या पवित्र कथेत अनेक महान ऋषींची आणि पुण्यभूमींची गौरवगाथा सांगितली आहे. शिखी, दीर्घतमस, गौतम, कश्यप, श्वेतकेतु, कहोड, पुलह, आणि देवल हे ऋषी, तसेच विश्वामित्र, भरद्वाज, शक्तिशाली जमदग्नी, ऋचीकपुत्र गर्ग, आणि उद्दालक, देवशर्मन्, धौम्य, आस्तिक, कश्यप, लोमश, नाभिकेतु, आणि लोमहर्षण, तसेच उग्रश्रवा, भर्गव च्यवन आणि सर्व वालखिल्य ऋषी—हे सर्व त्या पुण्यस्थानी जातात. हे सर्व ऋषी, स्नान करून, उपवास करून, नेहमी विष्णूच्या भक्तीत मग्न असतात. त्यांच्या हातात शंख, चक्र आणि गदा असते आणि ते नेहमी त्या नदीच्या काठी उभे असतात. सर्व पवित्र स्थळांमध्ये, पितरांसाठी सर्वश्रेष्ठ आणि शुभ अशी गया ही भूमी आहे, जिथे स्वयं ब्रह्मदेव, देवांचा अधिपती, निवास करतो. गीतेमध्ये पितर आपली अंशाची इच्छा व्यक्त करत स्तोत्रे गातात; अनेक पुत्रांनी विधी करावेत, पण एक जरी गया येथे जाऊन श्राद्ध केले, तरी ते पुरेसे मानले जाते. अश्वमेध यज्ञ करावा किंवा नील वृषभ सोडावा, तसेच वाराणसी हे नेहमी पवित्र आणि पितरांना प्रिय आहे. माझ्या उपस्थितीमुळे, तेथे भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात; माझ्या आज्ञेने, देवांचा अधिपती ‘बिंदुमाधव’ म्हणून ओळखला जातो. हे देवी, तो नेहमी विशेषतः वाराणसीमध्ये वास करतो; म्हणूनच ही नगरी माझ्या सर्व नगऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि पुण्यवान आहे. विमलेश्वर हे पवित्र स्थान, पितरांना प्रिय, आणि प्रयाग हे पितृतीर्थ, सर्व पवित्र स्थळांनी युक्त आहे. हे देवी, माझ्या आज्ञेने लोक त्या पवित्र जलात येतात; आणि वटेश्वर देव तेथे माधवाच्या सहवासात असतो. दशाश्वमेध यज्ञाचे पवित्र स्थान आणि गंगेच्या प्रवेशद्वाराचे स्थान, हे सर्व माझ्या आदेशाने साभ्रमतीमध्ये निवास करतात, हे देवी. ललितादेवी नदी, सप्तधारा असलेले पवित्र स्थान, मित्रपद, आणि शंकराचे निवासस्थान केदार—ही सर्व स्थळे येथे आहेत. गंगासागर, सर्व पवित्र स्थळांनी युक्त शुभ स्थान, ब्रह्मसरस, आणि शतद्रूच्या जलाने युक्त सरोवर—ही सर्व स्थळे एकत्रितपणे गंगासागर म्हणून ओळखली जातात. नैमिषारण्य हे पवित्र स्थान नेहमी माझ्या आज्ञेने अस्तित्वात आहे; हे देवी, ही सर्व स्थळे साभ्रमतीच्या जलात निःसंशय वसतात. श्वेता नावाची, वल्कलधारी पवित्र नदी, त्यानंतर सुवर्णशोभा असलेली श्वेता, हस्तिमती आणि वार्तघ्नी या नद्या समुद्राकडे वाहतात. या नद्या पितरांना प्रिय असून, अनंत यज्ञांचे फळ देतात; येथे पुत्रांनी आपल्या पित्यांच्या कल्याणासाठी पिंडदान करावे. पाटल आणि वाडव नावाचे नगर, हे सुंदर देवी, या नद्या विशेषतः नेहमी साभ्रमतीला मिळतात. जे लोक येथे स्नान करतात आणि दान देतात, ते या पृथ्वीवर सुख उपभोगून शेवटी विष्णूच्या नित्य धामाला पोहोचतात. जंबूद्वीप, ही पुण्यभूमी, जिथे सत्कर्म वाढतात; तेथे अत्यंत पवित्र आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारे ‘आर्य’ नावाचे स्थान आहे. नीलकंठ नावाचे तीर्थ, नंद सरोवर, आणि रुद्र सरोवर—हेही पवित्र रुद्राचे निवासस्थान आहे. मंदाकिनी, अत्यंत पवित्र नदी, आणि छोडा नावाची महान नदी—या येथे प्रकट होतात, दर्शनासाठी. धूम्रा हे मित्राचे आसन, वैजनाथ नावाचा उत्तम शिळा, क्षिप्रा नदी, महाकाळ, आणि कालिंजर पर्वत—ही सर्व स्थाने येथे आहेत. गंगेचे प्राकट्य, हरिचे उद्रेक, आणि नर्मदाचे रूप—या ठिकाणी गंगापिंड अर्पण केल्यास, ज्ञानी लोक या सर्वांना समकक्ष मानतात. ही सर्व ब्रह्मतीर्थे, साभ्रमतीच्या उत्तरेकाठी स्थित असून, ब्रह्माच्या नेतृत्वाखाली देवांनी लपवून ठेवली आहेत, हे देवी. हे महादेवी, केवळ स्मरणानेही ही स्थळे लोकांचे पाप नष्ट करतात; मग जेथे श्राद्ध केले जाते, त्याचे पुण्य किती असावे! ओंकार, पितृतीर्थ, कावेरी, कपिलाचे जल, चांदवेगाचे संगम, आणि अमरकंटक—हीही पवित्र स्थळे आहेत. येथे स्नान व श्राद्धादी विधी केल्यास, कुरुक्षेत्रापेक्षा शंभरपट अधिक पुण्य मिळते, हे देवी, विशेषतः वार्तघ्नीच्या संगमावर, जिथे गणेश प्रमुख आहे. पूर्वी, गणांनी या सर्व तीर्थांचे समूह साभ्रमतीला आणले; हे संक्षिप्तपणे मी सांगितलेले तीर्थसंगम आहे. वाणीचा स्वामीही या सर्व तीर्थांचे पूर्ण वर्णन करू शकत नाही; खरे तर, दयाच तीर्थ, संयमाचं तीर्थ हे खरे तीर्थ आहे. त्या तीर्थावर, मन लावून स्नान करावे; सकाळी तीन मुहूर्ते फक्त संगमाचे दर्शन करावे. नंतर, स्नान व इतर विधी केल्याने देवांना आनंद मिळतो; मध्यान्हात तीन मुहूर्ते असतात, त्यानंतर दुपार सुरू होते. पितरांसाठी, स्नान, पिंडदान व तर्पण यामुळे समाधान मिळते; संध्याकाळी तीन मुहूर्ते असतात, पण त्या वेळी श्राद्ध करू नये. राक्षसी नावाचा जो काळ आहे, तो सर्व विधींसाठी निंदनीय आहे; दिवसभरातील दहा व पाच मुहूर्ते प्रसिद्ध आहेत. त्यात आठवा मुहूर्त ‘कुतुप’ म्हणून ओळखला जातो, कारण मध्यान्ही सूर्य मंद होतो. म्हणून, मध्यान्ही पितरांना पिंडदान केल्याने अनंत फल मिळते; तलवारीचे पात्र आणि नेपाळी वस्त्र यांचेही तसेच आहे. चांदी, कुश, गायी, मुलगीचा मुलगा, कुतुप काळातील तीळ—हे सर्व पापकारक, तुच्छ व दुःखदायक मानले गेले आहेत. या आठ गोष्टींमुळे त्यांना ‘कुतुप’ म्हणतात; कुतुपवर आणखी चार मुहूर्ते आहेत. या पाच मुहूर्तांचा समूह श्राद्धासाठी योग्य मानला जातो; कुश आणि काळे तीळ हे विष्णूच्या शरीरातून उत्पन्न झाले असल्याचे स्मरणात ठेवावे. अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळांची, नद्यांची, आणि श्राद्धविधींची महिमा येथे सांगितली आहे, ज्यामुळे पितरांचे तृप्ती आणि साधकांना पुण्यप्राप्ती होते.