और्व ऋषींनी सगराच्या जन्मापासूनच्या सर्व संस्कारांचा विधिपूर्वक संपन्न केला. त्या महान ऋषींनी त्याला उपनयनसंस्कारासह सर्व धार्मिक विधी शिकवले. और्वांच्या मार्गदर्शनाखाली सर्व वेद आणि त्यासंबंधित ज्ञान सगराला शिकवले गेले. वेद आणि शास्त्र शिकवल्यानंतर, त्यांनी त्याला अस्त्रविद्याही दिली. अग्न्यास्त्र, जे देवतांनाही सहन करणे कठीण होते, ते सुद्धा और्वांनी सगराला दिले. या अस्त्राच्या सामर्थ्याने आणि स्वतःच्या शक्तीने सगर युद्धात अत्यंत पराक्रमी झाला. क्रोधाने सगराने आपली शक्ती वापरून हैहयांचा वेगाने संहार केला आणि त्यामुळे तो लोकांत प्रसिद्ध झाला. त्यावेळी शक, यवन, कंबोज आणि पल्लव हे सुद्धा सगराच्या आक्रमणाने व्याकुळ होऊन वसिष्ठ ऋषींच्या आश्रयाला गेले. तेजस्वी वसिष्ठांनी त्यांच्याशी करार केला आणि त्यांना संरक्षण दिले, त्यामुळे सगराला रोखले. वसिष्ठांच्या वचनाचा मान राखून आणि स्वतःच्या व्रताची आठवण ठेवून, सगराने त्यांना धर्मयुक्त मार्गाने जिंकले आणि त्यांच्यात बदल घडवून आणला. त्याने शकांची अर्धी डोकी मुंडन करून त्यांना मुक्त केले; यवन आणि कंबोजांची संपूर्ण डोकी मुंडन केली. पारद, मुंडित, पल्लव आणि दाढी असणारे रक्षक यांनाही त्याने जिंकले. अशा प्रकारे सर्वांना जिंकून, त्याने धर्मसंहिता प्रस्थापित केली. सगर राजाने सर्व कर्तव्यांवर विजय मिळवून पृथ्वी जिंकली आणि लगेच अश्वमेध यज्ञाची तयारी केली. यज्ञ चालू असताना, त्याचा अश्व पूर्व आणि दक्षिण समुद्राच्या काठावरून अदृश्य झाला आणि भूमीत शिरला. मग सगराने आपल्या पुत्रांसह त्या प्रदेशात सर्वत्र खोदकाम सुरू केले; त्यांनी महासागरात खोलवरही खणले, पण घोडा सापडला नाही. तेव्हा, त्या घाईत त्यांनी तेथे आदिपुरुष कपिल, सर्व लोकांचे स्वामी, त्या दिव्य प्रथम पुरुषाला पाहिले. कपिल जागृत होताच, त्यांच्या नेत्रांतून अग्नी प्रकट झाला आणि साठ हजार पुत्र भस्म झाले; फक्त चारच उरले. हृषीकेतु, सुकतु, धर्मरथोपर, शूर आणि पञ्चजन हे त्याच्या वंशाचे प्रवर्तक झाले. पुढे भगवंत हरिने सगराला पाच वर दिले—वंश, मोक्ष, कीर्ती, समुद्र आणि पुत्र. या कृपेने सगराला समुद्र प्राप्त झाला, त्याने यज्ञासाठी घोडा पुन्हा मिळवला आणि त्या महान राजाने शंभर अश्वमेध यज्ञ केले. मग महादेव म्हणाले, "गंगेचे माहात्म्य मी तुला सांगतो, ज्याच्या केवळ श्रवणानेही पाप तत्काळ नष्ट होते. जो कोणी 'गंगा, गंगा' असे उच्चारतो—even शेकडो योजन दूरून—तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो. गंगेचे नाव कमलपादोद्भवा म्हणून प्रसिद्ध आहे; ती महापापांचा नाश करणारी आहे, हे नारद! नर्मदा, सरयू, वेत्रवती, तापी, पयोष्णी, चंद्रा, विपाशा या नद्याही पापांचा नाश करतात. पुष्या, पूर्णा, दीपा, विदीपा—या सर्व तेजस्वी नद्या—यांना केवळ पाहिल्याने, जसे हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते, तसे फळ मिळते. गंगेचे दर्शन हे विशेषतः ब्रह्महत्येचेही पाप नष्ट करणारे आहे. नरकात बांधल्या गेलेल्या लोकांचे पाप गंगा नष्ट करते; ग्रहणकाळात जे फळ मिळते, ते गंगेचे दर्शन केल्याने सहज मिळते. जसे सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसे गंगेच्या प्रभावाने पाप नष्ट होते. ती जगात नेहमी पूजनीय आहे, पावन आणि पापनाशिनी आहे. ती नेहमी मंगलमूर्ती असून, विष्णूनेच तिला पूर्वी निर्माण केले. ही दिव्य माता दुःखींच्या पवित्रतेसाठी ओळखली जाते. जसे देवांमध्ये विष्णू श्रेष्ठ, तसे नद्यांमध्ये गंगा श्रेष्ठ. जे पुरुष माघ महिन्यात सतत गंगेच्या स्नान करतात, त्यांना तीनशे कल्पांपर्यंत त्रास होत नाही. जिथे गंगा, यमुना आणि सरस्वती मिळतात, तिथे स्नान आणि पान केल्याने निश्चितच मोक्ष मिळतो—यात शंका नाही. महादेव म्हणाले, "हे प्रभो, मी तुला प्रेमाने संबोधतो; मी जे काही स्तुती करतो, ती तुझीच प्रार्थना आहे. मी जे काही खातो, ते तुझे नैवेद्य आहे; मी जिथे कुठे जातो, तिथे तूच मला पाठवतोस. मी शांत झोप घेतो, तेव्हा माझ्या नमस्कार तुझ्या चरणी असो. मी जे काही करतो, ते सर्व तुझ्या समाधानासाठी असो, हे विश्वेश्वर!" गंगेचे दर्शन, वंदन, स्पर्श किंवा धारण केल्याने मनुष्य संसारात दरिद्र्य, व्याधी, मृत्यू आणि दुःख यांचा अनुभव घेतो. पण तिच्या स्मरणानेच पापांचे डोंगर कापले जातात, असंख्य पापांचा नाश होतो—even लाखो योजन दूरूनही. गंगेचे दर्शन करण्याची उत्कट इच्छा आणि आनंदाने मार्गक्रमण केल्याने, ती कृती तत्काळ फळते; असा पहिला साधक स्वर्गसागरात जन्म घेतो. गंगा देवी झाल्यावर ती परब्रह्म झाली, सर्वोच्च आनंददायिनी आहे. ती धर्माची मूर्ती, मुरद्वेषीच्या कमलपादातून उमटलेली अमृतधारा आहे; दुःखसागरातून तारक नौका, देव आणि मनुष्यांनी स्तुत्य, स्वर्गसोपानाचा मार्ग आहे; तिच्या पाण्याने सारे पाप दूर होते, ती सद्गुणांनी तेजस्वी आहे. तिच्या लाटा स्वर्गनदीनंतर पृथ्वीवर आलेल्या लोकांना पापसागरातून तारतात; तिचे शुद्ध तेज अपवित्रतेचे अंधकार दूर करते—ती संपूर्ण जग पावन करते. "अरे मन," असे महादेव म्हणतात, "कशाला घाबरतोस? नरकाची भीती का? पाप करणाऱ्याला भीती असते, असे म्हणतात; पण तू घाबरू नकोस. जर माझ्या पापामुळे प्रतिस्पर्धी तुझ्यापूर्वी नरकात गेला असेल, तर मग काय उरले? माझ्यासाठी कोणते धर्म किंवा संपत्ती उरली?" जिथे परमेश्वराची स्तुती, आनंदाचा अनुभव, स्नान यांचे माहात्म्य सांगितले जाते, जिथे साध्वी स्त्रिया आनंदाने पाहतात आणि इंद्रसुद्धा फलप्राप्तीच्या आशेने येतो—तिथे पापीही दिव्यत्व प्राप्त करतात, वेद याची साक्ष देतात. "मित्रा," महादेव म्हणतात, "तुझ्या मनात सद्बुद्धी नांदो, तुझे कल्याण होवो; तुझे वचन सर्वांना प्रिय होवो, तुझ्यात सद्गुण प्रकट होवोत, तुझे तेज वाढो, आणि तुझ्यात जीवनशक्ती नांदो—हीच सर्वांची इच्छा आहे.