचे दूध, जे अमृतासारखे असते, पितात. एक जोडपे योग्य वेळी जन्म घेते आणि एकत्र वाढते, दोघेही समान सौंदर्य व गुणांनी संपन्न असतात, आणि ते सुसंवादाने एकत्र राहतात.