श्री महादेव देवीला सांगतात की, तीर्थाचे खरे स्वरूप आणि त्याचा संपूर्ण अर्थ तर वाणीच्या अधिपतीलाही सांगता येणार नाही. खरे तीर्थ म्हणजे करुणेचे तीर्थ आणि आत्मसंयमाचे तीर्थ होय. त्या पवित्र स्थळी, श्रद्धेने आणि मनापासून स्नान करावे, यात शंका नाही. सकाळी, तीन मुहूर्ते केवळ संगमाचे निरीक्षण करावे. त्यानंतर, त्या तीर्थात स्नान व इतर विधी केल्याने देवांना अतिशय आनंद मिळतो. दुपारचे तीन मुहूर्ते असतात आणि त्यानंतर दुपार संपते. पितरांसाठी, स्नान, पिंडदान आणि जलतर्पण केल्याने त्यांना तृप्ती मिळते. सायंकाळचे तीन मुहूर्ते असतात, पण त्या वेळी श्राद्ध करू नये. कारण 'राक्षसी' नावाचा जो काळ आहे, तो सर्व विधींसाठी निषिद्ध मानला गेला आहे. दिवसाचे पंधरा मुहूर्ते प्रसिद्ध आहेत. त्यात आठवा मुहूर्त 'कुटुप' म्हणून ओळखला जातो, कारण दुपारी सूर्य मंद होतो. म्हणून, दुपारी पिंडदान केल्याने अनंत फळ मिळते; तसेच तलवार पात्र आणि नेपाळी चादरही. चांदी, कुशा, गायी, मुलीचा मुलगा, कुटुप काळातील तीळ—हे सर्व पापकारक आणि तुच्छ मानले गेले आहेत, आणि यातून क्लेश उत्पन्न होतो. या आठ गोष्टींमुळे त्यांना 'कुटुप' असे नाव मिळाले. कुटुपच्या पुढे चार मुहूर्ते अधिक आहेत. हे एकूण पाच मुहूर्ते श्राद्धासाठी योग्य मानले गेले आहेत. कुशा आणि काळे तीळ हे विष्णूच्या देहातून उत्पन्न झाले, असे स्मरणात ठेवावे. देवतांनी असे घोषित केले आहे की, श्राद्धाच्या रक्षणासाठी, तीर्थस्थळी राहणाऱ्यांनी तिळाचे पाणी अर्पण करावे. हातात कुशा घेऊन, योग्य नामोच्चारासह श्राद्ध केल्यास त्यास बाधा येत नाही; आणि हेच पवित्र स्थळी प्रवेशाचे द्वार आहे. हे सर्व मी स्थापिले, हे देवी, आणि कश्यपालाही दिले. कश्यप माझा भक्त आहे आणि तो नेहमीच मला प्रिय आहे. म्हणून, ही गंगा शुद्ध आणि पाप नाश करणारी म्हणून कश्यपाला दिली गेली; ती साभ्रमती नावाच्या पवित्र स्थळी, ब्रह्मचर्य पाळणाऱ्यांसाठी आहे. मी स्वतः त्या स्थळी 'ब्रह्मचारीश' या नावाने स्थिर झालो आहे, आणि जगाच्या कल्याणासाठी तिथे वावरतो. साभ्रमतीजवळ, ब्रह्मचारीश नावाच्या स्थळी, विशेषतः कलियुगात, जो भक्त पूजा करतो, त्याला या लोकात सुख मिळते आणि मृत्यूनंतर महान शैव पद प्राप्त होते. मोठ्या रोगांनी पीडित असला तरी, त्या स्थळी गेला, उपवास केला, इंद्रियांवर संयम ठेवला, रात्रभर भक्तीपूर्वक जागरण केले, तर मी योगीच्या रूपात त्याला प्रत्यक्ष दर्शन देतो. माझ्या स्थळी येणाऱ्यांना मी त्यांची इच्छित वरदानं देतो—हे खरे, खरे. त्यांना मी दीर्घकाळानंतर रोगमुक्त करतो; चौर्याऐंशी प्रकारचे रोग मी वर्णन केले आहेत. हे रोग केवळ त्या स्थळी दर्शन घेतल्याने नष्ट होतात. त्या स्थळी माझे लिंग नाही; केवळ स्नानच मला अर्पण करावे, यात शंका नाही. याच पृथ्वीवर, सूर्यवंशात ब्रह्मदत्त नावाचा एक बलवान राजा होता. त्या राजाने दीर्घ काळ कठोर तपस्या केली. त्याने पंचाग्नि साधना, मासिक उपवास आणि इतर अनेक तपश्चर्या केल्या. खूप काळ हे तप केल्यावर मी स्वतः त्याच्या समोर प्रकट झालो, त्याला वर देण्यासाठी. मी त्याला म्हणालो, "ब्रह्मदत्त, तुला जे काही नेहमी हवे असेल, ते मी देईन." तेव्हा ब्रह्मदत्त म्हणाला, "देवाधिदेव, मला एकच वर नेहमी मिळावा—तुमच्या नावाने पृथ्वीवर प्रभू जन्मावा." मी त्याच्या या मागणीवर प्रसन्न होऊन तो वर दिला. मग मी त्याच्यासोबत तिथे वास करू लागलो. जो कोणी तिथे उपवास, भक्ती आणि श्रद्धेने सेवा करतो, त्याला मी चौदा इंद्रांपर्यंतच्या सर्व इच्छित वस्तू देतो. जे ब्राह्मण तिथे येऊन रुद्रजप वगैरे विधी श्रद्धेने करतात, त्यांना मी स्त्रीसुख, पुत्रसंतती व संपत्ती वाढ देतो. पुढे श्री महादेव सांगतात: कंबुतीर्थात, मनुष्याने स्नान करून पितरांना तर्पण द्यावे आणि नंतर निष्कलंक नारायणाची पूजा करावी. नियमाप्रमाणे ब्राह्मणांना दान दिल्यास, त्या तीर्थाच्या प्रभावाने तो विष्णुलोक प्राप्त करतो. पूर्वी, तिथे विश्वामित्र राजर्षींनी, संततीच्या इच्छेने, कठोर तपस्या केली. त्यांनी वायूवर उपवास करत, केवळ वाऱ्यावर जगत, नेहमी विष्णूच्या पूजेत आणि ध्यानात मग्न राहिले. त्या तपस्येने त्यांना इच्छित संतती लाभली. जो कोणी पुरुष कंबुतीर्थात संततीच्या इच्छेने जातो, त्याला नेहमीच संतती मिळते—हे खरे आहे. कंबुतीर्थाची ही महिमा आहे. त्यानंतर, रकतसिंहाजवळ असलेल्या, पापांचा नाश करणाऱ्या, कपीश्वर नावाच्या तीर्थाला जावे. पूर्वी, राम-रावण युद्धाच्या वेळी, जेव्हा सेतू बांधला जात होता, तेव्हा वानरांनी सर्वोत्तम पर्वत तिथे आणला होता. अशा प्रकारे, या पवित्र तीर्थांची, त्यांच्या विधींची आणि त्यातील भक्तीच्या महत्त्वाची महिमा श्री महादेवांनी देवीसमोर सांगितली.