महालया हे महापद्म येथे आहे, तर पयोष्णी नदीवर पिंगलेश्वराचे स्थान आहे. सिम्हिके या क्षेत्रात सौरवेर नावाचे पवित्र स्थान आहे. कृतिकेच्या क्षेत्रात कार्तिकाचे स्मरण होते, आणि शंकर पर्वतावर शंकराचे स्थान आहे. त्यानंतर दिव्य उत्तपलाख्य आणि सिंधू संगमावर सुभद्रा या पवित्र स्थळांची महती सांगितली जाते. यानंतर गणपत्याचे स्थान, आणि विष्णु नावाने ओळखला जाणारा पर्वत, तसेच जालंधर येथे विष्णुमुख नावाचे पवित्र स्थान सांगितले जाते. तार येथे तारकाचे स्मरण होते, विष्णुपर्वतावर पुन्हा एकदा विष्णुचे स्थान आहे. काश्मीर प्रदेशातील देवदारूच्या अरण्यात पौंड्र आणि पौष्क या तीर्थांचे उल्लेख येतात. हिमालयावर पृथ्वीवरील बर्फ, तुष्टिक आणि पौष्टिक या तीर्थांचे पुनः स्मरण होते, आणि मायापुरी येथे कपालमोचन हे पवित्र स्थान उत्पन्न झाले. त्यानंतर शंखोद्धाराचे स्थान, शंखधारक देव, पिंड येथे पिंड नावाचे तीर्थ, आणि सिद्ध येथे वैखानसाचे स्थान आहे. अच्छोदा येथे धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष देणारे विष्णुकाम तीर्थ आहे; उत्तरेच्या काठावर औषधी जल आहे, आणि कुशद्वीपात कुशोदकाचे स्मरण होते. हेमकुटावर मनमथाचे स्थान आहे, सत्यवदासह कुमुद, आणि अवश्वक हे पवित्र स्थान म्हणून सांगितले जाते. विंध्य पर्वतात मातृका या देवीचे स्मरण होते. चित्त येथे ब्रह्ममय तीर्थ आहे, जे सर्व तीर्थांचे पावन मानले जाते. हे सर्व पवित्र स्थळांमध्ये श्रेष्ठ तीर्थ कोणते ते ऐक, हे सुंदर स्त्री. विष्णुच्या नावाने बनलेले पवित्र स्थान कधीही झाले नाही किंवा होणार नाही; मग तो ब्रह्महत्यारा असो, सुवर्णचोर असो, बालहत्यारा किंवा गवहत्यारा असो, केवळ केशवाच्या कृपेने त्याची मुक्ती होते. कलियुगात द्वारावती हे अत्यंत आनंददायक स्थान आहे, आणि तिथे भगवंत जनार्दन वास करतात. जो कोणी या भगवंताचे दर्शन करतो, त्याला अखंड मोक्ष प्राप्त होतो. असा हा सर्वश्रेष्ठ विष्णु, सर्वांचा अधिपती, मी त्या जनार्दनाचे ध्यान करतो, हे महादेवी. एकशे आठ पवित्र स्थळांची ही गणना आहे. जो कोणी हे वाचतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जो या पवित्र स्थळी स्नान करतो आणि नारायण, हरिचे दर्शन घेतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णुच्या शाश्वत धामात पोहोचतो. जगन्नाथ हे महान तीर्थ आहे, जे जगांचे पावन करणारे मानले जाते. जे श्रेष्ठ पुरुष तिथे जातात, तेही परमपदाला पोहोचतात. ही एकशे आठ पुण्यशाली तीर्थे श्राद्धासाठी सांगितली पाहिजेत. या जगात सुख उपभोगून मग मनुष्य विष्णुच्या शाश्वत धामात जातो; गाई दान देणे असो, श्राद्धकर्म असो, किंवा दररोज पुन्हा पुन्हा असो, जो ज्ञानी देवपूजेच्या पद्धतीने आचरण करतो, तो सर्वोच्च ब्रह्म प्राप्त करतो. अशा प्रकारे, महात्म्याने युक्त असलेल्या पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील पंचपन्नास हजार श्लोकांमध्ये जंबूद्वीपातील पवित्र स्थळांचे हे एकशे तेहतीसवे अध्याय सांगितले गेले. महादेव म्हणाले, मी वेत्रवती नदीचे माहात्म्य सांगतो, ऐक, हे सुंदर स्त्री, जिथे स्नान केल्याने सर्व संचित दोष नाहीसे होतात. वृत्ऱाने एक खोल विहीर खणली, आणि त्या विहिरीतून देवी प्रकट झाली, जी महापापांचे नाश करणारी आहे. जशी गंगा, तशीच ही नदीही श्रेष्ठ आहे, केवळ तिचे दर्शन घेतल्याने पापांचे समूह शांत होतात. हे देवी, एक प्राचीन कथा सांगतो, ऐक. तिच्या ऐकण्याने पापीजन दोषांपासून आणि कर्मबंधनातून मुक्त होतात. चंपक नगरीत एक राजा राज्य करत होता. तो नेहमी दुष्ट, वाईट स्वभावाचा आणि प्रजेला त्रास देणारा होता. तो अधार्मिक असूनही बाह्यतः धार्मिक भासायचा, विष्णुची निंदा करणारा, देव आणि ब्राह्मणांचा शत्रू, आश्रमांचा अपवित्र करणारा होता. तो वेदांची निंदा करणारा, श्रीमंत पण मूर्ख, क्रूर आणि कपटी, खोटी शास्त्रे वाचणारा आणि परस्त्रीगामी होता. त्याचे नाव विदारुण असे होते, आणि तो खरोखरच मूर्ख होता. एकदा, नियतीच्या प्रभावाने, तो त्या नदीकाठी आला. शिकारीत मग्न असताना, तो स्वतः कुष्ठरोगी झाला होता; हे देवतांच्या अधिपते, ब्राह्मणांची निंदा केल्यामुळे तो असा जन्माला आला. तो वाचाळ, दुष्ट, कपटी, निर्दयी होता, नेहमी वेदांची निंदा करणारा आणि गोमातांचे शास्त्र भ्रष्ट करणारा होता. असा हा राजा, एकदा जंगलात भटकत असताना, तहान लागून मित्रांसह घोड्यावरून उतरला, पाणी प्याला आणि घरी परतला. त्या पाण्याचे सेवन केल्याने त्याचा कुष्ठरोग निःसंशय निघून गेला आणि त्याचे मन विशेषतः शुद्ध झाले. नंतर, हे देवताधीश्वरी, त्याच्यात विष्णुभक्ती उत्पन्न झाली. त्या वेळेपासून त्याने नेहमी नियमित स्नान करायला सुरुवात केली. तो शुद्ध झाला, त्याला अनेक प्रकारचे धन मिळाले, या जगात सुख उपभोगले, अनेक यज्ञ केले. ब्राह्मणांना दान देऊन त्याने वैष्णव लोक मिळवले. म्हणून, हे देवी, वेत्रवती विषयी हे विशेष जाण. जे ब्राह्मण तिथे स्नान करतात, ते मुक्त होतात; मग ते क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र असोत, हे श्रेष्ठ देवते. जिथे कुठे ते स्नान करतात, ते पापबंधनातून मुक्त होतात; मग कार्तिक किंवा माघ महिन्यात असो, अगदी चांडाळ किंवा वेदनिंदक असला तरी. नद्यांच्या संगमावर स्नान केल्याने पापमुक्ती मिळते, जिथे सावरवतीशी संगम होतो तिथे. तिथे विशेष स्नान केल्याने, अगदी ब्रह्महत्यारा सुद्धा मुक्त होतो. खेठक नगरी दिव्य आहे, स्वर्गासमान, हे निष्पापे. तिथे, हे देवी, ब्रह्मदेवाने अनेक योग केले. तिथे स्नान व भोजन केल्याने पुन्हा जन्म नाही. ती नदी दुसरी गंगा म्हणून स्मरणात आहे, विशेषतः कलियुगात, हे देवी. जे पुरुष सुख किंवा धनाची इच्छा बाळगतात— अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळांचे माहात्म्य सांगितले गेले, जे ऐकणाऱ्याला आणि आचरण करणाऱ्याला सर्व पापांपासून मुक्त करते आणि विष्णूच्या शाश्वत धामाकडे घेऊन जाते.