देवी पार्वतीला महादेव सांगतात: "देवी, त्या पवित्र स्थळी, जिथे श्रीराम आणि त्यांच्या भावाचा स्मरण करून स्नान केले जाते, तिथे त्यांच्या नावाने एक लिंग स्थापन केले गेले आहे. जांबवंतिश्वर येथे स्नान केल्यावर, त्या व्यक्तीला रुद्राच्या लोकात सन्मान मिळतो. देवी, जिथे श्रीरामाचे स्मरण केले जाते, तिथे सर्व सजीव आणि निर्जीव प्राण्यांना संसारबंधनातून मुक्ती प्राप्त होते. हे जाण, मीच राम आहे, आणि राम हा रुद्रच आहे; हे समजल्यावर, देवी, कुठेही कोणताही भेद राहात नाही. जे लोक 'राम राम' किंवा 'राम' या मंत्राचा जप करतात किंवा मनात स्मरण करतात, त्यांना सर्व कार्यात यश मिळते, युगानुयुगे. देवी, मी नेहमी श्रीरामाचे स्मरण करतो; हे ऐकून, पुन्हा जन्म घेण्याची गरज राहत नाही. मी कायम काशीमध्ये राहून, देवी, कमळासारख्या डोळ्यांच्या श्रीरामाचे भक्तीपूर्वक आणि विधिपूर्वक स्मरण करतो. त्या वेळी जांबवंताने श्रीरामाचे स्मरण करून, जगाचा गुरु स्थापन केला आणि स्वतः जांबवंत म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्या ठिकाणी स्नान, भोजन आणि देवतेची पूजा केल्यावर, शिवाच्या लोकात चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत निवास मिळतो. येथे फक्त स्नान केल्याने, श्रीविश्वेशाच्या कृपेने, जांबवंतासारखी शक्ती मिळते. येथे जेव्हा कोणी भूमिदान करतो, तेव्हा जांबवंतिश्वराच्या दर्शनाने त्याचे फळ हजारपट होते. श्री पद्म महापुराणाच्या उत्तरकांडातील उमा-महेश्वर संवादात, 'जांबवत तीर्थाची महिमा' या शंभरपन्नासाव्या अध्यायात हे वर्णन आले आहे. आता, देवी, सब्रमतीच्या तीरावर एक अत्यंत पवित्र तीर्थ लपलेले आहे, ज्याला 'खंगधार' असे म्हणतात; कलियुगात ते लपलेलेच राहील. जिथे स्नान किंवा पाणी पिण्याने सर्व पापातून मुक्ती मिळते आणि रुद्राच्या लोकात सन्मान मिळतो. या ठिकाणी, पवित्र सब्रमती नदी कश्यपाचा पाठलाग करत, रुद्राने आपल्या जटा मध्ये धारण केली, आणि ती पाताळात उतरली. येथे 'खंगधार' नावाने रुद्र स्वतः वास करतात; देवी, जिथे पापी लोकही स्नान करून स्वर्गात जातात. येथे एक प्राचीन कथा सांगितली जाते, एका किराटाने अत्यंत कठीण व्रत केले. पार्वती विचारते, 'त्या किराटाचे नाव काय होते, आणि त्याने कोणते व्रत केले? मला ते सर्व सत्य सांग.' 'हे महादेव, जगात तुमच्याशिवाय कोणीच नाही, म्हणून ऐकण्यास योग्य सर्व काही सांगा.' महादेव म्हणतात, 'एकदा एक अत्यंत भयावह, निर्दयी, कपटी, दुष्ट आणि प्राण्यांना भय देणारा किराट होता, त्याचे नाव चंडा होते. तो सतत जाळ्यात मासे मारत असे; बाणांनी हरण, वन्य पशू, काळा कृष्णमृग, शिंगे असलेले प्राणी मारत असे. तो विविध पक्षी, विशेषतः मोर, मारून त्यांचा संहार करत असे. तो शिकारी मोठा पापी होता, दुष्ट आणि दुष्टांना प्रिय; त्याची पत्नीही तशीच कपटी आणि चलाख होती. अशा प्रकारे भटकत, बराच काळ गेला; एका रात्री, तो अधिक पापी माणूस श्री वृक्षाच्या शेंड्यावर बसला होता. त्याने धनुष्य हातात धरून शिंपल्यावर बाण ठेवला होता; मग ती रात्र माघ महिन्यातील शुद्ध पक्षाच्या चतुर्दशीला, पर्वतपुत्री, जागून गेली. रागाने, त्याने श्री वृक्षाच्या अनेक पानांची छाटणी केली; ती पाने लिंगावर पडली, जो श्री वृक्षाच्या पायथ्याशी होता. अनुकूल संयोगाने, त्या सर्व श्री वृक्षाच्या पानांनी शिवाची पूजा झाली. त्याने तोंडात पाणी घेऊन मोठ्या अभिषेकाची पूजा केली; जरी तो अज्ञानी आणि दुष्ट पुष्कस होता, तरी त्याने हे केले. माघ महिन्यात, शुद्ध चतुर्दशीला, चंद्र उगवल्यावर, त्या दुष्ट पुष्कसाचे पाप शुद्ध झाले. त्या वेळी, त्याची भयावह पत्नी, निराश आणि उपाशी, त्याच्याजवळ आली. त्याला ना डुक्कर, ना हरण, ना अगदी म्हैस मिळाली; म्हणून त्याची तेजस्वी पत्नी त्याला खाण्यासाठी अन्न घेऊन आली. ती क्रूर, रागीट डोळ्यांची स्त्री, त्याने पाहिली; ती पत्नी नदीत पडली. मग ती भयावह स्त्री म्हणाली, 'लवकर ये आणि खा; मी तुझ्यासाठी मासे आणि मांस आणले आहे.' 'तू काय केलेस, मूर्खा? काल आणलेले मांस तुझ्याकडे दिसत नाही; तू ते खाल्ले आहेस, आणि घराची काळजी घेत नाहीस.' या पत्नीचे कठोर शब्द ऐकून, तो भयावह चंडा, शिवरात्रीच्या उपवास आणि जागरणामुळे, शुद्ध मनाचा झाला; त्याने पवित्रतेचे व्रत घेतले आणि नदीत स्नान करण्यासाठी गेला. त्या वेळी, स्नान करत असताना, एक कुत्रा तिथे आला. मग, देवी, त्या कुत्र्याने सर्व मांस खाल्ले; चंडा, रागाने, त्या कुत्र्याला मारण्यासाठी तयार झाला. पण चंडा, रागात असलेल्या चंडाला, रोखतो, 'तू हे मारू नकोस—त्याने काय अपराध केला?' ती म्हणाली, 'या दुष्टाने अन्न खाल्ले; तू उपाशी झाल्यावर काय खाणार, मूर्खा?' पुष्कसा म्हणाला, 'कुत्र्याने खाल्लेले अन्न मला तृप्त झाले आहे. या नश्वर शरीराचा काय उपयोग, ज्याचे प्राण गेले आहेत?' 'जे लोक आपल्या शरीराचे पोषण करतात, देवी, ते मूर्ख पापी आहेत, दोन्ही लोकांतून वगळले गेले आहेत.' अशा प्रकारे, देवी, त्या पवित्र तीर्थाचे, श्रीरामाच्या स्मरणाचे, आणि शिवाच्या कृपेचे महात्म्य सांगितले आहे.