देवींनो, भगवंत म्हणाले, “दक्षिण दिशेला माझे स्थान आहे, हे जाणून ज्ञानीजन नेहमी तिथे माझी मूर्ती स्थापन करतात. जो कोणी त्या स्थळी नियमितपणे पूजन करतो, त्याला आपल्या इच्छित फळांची प्राप्ती होते. अशा व्यक्तीस या पृथ्वीवर धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चारही पुरुषार्थांची प्राप्ती होते. जो भक्त भगवान विश्वनाथास धूप, दीप, नैवेद्य, चंदन इत्यादी अर्पण करतो, त्या भक्ताला कधीही दुःख भोगावे लागत नाही—हे सत्य आहे, हे सुंदरमुखी देवी! अशा भक्तांसाठी हे निश्चित आहे. याप्रमाणे, पद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील ‘धारेश्वर माहात्म्य’ नावाच्या अध्यायाचा शेवट झाला. पुढे महादेव म्हणतात, “दुग्धेश्वराजवळ ‘पिप्पलाद’ नावाचे एक अतिशय पवित्र आणि प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्र पृथ्वीवर आहे. पूर्वी त्या ठिकाणी, आपल्या मातेस अनुसरून, पिप्पलाद ऋषींनी कठोर तपश्चर्या केली आणि समुद्रातील अग्निप्रमाणे तेजस्वी ‘कृत्या’ नावाचा एक जीव निर्माण केला. पिप्पलाद ऋषींच्या वडिलांना ऋणातून मुक्त करण्याच्या इच्छेने, महान आत्मा दधीचिने हे कार्य केले. त्या तीर्थात स्नान आणि पान केल्याने ब्रह्महत्या या महापापातून मुक्ती मिळते. साब्रमतीच्या काठावर पिप्पलाद भगवान लपलेले आहेत; तिथे स्नान केल्याने मनुष्याला मोक्षाची पात्रता प्राप्त होते. त्या ठिकाणी पिंपळाची झाडे योग्य प्रकारे स्थापित केल्यास, हे देवी, कर्मबंधनातून मुक्ती मिळते. पार्वती विचारते, “त्या कृत्येचे निर्माण कशासाठी झाले? तिने पूर्वी काय केले? आणि कोणत्या पुत्राने वडिलांना ऋणातून सोडविण्यासाठी तिला पुढे नेले?” महादेव उत्तर देतात, “सर्वोत्तम ऋषी दधीचि तिथे तपश्चर्यासाठी आले होते. त्यांनी अतिशय कठोर तप केले. तेव्हा एक असुर ‘कोल’ तिथे विघ्न घालण्यासाठी आला. त्याने अनेक अडथळे निर्माण केले. हे पाहून, त्यांचा सुपुत्र, बुद्धिमान कहोडा, त्या असुराचा वध करण्यासाठी एक विशेष विधी केला. त्या कृत्येने असुर कोलाचा वध केला. त्यामुळे ते स्थळ अतिशय पवित्र झाले. कलियुगात ते गुप्त राहते.” याप्रमाणे, ‘पिप्पलाद तीर्थ’ नावाच्या अध्यायाचा समारोप झाला. पुढे महादेव सांगतात, “त्यानंतर ‘भूतालय’ या पवित्र स्थळी जावे, जे पापांचा नाश करणारे आहे. तिथे वडाच्या झाडाजवळ आणि पूर्वेला चंदनाच्या झाडाजवळ स्नान करावे. कृष्णाष्टमीला उपवास करून, तिथे स्नान करून काळे तीळ दान केल्याने मरणानंतर प्रेतयोनीत पडत नाही. जो मनुष्य तिथे पूर्वजांसाठी तुपाचा जलकुंभ व तिळ अर्पण करतो, तो आपल्या पितरांना प्रेतयोनीतून मुक्त करतो, यात शंका नाही. ज्या व्यक्तीच्या पितरांना प्रेतयोनी आहे, त्याने त्या नावाने तिथे पवित्र जलाने विशेषतः चतुर्दशी किंवा अष्टमीच्या दिवशी सकाळी स्नान केल्यास, तो प्रेतयोनीतून मुक्त होतो. भूतालयात स्नान करून आणि वडाच्या झाडाचे दर्शन घेतल्यावर, भुतेश्वराच्या कृपेने, त्याला कधीही भुतांचा किंवा प्रेतांचा भय वाटत नाही. हेच भुतेश्वर तीर्थ आहे. त्यापुढे ‘घटेश्वर’ नावाचे दुसरे पवित्र स्थान आहे; तिथे स्नान आणि दर्शन केल्याने नक्कीच मोक्ष मिळतो. जिथे पवित्र अभ्रमती नदी वाहते, तिथे महान ‘घट’ आहे. तिथे महादेवाचे दर्शन केल्याने मनुष्य निःसंशय मुक्त होतो. जो तिथे जाऊन विशेषतः प्लक्ष वृक्षाची पूजा करतो, त्याला आपल्या सर्व मनोकामना पृथ्वीवर पूर्ण होतात. यानंतर, भक्ताने भक्तिभावाने ‘वैद्यनाथ’ या प्रसिद्ध स्थळी जावे; तिथे स्नान करून, शिवाची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. तेथे पूर्वजांना तृप्त केल्यास सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. देवांनी दिलेले विजय सर्व पापांचा नाश करतात; तिथे दर्शनाने लोकांना नेहमीच विविध इच्छित फळांची प्राप्ती होते. यानंतर, महादेव म्हणतात, “मग, हे देवी, त्या स्थळी जावे जिथे पर्वतकन्या, वर्त्रसंहारिणी आणि पुण्यात्मा इंद्र यांनी एकत्र येऊन योग प्राप्त केला. तिथे संयमी लोक स्नान करतात; त्या स्नानाचे फळ दहा अश्वमेध यज्ञांच्या फळासमान आहे. जो तिथे पितृकार्य करतो, तिळाच्या पीठाचे पिंड अर्पण करतो, तो आपल्या सात पिढ्या—पूर्वीच्या आणि पुढील—पवित्र करतो. योग्य विधीने पूजा करून आणि संगमात स्नान करून, गणपतीचे पूजन केल्यास, त्या व्यक्तीला कधीही विघ्न येत नाही किंवा संपत्तीचा अभाव भासत नाही. पार्वती विचारते, “पुरंदर, म्हणजे इंद्र, स्वर्गातून या स्थळी कोणत्या कार्यासाठी आला? वर्त्रघ्नी या नदीचे नाव काय आहे? ब्रह्मघोषाने निनादित असलेल्या पुरंदराच्या नगरीत, जो सतत तिचा सन्मान करतो, त्या संगमाचे वर्णन मला सांगा.” महादेव म्हणतात, “पूर्वी या पृथ्वीवर हेच प्रश्न उपस्थित झाले होते. तेव्हा युधिष्ठिर नावाचा प्रसिद्ध, धर्मनिष्ठ राजा होता. त्याने धर्मात्मा आणि ज्ञानी भीष्म यांना हेच विचारले. भीष्माने त्याला जे सांगितले, ते मी तुला सांगतो. दहा हजार आणि दहा शंभर वर्षे वर्त्र आणि वासव (इंद्र) यांच्यात भयंकर युद्ध झाले. शेवटी, इंद्र पराभूत होऊन वर्त्राशी संधी करतो आणि कपट न करता युद्ध सोडून माझ्या शरण आला. त्या पवित्र संगमावर, वर्त्रघ्न्या नदीच्या सान्निध्यात, त्याने शंकराची आराधना केली. तेव्हा मी आकाशातून प्रकट होऊन त्याला दर्शन दिले. माझ्या देहावरून पडलेली भस्म त्या कश्यपी नदीच्या काठी पडली आणि तिथे ‘भस्मगात्र’ नावाचे पवित्र लिंग स्थापन झाले. भूतेश्वर, भस्मगात्र हे ब्रह्मदेवाने स्थापन केले. त्याचे केवळ दर्शन केल्याने ब्रह्महत्या पापातून मुक्ती मिळते. युगाच्या प्रारंभी तिथे श्राद्ध केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. मग मी इंद्रावर अत्यंत प्रसन्न झालो.” अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळांची, त्यांच्या पूजेची, आणि त्यामधील दिव्य घटनांची महिमा सांगितली गेली आहे, जी भक्तांसाठी कल्याणकारी आहे.