देवीस सांगताना भगवंत म्हणाले—"विमलेश्वर हे पवित्र क्षेत्र, जे पितरांना अत्यंत प्रिय आहे, आणि सर्व तीर्थांचे संमिश्र स्थान असलेले प्रयाग, हे दोन्ही या भूमीत आहेत. देवी, माझ्या आज्ञेने सर्व तीर्थांची नद्यांची पवित्र जल येथे येते; आणि वटेश्वर देवतेस माधव देवाचा संग आहे. दश अश्वमेध यज्ञांचे क्षेत्र, तसेच गंगेच्या प्रवेशद्वाराचे स्थान, हे सर्व माझ्या इच्छेने, हे देवतांमध्ये वंदनीय असणाऱ्या देवी, साबरमतीमध्ये निवास करतात. ललितादेवी ही नदी, सात प्रवाहांचे पवित्र स्थान, मित्रपद आणि शंकराचे निवासस्थान असलेले केदार, ही सर्व क्षेत्रे येथे आहेत. या सर्वांना गंगासागर असे म्हणतात, कारण ते सर्व तीर्थांचे संमीलन आहे. तसेच ब्रह्मसरस आणि शतद्रूच्या जलाने साकारलेले सरोवर येथे आहे. नैमिषारण्य हे पवित्र क्षेत्र, तेही नेहमी माझ्या आज्ञेने येथे आहे. देवी, या सर्व तीर्थे निःसंशयपणे साबरमतीच्या पाण्यात वास करतात. श्वेता ही वल्कलधारी शुद्ध नदी, सुवर्णमयी दुसरी श्वेता, हस्तिमती आणि वार्तघ्नी या महासागराकडे वाहणाऱ्या नद्या, या सर्व पितरांना प्रिय आहेत आणि असंख्य यज्ञांचे फळ देतात. येथे पुत्रांनी पित्यांसाठी पिंडदान करावे. पाटल आणि वाडव नावाचे शहर, या नद्या विशेषतः नेहमीच साबरमतीला येतात. जो कोणी येथे स्नान व दान करतो, तो या लोकात सुख उपभोगून, शेवटी विष्णूच्या सनातन धामात पोहोचतो. जंबूद्वीप ही पुण्यभूमी, जिथे धर्म वृद्धिंगत होतो, आणि आर्य नावाचे परमपवित्र व सर्व इच्छा पूर्ण करणारे स्थान येथे आहे. नीलकंठ नावाचे क्षेत्र, नंद सरोवर, तसेच रुद्र सरोवर—रुद्राचे पवित्र निवासस्थान—ही सर्व येथे आहेत. मंदाकिनी ही परमपवित्र नदी, छोडा ही महानदी, या येथे प्रकट होतात, दर्शनासाठी. धूम्रा हे मित्राचे आसन, वैजनाथ हा उत्कृष्ट शिला, क्षिप्रा नदी, महाकाळ आणि कालिंजर पर्वत, हे सर्व येथे आहेत. गंगेचा उद्गम, हरिचा आविष्कार, तसेच नर्मदेचे स्वरूप—गंगापिंड अर्पण केल्याने हे सर्व ज्ञानवान लोक समतुल्य मानतात. या सर्व ब्रह्मतीर्थे, साबरमतीच्या उत्तरेकडील तीरावर, देवांनी ब्रह्माच्या नेतृत्वाखाली लपवली आहेत. हे देवी, फक्त स्मरणानेही ही तीर्थे पापांचा नाश करतात; मग जे श्रद्धा करतात त्यांना तर किती अधिक फल मिळेल! ओंकार, पितृतीर्थ, कावेरी, कपिलाचे पाणी, चंदवेगाचा संगम, अमरकंटक—ही सर्व क्षेत्रे येथे आहेत. येथे स्नान व इतर विधी केल्यास कुरुक्षेत्राच्या शंभरपट पुण्य मिळते, विशेषतः वार्तघ्नीच्या संगमावर, गणेश हे प्रमुख मानले गेले आहेत. पूर्वी गणांनी या सर्व तीर्थांचा समूह साबरमतीला आणला; हेच तीर्थसंगम मी तुला संक्षिप्तपणे सांगितले. वाणीचा स्वामी देखील या सर्व तीर्थांचा संपूर्ण अर्थ सांगू शकत नाही. खरे तर, दयाच तीर्थ आणि संयमाचं तीर्थ हेच खरे तीर्थ आहे. त्या तीर्थावर श्रद्धेने स्नान करावे; सकाळी तीन मुहूर्त फक्त संगमाचे दर्शन करावे. नंतर स्नान व इतर विधी केल्यास देवांना आनंद मिळतो; मध्यान्ह तीन मुहूर्तांचा असतो, त्यानंतर दुपार येते. पितरांसाठी स्नान, पिंडदान आणि तर्पण केल्याने समाधान मिळते; संध्याकाळचे तीन मुहूर्त असतात, पण त्या वेळी श्राद्ध करू नये. राक्षसी काळ म्हणून ओळखले जाणारे ते वेळ सर्व विधीसाठी निषिद्ध आहे; दिवसाचे पंधरा आणि दहा मुहूर्त प्रसिद्ध आहेत. त्यातील आठवा मुहूर्त 'कुटुप' म्हणून ओळखला जातो, कारण मध्यान्ही सूर्य मंद होतो. म्हणून पितरांना मध्यान्ही पिंडदान केल्याने अनंत फळ मिळते; तलवार पात्र, नेपाळी कम्बळ यांसारखेच. चांदी, कुशा, गायी, मुलीचा मुलगा, कुटुप काळातील तीळ—हे सर्व पापकारक व तुच्छ मानले गेले आहेत. या आठ गोष्टींमुळे त्यांना कुटुप म्हणतात; कुटुपच्या पुढे चार मुहूर्त अधिक असतात. हे पाच मुहूर्त श्राद्धासाठी योग्य मानले गेले आहेत; कुशा आणि काळे तीळ हे विष्णूच्या शरीरातून उत्पन्न झाले असे स्मरणात ठेवावे. देवतांनी श्राद्धाच्या रक्षणासाठी सांगितले आहे की, पवित्र जलात राहणाऱ्यांनी तीळयुक्त पाणी अर्पण करावे. हातात कुशा घेऊन, योग्य नामोच्चारासह केलेले श्राद्ध अखंडित राहते आणि हेच तीर्थात प्रवेशाचे द्वार आहे. हे देवी, मी हे क्षेत्र स्थापिले आणि कश्यपाला दिले; कश्यप माझा भक्त आहे आणि मला नेहमी प्रिय आहे. म्हणूनच ही गंगा, पावन व पापहारिणी, साबरमतीच्या पवित्र स्थळी, ब्रह्मचर्याचे पालन करणाऱ्यांसाठी दिली आहे. मी स्वतः त्या स्थळी 'ब्रह्मचारीश' या नावाने स्थिरावलो आहे, जगाच्या कल्याणासाठी. साबरमतीजवळ ब्रह्मचारीश नावाच्या स्थळी, विशेषतः कलियुगात, जो भक्त उपासना करतो, तो या जगात सुख उपभोगतो आणि शेवटी शिवपद प्राप्त करतो; अगदी मोठ्या रोगांनी पीडित असला तरी, त्या स्थळी गेल्यावर, उपवास व इंद्रिय संयमाने, फक्त दर्शनानेच त्याचे रोग नाहीसे होतात. जो भक्त रात्रभर श्रद्धेने, स्थिर राहून, भक्तीपूर्वक पूजा करतो, त्याला मी योगीरूपाने प्रत्यक्ष दर्शन देतो. मी त्याच्या सर्व इच्छित मनोकामना पूर्ण करतो—हे सुंदरमुखी देवी—जो कोणी विशेषतः माझ्या स्थळी येतो, त्याला मी हे वरदान देतो.