राजा, त्या क्षणी ययातीने विष्णूंच्या वैष्णव लोकाला पाहिले—ते अद्वितीय होते, सर्व दुःखातून मुक्त आणि सुवर्ण महालांनी सजलेले, जणू काही सर्व वैभवाची उजळण त्या ठिकाणी होती. ते महाल हंस, चमेली आणि चंद्रप्रकाशासारखे शुभ्र होते; आणि शंभर पृथ्वींच्या संख्येइतके प्रासाद होते, मेरू आणि मंदार पर्वतासारखे भव्य. उंच शिखरे, दिव्य रत्नांनी आणि तेजस्वी कलशांनी अलंकृत, त्या सर्वोच्च नगरीचे तेज सर्वत्र झळकत होते. आकाशातील ताऱ्यांच्या समूहासारखे, त्या नगरीने आपल्या दिव्य तेजाने सर्वत्र उजळून टाकले होते; प्रकाशाच्या प्रवाहात ती नगरी जणू प्रत्यक्ष डोळ्यांनी पाहिली जात होती. हरिच्या लोकात विविध रत्नांनी सजलेली भूमी, जणू चमकणाऱ्या दातांनी हसत होती, आणि ती विष्णूच्या प्रिय, पुण्यवान वैष्णवांना आपल्याकडे बोलावत होती. राजा, तेथे झेंडे, त्यांच्या टोकांना सुंदर पाने, वाऱ्याने हलणारे, आणि मोहक झेंडा-टोक, जणू काही नुसत्या निमित्तानेच दिसत होते. सर्वत्र सुवर्ण काठी आणि घंटांनी अलंकृत, आणि टॉवर, उंच मनोरे सूर्याच्या तेजाने चमकत होते. गजकुंड्या, फुलांच्या माळा, आकर्षक वायुवातायन, आणि तेजस्वी प्रवेशद्वारे, सुवर्णाकृतीच्या भिंती—सर्वत्र सौंदर्याचा आविष्कार. प्रवेशद्वारे भव्य झेंड्यांनी सजलेले, शुभ ध्वनी, आणि कलश, चक्र चिन्ह सूर्याच्या गोलासारखे चमकत होते. सुवर्ण काठी, छत्री, आणि कलशांनी सजलेले, आनंददायक शंभर स्तंभांचे सभागृह, जणू निरभ्र जलासारखे स्वच्छ. पावसाळी मेघासारखे चमकणारे कलश, मद्याने भरलेले, त्या भूमीला आकाशासारखे ताऱ्यांनी सजवलेले दिसत होते. झेंड्यांच्या काठीचे समूह, ताऱ्यांच्या गटासारखे चमकत होते; आणि स्फटिकासारखे, चंद्रप्रकाशासारखे शंख, अशा प्रकारे नगरी अलंकृत होती. सुवर्ण महालांची गर्दी, विविध धातूंच्या असंख्य विमानप्रासाद, कोट्यवधी आणि हजारो संख्येने, त्या नगरीत होते. हरिच्या नगरीत सर्व सुखांची प्राप्ती झाली, कारण तेथे शंख, चक्र, गदा धारण करणाऱ्या प्रभूची भक्ती करणारे लोक निवास करत होते. त्या प्रभूच्या कृपेने, मानव त्या दिव्य, पुण्यवान आणि आनंदमय घरात राहतात. वैष्णव, पुण्यकर्म करणारे, सर्व पाप दूर झालेल्या, अशा पुण्यवान घरात राहतात आणि विष्णूच्या मंदिराला उजळवतात. ती नगरी विविध झाडांनी भरलेली, चंदनाच्या वनांनी सजलेली, आणि सर्वत्र इच्छित फळ देणाऱ्या वृक्षांनी अलंकृत होती, हे राजा. पाण्याच्या कुंड्या, तलाव, सरोवर, त्यात बगळे, हंस, जलपक्षी, आणि फुललेल्या कमळांनी सजलेले होते. शंभर पाकळ्यांचे कमळ, मोठे लाल कमळ, आणि सुवर्ण रंगाचे कमळ व निलकमळ त्या ठिकाणी झळकत होते. वैकुंठ, सर्व वैभवाने आणि दिव्य बागांनी सजलेले, दिव्य सौंदर्याने भरलेले, वैष्णवांनी उजळलेले होते. नहुषपुत्र राजा ययातीने वैकुंठ, मुक्तीचे सर्वोच्च स्थान, देवांच्या समूहांनी भरलेले, पाहिले. तो आनंददायक नगरीत प्रवेशला, सर्व दुःखापासून मुक्त, आणि त्याने नारायणाला पाहिले—सर्व दुःख दूर करणारा, निर्दोष प्रभू. तो प्रभू, सर्व अलंकारांनी सजलेला, पिवळ्या वस्त्रांत, श्रीवत्स चिन्हाने चिन्हांकित, अत्यंत तेजस्वी, विमानप्रासादांत झळकत होता. गरुडावर आरूढ, तेजस्वी, परमेश्वर, जो देवांच्या सर्व लोकांचा अंतिम ध्येय आहे. तो परम आनंद आणि मुक्तीच्या स्वरूपात उजळतो, महान लोक आणि अत्यंत पुण्यवान वैष्णव त्याची पूजा करतात. देवांचा समूह, गंधर्व आणि अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेला, महान हरि, दुःख आणि शोक दूर करणारा. मग राजा आणि त्याची पत्नी नारायणाला वंदन करतात; सर्व वैष्णव आणि मानव मधुसूदनाला वंदन करतात. राजासोबत आलेले सर्व वैष्णव, हे ज्ञानी, भक्तीभावाने त्याच्या दोन कमळपादांना वंदन करतात. त्या तेजस्वी, नम्रतेने वाकलेल्या, महान आत्म्याला, हृषीकेश म्हणाला: "मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, हे दृढनिश्चयी." "हे राजाधिराज, तुझ्या मनात जे आहे ते वर माग, मी नक्कीच तुला देईन, कारण तू माझा भक्त आहेस, हे ज्ञानी." राजा म्हणाला: "हे देवाधिदेव, मधुसूदन, जर तू प्रसन्न आहेस, तर मला तुझी शाश्वत सेवा दे, हे विश्वाचा प्रभू." विष्णू म्हणाले: "तथास्तु, हे महान भाग्यवान. तू माझा भक्त आहेस, यात शंका नाही. या जगात, हे महान राजा, तू तिच्यासह राहशील." अशा प्रकारे, त्या देवाच्या कृपेने, राजा ययाती, पृथ्वीचा प्रभू, विष्णूच्या लोकात पोहोचला. हा राजा सर्वोच्च वैष्णव लोकात निवास करतो. सुकर्मा म्हणतो: "हे सर्व, पाप नष्ट करणारी ही कथा, तुला सांगितली आहे—दिव्य आणि पुत्रांसाठी मुक्ती देणारी, मोठ्या पुण्याची प्राप्ती करणारी." ययातीची कृत्ये, ऐकली तशी, या जगात प्रत्यक्ष पाहिली जातात: पुरूला मोठे राज्य मिळाले, तर तूरूला दुर्भाग्य आले. त्याच्या पित्याच्या कृपा आणि क्रोधाने, जसे तेव्हा घडले, तसेच पुन्हा घडते: ही कथा पुण्य, प्रसिद्धी आणि संपत्ती देणारी आहे, पुत्रांसाठी. तूरू आणि यदू दोघांनाही शाप लागला; पित्याला आणि मातेला समकक्ष काही नाही, कारण ते इच्छित फळ देतात. मनात आकांक्षा घेऊन, पिता पुत्राला बोलावतो; आणि माता, "पुत्रा, पुत्रा" म्हणत, त्याला बोलावते—त्याचा पुण्य परिणाम ऐक. जेव्हा पुत्र, अशा प्रकारे बोलावला, आनंदाने आपल्या मातेकडे जातो, त्याला गंगास्नानाचे पुण्य मिळते.