एका दिवशी, अशोकसुंदरी वनातील आश्रमात उभी असताना, एक स्त्री तिच्याजवळ आली आणि कोमल शब्दांत विचारले, "हे भाग्यवानि, तू कोण आहेस? या वनातील आश्रमात उभी असलेल्या, तू कोणाची कन्या आहेस?" तिने पुढे विचारले, "हे कन्ये, तू इतकी कठोर तपस्या का करत आहेस, जी इच्छा क्षीण करते? हे पुण्यवानि, या अत्यंत कठीण तपस्येचे कारण काय आहे, मला सांग." अशोकसुंदरीने त्या राक्षसीने विचारलेल्या शुभ शब्द ऐकले, आणि ती, मोहाने झाकलेली व उत्कट इच्छेने भरलेली, त्वरित उत्तर दिले. ती दुःखी होऊन, आपल्या आयुष्याची कथा सुरुवातीपासून सांगू लागली, सर्व काही स्पष्ट केले आणि तपस्येचे कारण सांगितले. मैत्रीच्या भावनेतून, अशोकसुंदरीने त्या दुष्ट राक्षसीच्या मायावी रूपाला ओळखले नाही, आणि ती तिच्याशी खुल्या मनाने बोलली. हुण्डा म्हणाला, "हे देवी, तू पतीव्रता आहेस, धर्मनिष्ठ व्रतांमध्ये दृढ आहेस, श्रेष्ठ आचार आणि चरित्र असलेली, खरोखर एक महान आणि पवित्र स्त्री आहेस." "मीसुद्धा, हे पुण्यवानि, पतीव्रता आहे, fidelityच्या व्रताचे पालन करते; मी माझ्या पतीसाठी तपस्या करते, एक महान आणि पवित्र स्त्री आहे." "माझा पती त्या दुष्ट हुण्डाने मारला; त्याच्या विनाशासाठी मी ही कठोर आणि महान तपस्या करते." "हे शुद्धे, माझ्या स्वतःच्या आश्रमात ये, मी गंगेच्या तीरावर राहते." तिने अशोकसुंदरीला मोहक आणि विश्वासार्ह शब्दांनी पटवून दिले. हुण्डाने मित्रत्वाचा अभिनय करत शिवनंदिनीला फसवले आणि ती मोठ्या भ्रमात पडून, तिला त्वरित दूर नेले. तिला आपल्या दिव्य, अनुपम आणि भव्य घरात, मेरू पर्वताच्या शिखरावर, वैडूर्य नावाच्या प्रमुख नगरीत आणले. तिथे कांचन नावाची शुभ नगरी आहे, सर्व सद्गुणांनी संपन्न, उंच महालांनी गजबजलेली, शिखरे, ध्वज आणि यक्षांच्या चामरांनी सजलेली. ती नगरी विविध वृक्षांनी वेढलेली आहे, काळ्या ढगांसारख्या जंगलांनी, तलाव, विहिरी, सरोवर, नदी आणि जलाशयांनी भरलेली आहे. मोठ्या रत्नांनी चमकणारी, सोन्याच्या तटबंदीने बांधलेली, सर्व सुख-संपत्तीने भरलेली, ती खरोखर राक्षसांची भूमी आहे. त्यानंतर, अशोकसुंदरीने ती रम्य नगरी पाहून विचारले, "मित्रा, ही नगरी कोणत्या देवाची आहे?" त्याने उत्तर दिले, "हे भाग्यवानि, ही नगरी त्या दानवाधिपतीची आहे, ज्याला तू पूर्वी पाहिले आहेस. मीच तो प्रमुख दानव आहे." "माझ्या मायेमुळे, हे सुंदर रंगाची स्त्री, मी तुला इथे आणले आहे." असे सांगून, त्याने तिला एका भव्य सोन्याच्या महालात नेले. कैलास शिखरासारख्या अनेक महालांनी सजलेला, त्या दानवाने अशोकसुंदरीला झोपाळ्यावर बसवले, आणि आपल्या इच्छेने व्याकुळ झाला. पुन्हा, दैत्यांचा प्रभू, प्रेमाच्या बाणांनी व्यथित होऊन, आपल्या खऱ्या स्वरूपात आला, हात जोडून आदराने म्हणाला, "हे विशाल नेत्रांची, जे काही तू इच्छितेस, मी निःसंशय देईन. प्रेमाने व्याकुळ झालेल्या मला, तू माझा भक्त म्हणून स्वीकार." श्रीदेवी म्हणाली, "हे दानवाधिपती, तू मला हलवू शकत नाहीस; विचारातही मला भ्रम येऊ शकत नाही." "तुझ्यासारख्या मोठ्या पाप्यांमुळे, किंवा देवांमुळे किंवा खालच्या दानवांमुळे, मी मिळवणे कठीण आहे—यात शंका नाही. पुन्हा-पुन्हा असे बोलू नकोस." ती, स्कंदाची धाकटी बहीण, महान तपस्येने संपन्न आणि तीव्र क्रोधाने चमकत, त्या दानवाचा विनाश करण्याची इच्छा ठेवून, काळाच्या जिव्हेसारखी हलली. मग देवीने त्या नीच दानवाला पुन्हा सांगितले, "तू अत्यंत भयंकर आणि पापपूर्ण कर्म केले आहेस, जे तुझ्या विनाशाला कारणीभूत आहे." "तुझ्या वंशाचा आणि नातलगांचा विनाश करण्यासाठी, तू आपल्या घरात जळणारी ज्वाला, काळ्या वात्यांसह, आणली आहेस." "जसा एक अशुभ, धोकेबाज पक्षी, सर्व दुःख घेऊन, घरात प्रवेश करतो आणि त्याचा नाश करतो—" "तसाच, असा पक्षी घरात आला की, द्विज त्याच्या लोकांचा, संपत्तीचा, आणि कुटुंबाचा विनाश इच्छितो." "त्याचप्रमाणे, मी तुझ्या घरात प्रवेश केला आहे, तुझ्या पुत्रांचा, संपत्तीचा, धान्याचा आणि वंशाचा विनाश करण्यासाठी, याच क्षणी." "तुझं आयुष्य, कुटुंब, संपत्ती, धान्य, पुत्र आणि नातवंड—हे सर्व मी नष्ट करीन, आणि मग मी निःसंशय निघून जाईन." "तू मला येथे आणलेस, ज्या वेळी मी सर्वोच्च तपस्या करत होते, पतीची इच्छा ठेवून, आणि आयूचा पुत्र नहुषला फसवलेस—" "तसाच, हे दानवा, माझा पती तुला नष्ट करेल. हे साधन देवाने माझ्यामुळे पूर्वीच ठरवले आहे." "ही लोकातील म्हण, जी ज्ञानी लोक म्हणतात, खरी आहे: 'जगात प्रत्यक्ष पाहूनही, मूर्ख समजत नाही.'" "कोण, कुठे, आणि कोणत्या कारणासाठी बोलावे, आणि कोणापासून सुख-दुःख वगैरे उत्पन्न होते—तोच तेथे अनुभवतो, यात शंका नाही." "पृथ्वीवर, तू आपल्या कर्माचे फळ भोग; दुसऱ्या स्त्रीचे उल्लंघन केल्यामुळे, तू नरकात जाशील." "एक अत्यंत तीक्ष्ण, धारदार तलवार शिक्षा करण्यासाठी उचलली आहे, आणि अगदी बोटाच्या टोकानेही ती वेदना देते—आता मला तसंच समज." "कोण, धाडसाने, संतप्त आणि गर्जन करणाऱ्या सिंहासमोर जाईल आणि त्याच्या तोंडातील केस कापेल?" "कोण जिवंत काळ्या नागाचा फणा पकडण्याचा प्रयत्न करतो, तो नियतीने पाठविलेला असतो." "तू, भ्रमित झालेला, काळाच्या मोहाने पाठविलेला आहेस; म्हणूनच तुझ्या मनात अशी दुष्ट इच्छा आली आहे—तुला हे दिसत नाही का?" "आयूचा पुत्र वगळता, माझ्या रूपावर फक्त नजर टाकून, दुसरा मृत्यू पावेल, तर दुसरा जीवन सोडून जाईल." अशोकसुंदरीने असे बोलून, ती गंगेच्या तीरावर गेली, दुःखाने व्याकुळ, कष्टाने त्रस्त, दृढ आणि संयमाने युक्त.