उमा आणि महेश्वर यांच्यातील पवित्र संवादात, पद्मपुराणाच्या उत्तरेकांडातील कथा पुढे अशी सांगितली आहे— जे भक्तजन श्रद्धेने त्या पावन क्षेत्रात पूजा करतात, त्यांना गायींच्या दिव्य लोकात दीर्घकाळ वास मिळतो, यात शंका नाही. विशेषतः जेथे सुवर्णगाय दान केली जाते, अशा दात्यांना चौदा इंद्रांच्या कालापर्यंत अपूर्व सुख मिळते. आणि जो कोणी तिथे ब्राह्मणास दहा गायी दान करतो, त्याचा पुण्यफल अनंत काळ टिकते, हे खंडतीर्थ म्हणून प्रसिद्ध आहे. तेथे ज्ञानी पुरुषांनी पिंपळाचे झाड लावावे, असे सांगितले आहे. असे केल्याने, त्या पुरुषाला पितृलोक मिळतो. आणि जेथे पाच दिव्य आवळ्याची झाडे लावली जातात, तेथे त्या पुण्यात्म्यांना या जगात सुख उपभोगून नंतर हरिलोकात स्थान मिळते. या प्रकारे, एकोणपन्नास हजार श्लोक असलेल्या पद्ममहापुराणातील उत्तरेकांडात, 'खंडतीर्थ' नावाचा एकशेचवाळीसावा अध्याय सांगितला गेला. यानंतर, महादेव म्हणतात—नंतर माणसाने जंबूतीर्थात स्नान करावे, कारण ते सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. कलियुगात, हे तीर्थ पुरुषांसाठी स्वर्गप्राप्तीसाठी एक पायरीसारखे आहे. तेथे, उत्तम दशांग पर्वतावर, कधीतरी जांबवंताने वानरांचा अधिपती असलेले शिवलिंग स्थापित केले, जेथे देवतांचा समुदाय पूजन करतो. रामाने जेव्हा रावणाचा वध केला, तेव्हा जांबवंताने सर्व दिशांना नगारे वाजवत विजयाची घोषणा केली—‘रामाने विजय मिळवला! रावण युद्धात मारला गेला! सीता परत मिळाली!’ आणि त्या शुभ तीर्थात सर्वांनी स्नान केले. तेथे, देवी, जांबवंताने आपल्या नावाने शिवलिंग स्थापित केले. जो कोणी तिथे राम आणि त्याचा भाऊ लक्ष्मण यांचे स्मरण करीत स्नान करतो, त्याला त्वरित रुद्रलोकात सन्मान मिळतो. देवी, ज्या ठिकाणी श्रीरामाचे स्मरण केले जाते, तिथे स्थावर-जंगम सर्व प्राण्यांना संसारबंधनातून मुक्ती लाभते. मीच राम आहे, आणि रामच रुद्र आहे—हे जेव्हा समजले जाते, तेव्हा कधीही कोणतीही भेदभावना राहत नाही. जो कोणी 'राम राम' किंवा 'राम' या नावाचा जप करतो, त्याला सर्व कार्यात यश मिळते, युगानुयुगे. देवी, मी नेहमी श्रीरामाचे स्मरण करतो; हे ऐकल्यावर, पुन्हा जन्म घेण्याची आवश्यकता राहत नाही. मी काशीमध्ये सतत वास करून, भक्तिभावाने आणि विधीपूर्वक कमलनयन श्रीरामाचे स्मरण करतो. नंतर, जांबवंताने तेजस्वी रामाचे स्मरण करून 'जांबवंत' म्हणून प्रसिद्धी मिळवली, आणि जगांचा गुरु तिथे स्थापित केला. तिथे स्नान, भोजन आणि देवपूजन केल्यावर, चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत शिवलोकाची प्राप्ती होते. येथे केवळ स्नानाने, श्रीविश्वेश्वराच्या कृपेने, जांबवंतासारखी बलप्राप्ती होते. येथे जे भूमिदान करतात, त्यांना जांबवंतेशाच्या दर्शनाने हजारपट फळ मिळते. अशा प्रकारे, श्रीपद्ममहापुराणाच्या उत्तरेकांडात, 'जांबवंततीर्थ माहात्म्य' नावाचा एकशेपन्नासावा अध्याय सांगितला गेला. पुढे, सब्रमतीच्या तीरावर, एक अत्यंत पवित्र, पण लपलेले तीर्थ आहे, ज्याचे नाव आहे 'खंगधार'. कलियुगात हे तीर्थ अदृश्य राहील. जो कोणी तिथे स्नान करतो किंवा पावित्र्याने पाणी पितो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि रुद्रलोकात सन्मान मिळवतो. तेथे, पवित्र सब्रमती नदी कश्यप ऋषींना अनुसरून, जटाधारी रुद्राने आपल्या जटेत धारण केली, जेव्हा ती पाताळात उतरत होती. तेथेच, 'खंगधार' या नावाने, रुद्र स्वतः वास करतो. त्या ठिकाणी, देवी, मोठ्या पाप्यानेसुद्धा स्नान केल्यास स्वर्गप्राप्ती होते. येथे एक प्राचीन कथा सांगितली जाते—एक किरात (शिकारी) कठीण व्रत करतो. पार्वती विचारते, “त्या किराताचे नाव काय? त्याने कोणते व्रत केले? मला सर्व सत्य ऐकायचे आहे.” महादेव उत्तर देतात—पूर्वी ‘चंड’ नावाचा एक अत्यंत क्रूर, दुष्ट, निर्दयी आणि भयावह पुरुष होता. तो नेहमी जाळ्यात मासे मारायचा; धनुष्यबाणाने हरिण, रानटी जनावरे, काळवीट, शिंग असणारे पशू यांचा वध करायचा. तो विविध पक्षी मारायचा, विशेषतः रागाने काही पक्ष्यांना, आणि मोरांना मारायचा. हा शिकारी मोठा पापी आणि दुष्ट होता, आणि त्याची पत्नीही त्याचप्रमाणे कपटी व चलाख होती. अशा प्रकारे हिंडताना, बरीच वर्षे गेली. एके रात्री, तो अधिक पापी मनुष्य श्री वृक्षाच्या शेंड्यावर बसला होता. हातात धनुष्य आणि बाण घेऊन, तो कोल्हा मारण्यासाठी सज्ज झाला. ती रात्र त्याने झोप न घेता, डोळा न झाकता, माघ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील चतुर्दशीच्या दिवशी जागून काढली. त्या रागाने भरलेल्या अवस्थेत, त्याने श्री वृक्षाची अनेक पाने तोडली; ती पाने खाली असलेल्या शिवलिंगावर पडली, जे त्याच्या हालचालीमुळे घडले. नियतीने, ही सर्व श्री वृक्षाची पाने शिवपूजेचे रूप झाले. तोंडात पाणी घेऊन, त्याने अनाहूतपणे शिवलिंगावर जलाभिषेक केला. माघ महिन्यात, शुक्ल चतुर्दशीच्या रात्री, चंद्र उगवल्यावर, त्या पापी पुरुषाचे सर्व पाप नष्ट झाले. त्याची क्रूर पत्नी त्याच्याजवळ आली, उपाशीपोटी, निराश अवस्थेत. त्या शिकाऱ्याला त्या रात्री ना रानडुक्कर मिळाले, ना हरिण, ना म्हैस; म्हणून त्याची तेजस्वी पत्नी त्याच्यासाठी अन्न घेऊन आली. ही कथा, देवी, पुण्य आणि पाप, अनायास साधना आणि भगवंताच्या कृपेची महती सांगते.