या पवित्र ग्रंथातील या श्लोकांमध्ये पाप आणि त्याचे परिणाम यांचा सखोल वर्णन करण्यात आले आहे. आता मी तुम्हाला या श्लोकांची कथा स्वरूपात सांगतो. शिवाच्या मंदिरात किंवा पवित्र उद्यानात गायी, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया किंवा शूद्रांचा वध करणे, तसेच वृक्षांची नासधूस करणे हे अत्यंत गंभीर पाप मानले गेले आहे. आश्रमात राहणाऱ्या लोकांना, त्यांच्या सेवकांना, आश्रितांना, जनावरांना, धान्याला किंवा जंगलाला किंचितही हानी पोहोचवणारा व्यक्तीही पापी ठरतो. प्लाऊ, धान्य, जनावरांची चोरी करणे, अयोग्य व्यक्तीसाठी विधी करणे, यज्ञभूमी, तलाव, पत्नी किंवा मुलांची विक्री करणे, स्त्रीच्या धनावर उपजीविका करणे किंवा स्त्रीमुळे आपले जीवन संपवणारे, तसेच तीर्थयात्रा, उपवास, संकल्प किंवा सत्कर्मांना दुर्लक्ष करणारे हेही पापी आहेत. आपला धर्म विकणारे, अधर्माची स्तुती करणारे, दुसऱ्यांबद्दल अपवाद पसरवणारे, दुसऱ्यांचे दोष पाहणारे, दुसऱ्याच्या धनाची इच्छा करणारे किंवा दुसऱ्याच्या पत्नीवर नजर ठेवणारे, हे सर्व गायीच्या वधासारखे पापी आहेत, राजांचा आनंद वाढवणाऱ्या! शास्त्रांचे रचनाकार, गायींचा वध किंवा विक्री करणारे, सेवकांवर अत्यंत निर्दय असणारे, जनावरांना दंड देणारे, खोटे बोलणारे, दुसऱ्यांकडून खोटे ऐकणारे, गुरू किंवा मालकाला धोका देणारे, कपटी, चंचल आणि धूर्त; आपल्या पत्नी, मुलं, मित्र, लहान, वृद्ध, दुर्बल, आजारी, सेवक, पाहुणे आणि नातेवाईकांना सोडून त्यांच्यासमोर उपाशी असताना स्वतः जेवणारे; उत्तम अन्न स्वतःच खाणारे आणि इच्छुकांना न देणारे — हे सर्व ब्रह्मवेत्यांमध्ये "वेगळे स्वयंपाक करणारे" म्हणून निंदनीय आहेत. संयम नसल्यामुळे घेतलेले संकल्प सोडणारे, खोटे संन्यास घेतलेले, मद्यपान करणाऱ्यांसोबत संग करणे; गायींना रोग, तहान किंवा भुकेने त्रस्त असताना काळजी न घेणारे — हेही गायीच्या वधासारखे पापी आहेत आणि नरकास पात्र आहेत. सर्व पापांमध्ये आसक्त असणारे, शेतात चौपायांना मारणारे, सत्पुरुष, ब्राह्मण किंवा गुरूंना मारणारे, गायींना मारणारे; सदाचाराचा मार्ग अनुसरणाऱ्या निरपराध स्त्रियांना मारणारे, आळशी, वारंवार झोपणारे; दुर्बलांना पोषण न करणारे, हरवलेले अन्न शोधत नाहीत, अतीभाराने त्रास देणारे, जखमींना ओझे वाहायला लावणारे; सर्व पापांमध्ये आसक्त असणारे, अशा लोकांशी संग करणारे, तुटलेल्या, जखमी, रोगग्रस्त, किंवा भुकेने त्रस्त गायींचे मांस खाणारे; त्यांची काळजी न घेणारे नरकास पात्र आहेत. बैलांचे अंडकोष छेदणारे, वासरांना त्रास देणारे, विशेषतः जेव्हा ते भुके, तहान किंवा थकव्याने त्रस्त असतात आणि आसरा शोधतात — हे महान पापी नरकास जातात. पाहुण्याचा सन्मान न करणारे, असहाय, अपंग, गरीब, लहान, वृद्ध किंवा अत्यंत त्रस्त व्यक्तींना दया न करणारे — अशा मूर्खांची नरकात जाण्याची खात्री आहे. दया न करणारे नरकाच्या समुद्रात जातात; शेळी, भैंस, शूद्र किंवा नीच जातीच्या स्त्रीचा पती; शूद्र जो ब्राह्मण किंवा क्षत्रियासारखी वागणूक करतो, कारागीर, वैद्य, मंदिराचे सेवक — हे सर्व, तसेच कामासाठी, मंत्री म्हणून काम करणारे, मनमानीपणे कर आकारणारे — हे नरकास पात्र आहेत. अन्यायाने शिक्षा देणारे, लाच घेऊन त्रास देणारे अधिकारी किंवा चोर, ज्यांच्या राज्यात प्रजेला त्रास होतो, अशा राजाच्या राज्यात असणारे, पापी राजाकडून दान घेणारे द्विज, हेही नरकात जातात. व्यभिचारी, चोर आणि राजासारखे पाप करणारे हेही भयंकर नरकात जातात. राजाचे संपत्ती जर रक्षण न केली, तर ती भयंकर ठरते; निरपराधाला दोषी ठरवणारे किंवा दोषीला निरपराध ठरवणारे, विवेक न ठेवणारा राजा, तोही नरकात जातो. तूप, तेल, अन्न, पाणी, मध, मांस, मद्य, गूळ, ऊस, दूध, भाज्या, दही, मूळ, फळ, गवत, लाकूड, फुलं, पानं, कांस्य भांडी, चप्पल, छत्री, बांगडी, पालखी, मऊ आसन, तांबे, शिसे, टिन, कांस्य, शंख, जलजन्य वस्तू, वाद्य, बासरी, घरगुती भांडी, लोकर, कापूस, रेशीम, रंगीत किंवा कमळाच्या तंतूंची वस्त्रं, उत्तम वस्त्रं — या सर्व वस्तूंपैकी कोणतीही वस्तू लोभाने घेणारे, किंवा कोणत्याही प्रकारच्या वस्तूंची चोरी करणारे, अगदी मोहरीच्या दाण्याएवढी वस्तू दुसऱ्याची घेतली, तरी नरकात जातात. दुसऱ्याची संपत्ती, जास्त किंवा कमी, मालकीच्या भावनेने घेतल्यास, तो नरकात जातो. अशा पापांमुळे, मृत्यूनंतर लगेचच, शरीराला त्रास होण्यासाठी पूर्वीचा रूप प्राप्त होतो; यमाच्या आज्ञेने हे जीव यमाच्या लोकात जातात. यमाच्या भयानक दूतांद्वारे ते फार त्रस्त होतात; देव, प्राणी आणि मनुष्यांमध्ये, ज्यांचे मन अधर्माकडे वळले आहे, त्यांच्यासाठी धर्मराज न्यायाधीश आहे, विविध भयानक शिक्षा देतो. अनुशासन आणि उत्तम आचार नसणाऱ्यांसाठी, गुरु तपस्येद्वारे न्यायाधीश असतो, यम त्यांना लक्ष देत नाही; व्यभिचारी, चोर आणि अन्याय करणाऱ्यांसाठी राजा दंडकर्ता आहे, गुप्तपणे पाप करणाऱ्यांसाठी धर्मराज. म्हणून, केलेल्या पापासाठी प्रायश्चित करावे; अन्यथा, अनुभव न घेतलेल्या पापाचा नाश होत नाही, कितीही कोटी कल्पांत. जो स्वतः पाप करतो, दुसऱ्याला करवतो किंवा अनुमती देतो, त्याच्यावर पापाचे परिणाम निश्चित आहेत. या प्रकारे, या श्लोकांमध्ये पापांची यादी, त्यांचे परिणाम, आणि प्रायश्चिताची आवश्यकता स्पष्टपणे सांगितली आहे.