जंबूद्वीप ही पुण्यवर्धक आणि अत्यंत पवित्र भूमी आहे, जिथे पुण्य सतत वाढत जाते. याच भूमीत “आर्य” नावाचा एक अत्यंत शुभ आणि सर्व इच्छांची पूर्ती करणारा प्रदेश आहे. या प्रदेशात नीलकंठ हे पवित्र स्थान आहे, तसेच नंद सरोवर आणि रुद्र सरोवर, जे रुद्राचे निवासस्थान म्हणून प्रसिद्ध आहेत. मंदाकिनी ही अत्यंत पवित्र नदी येथे प्रवाहित होते, आणि छोडा ही महान नदी देखील येथे आहे. या नद्या दर्शनासाठी स्वतः प्रकट होतात. धूम्रा हे मित्राचे आसन आहे, वैजनाथ हे उत्कृष्ट शिलाखंड आहे, क्षिप्रा ही नदी आहे, महाकाळ आणि कालिंजर हे पर्वत आहेत. गंगेचे प्रकट होणे, हरिचे प्रकट होणे, आणि नर्मदेचा स्वरूप—हे सर्व गंगा-पिंड अर्पणामुळे ज्ञानी लोकांनी समतुल्य मानले आहे. हे सर्व ब्रह्मतीर्थ आहेत, जे साबरमतीच्या उत्तर तीरावर स्थित आहेत. हे तीर्थ ब्रह्माच्या नेतृत्वाखाली देवांनी लपवून ठेवले आहेत. हे तीर्थ, देवी, केवळ स्मरणानेच लोकांचे पाप नष्ट करतात; मग जे श्राद्ध करतात त्यांना किती अधिक लाभ होईल! ओंकार, पितृतीर्थ, कावेरी, कपिलाचे जल, चंदवेगाचा संगम, आणि अमरकंटक—ही सर्व पवित्र स्थाने आहेत. येथे स्नान आणि संबंधित विधी केल्याने कुरुक्षेत्रापेक्षा शंभरपट अधिक पुण्य मिळते, विशेषतः वार्तघ्नीच्या संगमावर, जिथे गणेश प्रमुख आहेत. पूर्वी गणांचा समूह या तीर्थांचा समूह साबरमतीला घेऊन आला होता. हे संक्षिप्तपणे तीर्थांचा संगम आहे, असे मी सांगितले आहे. तीर्थांचे पूर्ण स्वरूप अगदी वाणीच्या अधिपतीला देखील सांगता येत नाही; खरे तीर्थ म्हणजे दयाळूपणा आणि संयमाचे तीर्थ. त्या तीर्थात, निःसंशयपणे, प्रयत्नपूर्वक स्नान करावे; सकाळी तीन मुहूर्ते फक्त संगमाचे दर्शन करावे. नंतर, स्नान आणि संबंधित विधी देवांना आनंद देतात; मध्यान्ह तीन मुहूर्ते असतो, त्यानंतर दुपार सुरू होते. पितरांसाठी स्नान, पिंडदान, आणि जलार्पण यामुळे पितरांना समाधान मिळते; संध्याकाळ तीन मुहूर्ते असते, पण त्या वेळी श्राद्ध करू नये. राक्षसी नावाचा काळ सर्व विधींसाठी निषिद्ध आहे; दिवसाचे दहा आणि पाच मुहूर्ते प्रसिद्ध आहेत. आठवा मुहूर्त “कुटुप” म्हणून ओळखला जातो, कारण मध्यान्ही सूर्य मंद होतो. त्यामुळे मध्यान्ही पितरांना पिंडदान केल्याने अनंत फल मिळते; तलवार पात्र आणि नेपाळी चादर यासारखे वस्त्र देखील. चांदी, दुर्वा, गायी, कन्येचा पुत्र, कुटुप काळातील तीळ—हे सर्व पापकारक आणि तिरस्करणीय मानले जातात, आणि क्लेश निर्माण करतात. या आठ गोष्टींमुळे त्या काळाला कुटुप म्हणतात; कुटुपच्या वर चार मुहूर्ते अधिक आहेत. ही पाच मुहूर्तांची वेळ श्राद्धासाठी मान्य आहे; कुश आणि काळे तीळ हे विष्णूच्या शरीरातून उत्पन्न झाले आहेत, असे स्मरणात आहे. देवांनी श्राद्धाच्या रक्षणासाठी सांगितले आहे की, पवित्र जलाशयात राहणाऱ्यांनी तिळाच्या पाण्याचा अर्पण करावा. दुर्वा हातात घेऊन, अशा प्रकारे श्राद्ध केल्यास त्याचे कुठलेही नुकसान होत नाही; योग्य नामोच्चारणाने हे पवित्र स्थळी प्रवेशाचे द्वार आहे. हे मी स्थापित केले आहे, देवी, आणि कश्यपाला दिले आहे; कश्यप हा माझा भक्त आहे आणि तो मला नेहमी प्रिय आहे. म्हणूनच ही गंगा, शुद्ध आणि पाप नष्ट करणारी, साबरमतीच्या पवित्र स्थळी ब्रह्मचर्याचे पालन करणाऱ्यांसाठी दिली आहे. मी स्वतः त्या स्थळी ब्रह्मचारीशा या नावाने राहतो, जगाच्या कल्याणासाठी. साबरमतीजवळ ब्रह्मचारीशा या स्थळी, विशेषतः कलियुगात, जे भक्त पूजा करतात, त्यांना या लोकात आनंद मिळतो आणि ते महान शैव स्थिती प्राप्त करतात; आणि मोठ्या रोगांनी पीडित असले तरी, ते मृत्यूनंतर रोगमुक्त होतात. हे देवी, केवळ दर्शनाने रोग नष्ट होतात; आणि त्या स्थळी उपवास आणि इंद्रिय संयमाने भक्तीपूर्वक पूजा केली, संपूर्ण रात्र जागून, तर मी योगीच्या रूपात दर्शन देतो. जे माझ्या स्थळी विशेष भक्तीने येतात, त्यांना मी इच्छित वर देतो—हे खरे आहे, हे सुंदर मुखवाली! त्यांना मी दीर्घकालीन रोगांपासून मुक्त करतो; रोगाचे चौर्ये (८४) प्रकार मी सांगितले आहेत. हे रोग केवळ दर्शनाने नष्ट होतात, हे सुंदर देवी; माझा लिंग त्या स्थळी नाही, हे पर्वतपुत्री. त्या ठिकाणी केवळ स्नान माझ्यासाठी करावे—यात शंका नाही. याच वेळेस, या पृथ्वीवर सूर्यवंशाचा एक राजा, ब्रह्मदत्त, शक्तिशाली होता; त्या राजाने, हे देवांच्या राणी, दीर्घ काळ तप केले. त्याने पंचाग्नी साधना आणि मासिक उपवासासारख्या अनेक तपांचे पालन केले. अशा प्रकारे, दीर्घ काळपर्यंत राजा ब्रह्मदत्ताने महान तप केले; मग मी त्याला प्रत्यक्ष दर्शन दिले, हे सुंदर देवी, वर देण्यासाठी. “ब्रह्मदत्त, हे महान वचन ऐक, राजन: तुला जे काही नेहमी हवे आहे, ते मी नक्की देईन.” त्याने मला सांगितले, “हे देवाधिदेव, जर माझी इच्छा पूर्ण करायची असेल, तर मला एकच वर नेहमी मिळावा.” माझ्या नावानेच, हे देवाधिदेव, पृथ्वीवर प्रभू जन्मावा; त्याच्या विनंतीवर मी प्रसन्न होऊन वर दिला, हे निष्पाप देवी. मग मी त्याच्यासोबत येथे राहतो, हे देवांच्या राणी; येथे, जो भक्त सर्व प्रकारे उपवास आणि भक्ती करतो, त्याला मी, शंकर, कल्याणासाठी, ब्रह्मचारीशा या नावाने येथे स्थिर राहतो.