पुष्कसाने आपल्या मनातील गर्व, इच्छा आणि दुष्टता बाजूला ठेवून, स्वतःच्या कल्याणाचा आणि सत्याच्या जाणिवेचा विचार करत मनाशी दृढ निश्चय केला. तो आपल्या प्रेयसीला म्हणाला, “आज मी या शरीराचा त्याग तलवारीच्या धारेशी व्रत घेत करून करणार आहे. मला दीर्घायुष्याचा काय उपयोग?” हे बोलून पुष्कसाने तलवार उपसली आणि स्वतःवर प्रहार करण्याचा निर्धार केला. तेवढ्यात, भगवान शिवांनी पाठवलेल्या असंख्य गणांचे समूह तिथे आले. त्या क्षणी अनेक दिव्य विमानं जवळ आली; ती विमाने आणि गण पाहून पुष्कसाने त्यांच्याकडे पाहिले. पुष्कसा भक्तिभावाने त्यांना विचारू लागला, “हे रुद्राक्षधारी गणहो, तुम्ही सर्व इथे का एकत्र आला आहात?” ते सर्व जण स्फटिकासारखे तेजस्वी, चंद्रकोरीने अलंकृत, जटाधारी, कातडीच्या वस्त्रात, सर्पमालांनी शोभून दिसत होते. त्यांच्या तेजाने ते रुद्रासमान सामर्थ्यवान भासत होते. पुष्कसाने विनम्रपणे त्यांना विचारले, “माझ्याशी योग्य ते बोला, हे महाशय.” तेव्हा रुद्रगण म्हणाले, “भीषण शिवाने, सर्वश्रेष्ठ प्रभूने आम्हाला पाठवले आहे. त्वरेने तुझ्या पत्नीसमवेत या दिव्य वाहनात बस.” त्यांनी सांगितले, “तू रात्री शिवलिंगाची जे पूजन केलेस, त्याच्या फळाने तू सर्वोच्च पदाला पोहोचला आहेस.” वीरभद्राच्या या वचनांवर पुष्कसा किंचित हसत म्हणाला, “मी पापी, असे कोणते पुण्यकर्म केले आहे? मी नेहमीच शिकार करण्यात आसक्त, मूर्ख व दुष्ट आहे. मी स्वर्गात कसा जाऊ शकतो?” पुष्कसाने उत्सुकतेने विचारले, “आज मी शिवलिंगाची पूजा कशी केली? कृपया मला सांगा.” वीरभद्र म्हणाले, “देवतांचा देव, गंगाधर महादेव आज तुझ्यावर आणि तुझ्या पत्नीवर प्रसन्न आहेत. आज तू कोलाच्या झाडावर बसून, बिल्वपत्रे बघत असताना अनाहूत पूजा केलीस. तू ती पाने तोडून खाली टाकलीस, ती शिवलिंगावर पडली. त्यामुळे तू धन्य झालास.” “तू त्या झाडावर जागा राहिलास, त्या जागरणामुळे विश्वनाथ प्रसन्न झाले. केवळ कोलाफळ दाखवण्याच्या निमित्ताने, शिवरात्रीच्या दिवशी, अनाहूतपणे उपवास पाळलास. त्या उपवास आणि जागरणामुळे परमेश्वर तुझ्यावर प्रसन्न झाले आणि सर्व वर तुझ्यासाठी देतात.” वीरभद्राने हे सांगितल्यावर, पुष्कसा सर्वांच्या समोर श्रेष्ठ दिव्य विमानात बसला. त्यावेळी देव, गंधर्व, यक्ष आणि सर्व प्राण्यांमध्ये डंका, तुर्या, वाद्ये वाजू लागली. वीणा, बासरी, ढोल यांच्या गजरात नृत्य-नाट्य झाले; गंधर्वराजांनी गाणी गायली, अप्सरा नृत्य करू लागल्या. चवरीने उडवून, छत्रांनी छायांकित करून, पुष्कसाला मोठ्या उत्साहाने शिवाच्या सान्निध्यात नेण्यात आले. त्या पवित्र स्थळी स्नान व शिवपूजा केल्याने पुष्कसा धन्य झाला; तर जे भक्तिभावाने शिवाची पूजा करतात, त्यांचे पुण्य किती मोठे असेल! जे लोक या पृथ्वीवर फुले, फळे, सुगंध, तांबूल किंवा अक्षता अर्पण करतात, ते निःसंशय रुद्रस्वरूप होतात. मग महादेव म्हणाले, “त्या वेळी या पवित्र स्थळाला ‘खंगधार’ असे नाव मिळाले. हे देवमाते, कलियुगात हे तीर्थ लपून राहील. माघ, वैशाख, विशेषतः कार्तिक महिन्यात येथे स्नान करणारे मुक्त होतात.” वसिष्ठ, वामदेव, भारद्वाज, गौतम हे ऋषीही येथे स्नानासाठी आणि पिनाकधारी शिवाचे दर्शन घेण्यासाठी येतात. हे लिंग तीन युगांपर्यंत येथे राहते, पण कलियुगात नाही, कारण त्या वेळी मला विश्वामित्र ऋषीने शाप दिला होता. पर्वतीने विचारले, “हे देवाधिदेव, ऋषीने तुला कसा शाप दिला? मला नक्की ऐकायचे आहे.” महादेव म्हणाले, “एकदा महान तपस्वी विश्वामित्र या अद्भुत ‘खंगधार’ तीर्थात आले. त्यांनी विधिपूर्वक स्नान करून मला पाहिले आणि तिथे विविध प्रकारे सतत पूजा केली.” “तेथे एक अत्यंत दुष्ट कौलीक, पापरूप धारण करून, त्या वेळी माझ्यावर मांस अर्पण करत होता. ते पाहून विश्वामित्र म्हणाले, ‘हे पापकर्म एका पाप्याने केले आहे. शर्वाने त्यास शिक्षा दिली नाही, म्हणून मी ठरवले आहे की शाप देईन.’” “अशा प्रकारे विचार करून त्यांनी मला शाप दिला, ‘कलियुगात तू पूर्णपणे लपून राहा.’ आणि ते महान ऋषी निघून गेले. त्या वेळेपासून मी या ऋषीच्या शापामुळे लपून राहतो. जर कोणी माझ्या या स्थळी पूजा केली, तर त्यांचे सर्व पाप तत्काळ नष्ट होते. जे मातीचे शिवलिंग तयार करून पूजन करतात—” “विशेषतः जे येथे वास्तव्य करतात, त्यांना कलियुगात ‘खंगधारेश्वर’ म्हणून ओळखले जाते. कृतयुगात या स्थळाला ‘मंदिर’, त्रेतायुगात ‘गौरव’, द्वापारात सर्वत्र प्रसिद्ध, आणि कलियुगात ‘खंगेेश्वर’ म्हणून स्मरण केले जाते.” अशा प्रकारे ही पुण्यकथा पुढे सांगितली गेली.