एका दिव्य क्षणी, त्या सुंदर स्थळी, एक तेजस्वी पुरुष प्रकट झाला—त्याचे रूप देवांसारखे, दिव्य तेजाने उजळलेले, अंगावर स्वर्गीय सुवासने आणि आकाशीय हारांनी सजलेले होते. त्याच्या अंगावर दिव्य दागिने आणि वस्त्रे शोभत होती; राजांना आनंद देणारा तो पुरुष सूर्याप्रमाणे झळकत होता, शुभ चिन्हांनी संपन्न होता. त्याचे रूप पाहून उपस्थितांना विचार येऊ लागले—'हा देव आहे का? की महर्षी? कदाचित गंधर्व असेल? किंवा नागपुत्र, किंवा विद्याधर?' देवांमध्येही असा कोणी नाही, मग यक्षांमध्ये कसा असेल? अगदी हजार डोळ्यांचा इंद्रही अशी सहजता आणि खेळकरता घेऊन जन्मत नाही. कोणीतरी म्हणाले, 'शंभूच स्वतः आला आहे का? की कामदेव? किंवा माझ्या वडिलांचा मित्र असेल, किंवा धनाचा स्वामी पुलस्त्यपुत्र?' असे विचार तिच्या मनात घोळत असताना, सौंदर्याची मालकिणी, सर्व गुणांनी संपन्न, मोठ्या सखींसह पुढे आली. रंभा, हसत हसत, शंभूच्या कन्येला म्हणाली— 'हे शुभेच्छुक, तू तुझे तप का सोडतेस किंवा इथे-तिथे का पाहतेस? पुरुषासाठीही मनाची अस्थिरता तपशक्ती गमावते.' अशोकसुंदरी उत्तरली, 'माझे मन तपात एकाग्र आहे, पण नहुषासाठीच्या इच्छेने, देव, दानव, महानागही मला विचलित करू शकत नाहीत.' 'पण त्याला पाहून, हे श्रेष्ठे, माझे मन फारच अस्वस्थ झाले आहे; मी त्याच्याशी एकत्र होण्याची तीव्र इच्छा करते. माझे मन अशांत झाले आहे, हे श्रेष्ठा, याचे कारण सांग, जर तुझ्याकडे सर्वोच्च ज्ञान असेल. मी आयुपुत्राची पत्नी आहे, महान देवांनी निर्माण केलेली; मग माझे हृदय का फक्त मिलनासाठीच तळमळते?' रंभा म्हणाली, 'सर्व शरीरांमध्ये, रूपांमध्ये, हे सुंदर, ब्रह्मज्ञानस्वरूप आत्मा वास करतो. इंद्रियांच्या कर्मात गुंतलेला, मोहाच्या बंधनात बांधलेला, तरीही सिद्ध आत्मा नेहमी मुक्त असतो.' 'तो प्रकृती, ज्ञानाचा अंश, विवेक काहीच जाणत नाही; आत्मा शुद्ध आहे आणि धर्म जाणतो, हे सुंदर. जाताना, मन त्या महान पुरुषाकडे धावते; पाप सोडून, ते फक्त सत्याकडे धावते.' 'तोच तुझा पती आहे, आयुपुत्र; हे सत्य आहे, शंका नाही. दुसरा पुरुष पाहताना, जर त्याच्यात वाईट चिन्हे असतील, तर सावध राहावे. देवांनी अशी व्यवस्था केली आहे, सत्याच्या बंधनात बांधलेली; आयुपुत्रच तिला पती होईल.' 'हे ऐकून, हे भाग्यवान, आणि तूही, हे सुंदर, त्याने स्वतःच खरी भावना स्वीकारली. तिला दुसरी भावना माहीत नाही, ती फक्त आयुपुत्राला शोधते; हे देवी, तिच्या स्वभावात दुसरा पती ओळखला जात नाही.' 'हे समजून, मुख्य आत्मा आज तुझ्याकडे धावतो; आत्मा सर्व जाणतो, आत्मा शाश्वत देव आहे. हा तो वीरवर आहे, नहुष नावाचा, शक्तिशाली; म्हणून, तुझे मन त्याच्याकडे जाते, त्याला खरे मिलन हवे आहे.' 'आयुपुत्राला ओळखून, हे भाग्यवान, ती दुसऱ्याकडे जात नाही; तुझ्या मनात जे होते, ते सर्व सांगितले, हे शाश्वत. भीषण हुंडा दानवाचा युद्धात वध करून, तो तुझ्या घरी आणि आयुच्या उत्तम घरात घेऊन जाईल.' 'वीरवर दानवाने उचलून नेला, पण त्याच्या पुण्याने त्याचे रक्षण झाले; बालपणापासून, वीरवर आपल्या कुटुंबापासून दूर राहिला. वडील आणि आई नसताना, तो मोठ्या वनात वाढला; आता, तुझ्यासह, तो वडिलांच्या घरात जाईल.' शिवनंदिनीने रंभाला हे शब्द सांगितले; हे ऐकून, ती आनंदाने भरून, समुद्रकन्येला म्हणाली, 'हा खरोखरच सत्यहृदय पती आहे, पराक्रमात महान; माझे मन त्याच्याकडे धावते, दुःखाने व्याकुळ.' 'मनासारखा देव नाही; तो निश्चितपणे जाणतो. हे सत्य आहे, मी पाहिले आहे, हे सुंदरहास्य, आणि ते अद्भुत आहे. कामदेवासारखा, दिव्य चिन्हांनी युक्त पुरुषही, माझ्या मनाला अशी ओढ लावू शकत नाही, जशी या वीराने लावली.' 'त्याचप्रमाणे, हे भाग्यवान, ती दुसऱ्या पुरुषाकडे धावत नाही, दुसरा विचारही करत नाही; आपल्या सखींसह, आपण त्याच्या घरी जावे.' असे सांगून, रंभा निघाली; तिच्या जाण्याची उत्कंठा ओळखून, ती नहुषाकडे पुढे गेली. रंभा म्हणाली, 'हे देवी, तू का जात नाहीस?' सारथी म्हणाला—रंभा आपल्या सखींसह, नहुषाकडे गेली, जो वीराच्या चिन्हांनी युक्त होता. तिच्या उपस्थितीत, तिने सखीला पाठवले, 'नहुषाकडे जा, हे अत्यंत भाग्यवान, जो देवासारखा दिसतो.' 'ही कथा त्याला सांग, तू स्वतःसाठी आली आहेस.' रंभा म्हणाली, 'ठीक आहे, सखी, मी हे करेन, तुझ्या आनंदासाठी.' असे सांगून, रंभा नहुषाकडे गेली, राजांचा आनंद, वीरधनुर्धारी, दुसऱ्या इंद्रासारखा. रंभा पोहोचून, सखीचे उत्तम शब्द सांगितले, 'हे आयुपुत्र, हे अत्यंत भाग्यवान, रंभा तुझ्याकडे आली आहे.' 'हे वीर, मी शिवाच्या कन्येने पाठवली आहे, तुझ्यासाठी, देवाधिदेव आणि देवीने, अगदी प्राचीन काळात. पत्नी, सर्वोच्च वर, जगात दुर्मिळ, श्रेष्ठ पुरुष, इंद्रासह देव, तपसंपन्न ऋषीही मिळवू शकत नाहीत.' 'गंधर्व, नाग, सिद्ध, चारण—सद्गुणांनी युक्त—तिचीच तुझ्यासाठी आगमन झाले आहे; आता ऐक.' अशा प्रकारे, पद्मपुराणातील भूमिखंडातील वैनाच्या कथेत, गुरुतीर्थाच्या महिम्यात, च्यवनाच्या आख्यायिकेत, नहुषाच्या चरित्रात, एक अध्याय समाप्त झाला.