एके काळी, एक ज्ञानी ब्राह्मण Nahusha या बुद्धिमान पुत्राच्या जन्माची भविष्यवाणी करतो—तो देवांनी दिलेला, महान ऊर्जा असलेला असेल, यात शंका नाही. जर असे न झाले, तर वेगळ्या मार्गाने वागण्याची चेतावनीही ब्राह्मण देतो. तो पुढे सांगतो की, जर काही विपरीत घडले, तर तो शाप देईल आणि त्या शापामुळे संबंधित व्यक्ती राख होईल. हे ऐकून, कामाच्या बाणांनी व्याकुळ झालेला दानव Hunda कपटाने Ashoka Sundari हिला अपहरण करून स्वतःच्या निवासस्थानी घेऊन जातो. हे जाणून, Ashoka Sundari त्या दुष्ट दानवाला शाप देते—"Nahushaच्या हातूनच तुझा मृत्यू होईल; हे तुझ्या जन्माआधीच घोषित झाले होते, जसे तू आता ऐकले आहेस." अशोक सुंदरिच्या शापानंतर, आयूचा पुत्र Nahusha, ज्याला पापी Hunda ने अपहरण केले होते, एक स्वयंपाकी आणि एक दासी यांच्या मदतीने आश्रमात पाठवला जातो. जंगलात Nahusha ला Charana आणि Kinnara यांनी पाहिले तेव्हा जे ऐकले गेले, ते पुन्हा सांगितले जाते. आता, Nahushaला सांगितले जाते—"त्या दुष्ट दानव Hunda ला मार, आणि तुझे डोळ्यातील अश्रू पुस. गंगा नदीच्या किनारी जाऊन त्या शक्तिशाली व्यक्तीला पाहा; दानवांचा स्वामी मारून, त्याला तुरुंगातून बाहेर आण." Ashoka Sundari ला सांगितले जाते—"जाऊन Nahusha ची पत्नी हो. तू विचारलेले सर्व कारण मी सांगितले आहे." हे सांगून, ज्ञानी ब्राह्मण Nahushaला शांतपणे सांगून थांबतो. Nahusha, ऋषीचे अद्भुत बोल ऐकून, त्यावर विचार करतो आणि शेवटची गोष्ट संपवण्याच्या इच्छेने रागावतो. या घटनेचे वर्णन Padma Purana, Bhumi Khanda, Vena कथा, Guru Tirtha महात्म्य, Cyavana वृत्तांत आणि Nahushaच्या कथेत, १०८व्या अध्यायात आले आहे. कुंजला पुढे सांगतो: Nahushaने वसिष्ठ ऋषीला नमस्कार करून प्रसन्न केला, त्याच्याशी संवाद साधला आणि मग धनुष्य-बाण घेऊन निघून गेला. हरणाचे मांस, चांगले शिजवलेले आणि खाल्लेले, दासीने बुद्धीने सुरक्षित ठेवले; आयूचा पुत्र सदाचारी, सुंदर, देवासारखा, दिव्य गुणांनी युक्त होता. स्वयंपाकीने ते स्वादिष्ट, शिजवलेले मांस आनंदाने दानवाला दिले. दानवाने ते मांस रसांसह खाल्ले; आनंदित होऊन तो Ashoka Sundari कडे गेला. कामाच्या प्रभावाखाली, त्याने तिला सांगितले—"अयूचा पुत्र मी खाल्ला आहे; तो तुझा पती होता." "माझ्यावर प्रेम कर, सुंदर अंगवाली; मनासारखे सुख भोग. त्या मृत मर्त्याचा तुला काय उपयोग?" हे ऐकून, शिवाची तपस्विनी कन्या उत्तर देते—"माझा पती देवांनी दिला आहे—तो अजन्मा, दोषरहित आहे. त्याचा मृत्यू देवांनाही दिसत नाही." हे ऐकून, दानव पुन्हा दुष्टपणे वागतो. तो पुन्हा पुन्हा हसत सांगतो—"आज मी अयूच्या पुत्राचे मांस खाल्ले आहे, सुंदरि." Nahusha या नवजात मुलाबद्दल, दुष्ट मनाने बोलतो. हे ऐकून, Ashoka Sundari प्रचंड रागावते. ती सत्याशी दृढ, तपाने शुद्ध, पुन्हा म्हणते—"मी मनाने आणि तपाने तप केले आहे; अयूचा पुत्र सत्यामुळे दीर्घायुषी होईल. जा, दुष्टा, जगायचे असेल तर; अन्यथा मी पुन्हा शाप देईन, यात शंका नाही." हे ऐकून, स्वयंपाकी राजाला सांगतो—"तिला सोड, राजन्, आणि दुसरी शोध." स्वयंपाकीच्या सांगण्यावरून, दुष्ट मनाचा Hunda वेगाने आपल्या प्रिय पत्नीच्या दिशेने निघून जातो. दासीला स्वयंपाकीने काय केले हे माहित नसते; तिच्या प्रिय व्यक्तीबद्दल केलेल्या सर्व गोष्टी तिला सांगितल्या जातात. रथवान सांगतो: Ashoka Sundari, मोठ्या तपाने, दुःख आणि शोकाने त्रस्त, क्षीण झाली, तपस्विनी महिला बनली. ती आपल्या प्रियाचा विचार करत, पुन्हा पुन्हा त्याच्यावर ध्यान करते; दानव विविध उपायांनी काय प्रयत्न करत नाहीत? दानव नेहमीच युक्त्या, बुद्धी आणि प्रयत्नात कुशल असतात; ते विविध प्रकारे सर्व काळात वागतात. योग आणि मायेमुळे, एकदा मला दुष्ट दानवाने अपहरण केले; त्याचप्रमाणे तिच्या पुत्राचा वध झाला, आणि अयूचेही तसेच होईल. परंतु, दिव्य नियतीमुळे, Nahusha सुरक्षित राहील; प्रयत्न करूनही त्याचा नाश होतो की नाही हे पाहता येईल. प्रयत्न श्रेष्ठ आहे की कर्माचा फल? नियतीचे फल कसे नष्ट होईल? वेदाने हे ठामपणे सांगितले आहे. देवांनी विशेष नियती निश्चित केली आहे; मग वेगळे कसे होईल? म्हणून, ती सतत विचार करत राहते. किंनर Vidvara, मोठ्या वंशाचा आणि शक्तिशाली, मानवी शरीराचा, पंख नसलेला, दोन हात, बांबूचा दंड, हार आणि कड्या घालून, दिव्य सुगंधाने अत्तरलेला, आपल्या पत्नीसमवेत येतो. तो शोकमग्न Ashoka Sundariला सांगतो—"तू का चिंता करतेस, देवी? Vidvara आला आहे हे जाण." "मी किंनर आहे, विष्णूचा भक्त, देवश्रेष्ठांनी पाठवलेला; Nahushaबद्दल तू इतकी चिंता करू नकोस." "दुष्ट वागणूक आणि कपटाने, त्या बुद्धिमानाला मारण्यासाठी सर्व प्रयत्न झाले; अयूचा पुत्र घेतला गेला, हे सांगतो." "पण, देवांनी विविध उपायांनी त्याचे रक्षण केले; म्हणून Hunda ला माहित आहे की अयूचा पुत्र मी घेतला आहे." अशा प्रकारे, या कथा क्रमाने, श्रद्धेने, आणि तपाच्या महात्म्याने, Nahusha आणि Ashoka Sundari यांच्या जीवनातील संघर्ष, शाप, आणि देवांचा हस्तक्षेप यांचे वर्णन Padma Purana मध्ये आले आहे.