राजा, त्या पवित्र पाण्याचा पान केल्यावर त्याच्या कुष्ठरोगाचा पूर्ण नाश झाला आणि त्याचे मनही अत्यंत शुद्ध झाले. त्यानंतर, देवतांच्या अधिष्ठात्री देवी, त्याच्या अंतःकरणात विष्णूभक्ती जागृत झाली. त्या दिवसापासून तो नेहमी नित्य स्नान करू लागला. तो शुद्ध झाला, अनेक प्रकारच्या संपत्तीचा स्वामी झाला, आणि या जगात सुख भोगू लागला. त्याने अनेक यज्ञ केले आणि ब्राह्मणांना दान दिले. अखेरीस त्याला वैष्णव लोक प्राप्त झाले. देवी, हे विशेषत्वाने जाणावे की, वेत्रवतीच्या महिम्याबद्दल हे सांगितले जात आहे. हे पर्वतपुत्री, वेत्रवतीमध्ये स्नान करणारे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र असोत, सर्वजण मुक्त होतात. जेथे जेथे ते स्नान करतात, तेथे ते पापबंधनातून मुक्त होतात—कार्तिक किंवा माघ महिन्यात, अगदी चांडाळ किंवा वेदनिंदक असला तरीही. नद्यांच्या संगमावर स्नान केल्याने पापांचा नाश होतो, विशेषतः जिथे वेत्रवतीचा संगम साब्रवतीशी होतो तिथे. त्या पवित्र स्थळी स्नान केल्याने, अगदी ब्रह्महत्यारा देखील मुक्त होतो. खेटक नावाचे नगर दिव्य आहे, स्वर्गासारखे भासणारे. तेथे ब्रह्मदेवाने अनेक योगसाधना केल्या. त्या ठिकाणी स्नान व भोजन केल्याने पुन्हा जन्म लागत नाही. हे देवी, वेत्रवती ही विशेषतः कलियुगात दुसरी गंगा समजली जाते. जे लोक सुख, संपत्ती किंवा स्वर्गाची इच्छा करतात, ते वारंवार स्नान करून या जगात आनंद उपभोगतात आणि नंतर विष्णुलोकाला जातात. सूर्यवंशी आणि चंद्रवंशी जे वेत्रवतीला येऊन स्नान करतात, त्यांना परम समाधान प्राप्त होते. त्या तीर्थाचे केवळ दर्शन केल्याने दुःख दूर होते; स्पर्श केल्याने मानसिक पाप नष्ट होते; आणि स्नान व भोजन केल्यावर निश्चितच मुक्तीची पात्रता मिळते. स्नान, जप व होम केल्याने अनंत फल मिळते; वाराणसी या पवित्र स्थळी जाऊन भक्तीपूर्वक चंद्रायण व्रत करावे. जो कोणी त्या स्थळी जातो, त्याला महान पुण्य मिळते; विशेषतः वेत्रवतीवर मृत्यू आल्यास—तो चार हातांचा होऊन विष्णूच्या परमधामात जातो. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे, देवता आणि पितर देखील, हे देवताराणी, येथे वेत्रवतीवर वास करतात. पुन्हा पुन्हा काय सांगावे? वेत्रवतीसारखे पृथ्वीवर दुसरे कोणतेही पवित्र स्थान नाही. मी विष्णू, ब्रह्मा, सर्व देवता आणि श्रेष्ठ ऋषी—सर्वजण वेत्रवतीवर वास करतात. कोणी एकदा, दोनदा किंवा विशेषतः तिन्ही वेळा स्नान केले, तरीही ते निःसंशय मुक्त होतात. अशा प्रकारे 'वेत्रवतीचे माहात्म्य' या अध्यायाचा समारोप होतो. मग श्रीमहादेव म्हणतात: "हे देवी, आता मी तुला साब्रमतीचे माहात्म्य सांगतो. कश्यप ऋषीने महान तपस्या केली. त्यांनी अनेक वर्षे अर्बुद पर्वतावर, विविध वृक्षांनी वेढलेल्या रम्य स्थळी, कठोर तपश्चर्या केली. त्या ठिकाणी सुंदर सरस्वती नदी वाहते, जी पवित्र आणि पापनाशिनी आहे. एके दिवशी, हे देवी, कश्यप ऋषी नैमिषारण्याकडे गेले. त्या वेळी सर्व ऋषी विविध चर्चा करीत होते. तेव्हा त्या द्विजांनी कश्यप ऋषींना विनंती केली—'हे कश्यपा, आमच्या आनंदासाठी गंगेचे आगमन येथे कर.' त्यांनी सांगितले, 'तुझ्या नावाने ती गंगा, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, ओळखली जाईल.' त्यांच्या या वचनावर कश्यप ऋषींनी नम्रतेने नतमस्तक होऊन अर्बुद वनात, सरस्वतीच्या तीरावर परतले आणि तेथे अतिशय कठीण तपश्चर्या केली. त्या तपस्वी कश्यपाने माझी, म्हणजेच महादेवाची, भक्तीपूर्वक पूजा केली. मग मी प्रत्यक्ष त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणापुढे प्रकट झालो आणि म्हणालो, 'कल्याण होवो, तुझे मनात जे आहे ते वर माग.' कश्यप म्हणाले, 'हे देवाधिदेव, विश्वनाथ, तू वर देण्यास समर्थ आहेस. जी पवित्र गंगा तुझ्या जटांमध्ये वसते आणि पापांचा नाश करते, ती मला विशेषतः दे.' मग मी त्याला म्हणालो, 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तिला स्वीकार.' मी माझ्या एका जटेतून गंगेचा प्रवाह सोडला आणि ती गंगा त्याला दिली. मग तो आनंदाने त्या गंगेला घेऊन आपल्या स्थळी परतला. कश्यप ऋषींचे निवासस्थान त्या ठिकाणी केशरंध्र नावाने प्रसिद्ध झाले. तेथे, देवी, तो अनेक ऋषींच्या सहवासात गेला. कश्यपाने आणलेली ती नदी 'कश्यपी' म्हणून ओळखली जाऊ लागली. फक्त तिचे दर्शन घेतल्यानेही, अगदी ब्रह्महत्यारा देखील मुक्त होतो, असे मानले जाते. पार्वतीने विचारले, 'त्या पवित्र स्थळी केवळ स्नान केल्याने काय पुण्य मिळते? केवळ दर्शन आणि स्नान केल्याने काय फळ मिळते? त्याचे माहात्म्य काय आहे? हे सर्व मला सांग.' मग महादेव म्हणाले, 'मी अनेक तीर्थक्षेत्रे आणि मंदिरे ऐकली आहेत, आणि भगवान विष्णूच्या कृपेने, समुद्राकडे वाहणाऱ्या नद्यांचे माहात्म्यही जाणले आहे. गंगा, यमुना, रेवा, महान तापी, गोदावरी, तुंगभद्रा, कौशिकी, गल्लिका, कावेरी, वेदिका, भद्रा, पापनाशिनी सरयू आणि पृथ्वीवरील इतर अनेक पवित्र नद्या—या सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या आहेत.