राजा, मी तुला पुण्यप्रद काळांविषयी सांगतो. जेव्हा एखाद्या मुलाचा जन्म होतो, त्याच्या मुंडन किंवा उपनयनाचा शुभ मुहूर्त येतो, तसेच मंदिरातील ध्वज किंवा देवतांच्या प्रतिष्ठापना विधी होत असतात—हे सर्व अत्यंत शुभ काळ मानले जातात. तसेच, विहिरी, तलाव, किंवा पाणवठे बांधणे, किंवा घरांची उभारणी करणे, आणि मातृदेवतांची पूजा—हीही सर्व प्रसंग समृद्धीचे आणि शुभत्वाचे मानले गेले आहेत. अशा शुभ काळात, दान करावे, कारण हे दान सर्व मनोकामना पूर्ण करणारे असते. हेच खरेच, राजश्रेष्ठा, पुण्यप्रद काळ समजले जाते. याशिवाय, मी तुला अजून एक गोष्ट सांगतो—जेव्हा मृत्यूचे वेळ समीप येते, आणि आयुष्यात क्षय दिसू लागतो, तेव्हा पापांचे परिहार करण्यासाठी दान द्यावे. हे दान यमपंथावर सुख देणारे असते. हे काळ—नित्य, नैमित्तिक, इच्छित आणि पुण्यप्रद—हे सर्व सांगितले आहेत. महान राजन, अंतिम काळ देखील तुला सांगितला आहे. हे सर्व काळ त्यांच्या त्यांच्या कर्मानुसार फळ देणारे आहेत. आता मी तुला पुण्यभूमींच्या वैशिष्ट्यांविषयी सांगतो. सर्व तीर्थांमध्ये गंगा उजळून निघते, जशी पवित्र सरस्वतीही तशीच तेजस्वी आहे. तसेच, रेवा, यमुना, तापी आणि चर्मण्वती या नद्या, सरयू, घरघर आणि वेणा—या सर्व पापांचा नाश करतात. कावेरी, कपिला आणि इतर महान नद्या, विशाल आणि सर्वत्र वहाणारी विशालाही, गोदावरी आणि प्रसिद्ध तुंगभद्रा—या सर्व पवित्र नद्या आहेत. पाप्यांना नेहमी भयप्रद वाटणारी भीमरथीही प्रसिद्ध आहे; देविका, कृष्णगंगा आणि इतर उत्तम नद्या देखील आहेत. या नद्यांच्या शुभ काळात असंख्य तीर्थक्षेत्रे अस्तित्वात असतात. गावात असो वा जंगलात, या नद्या सर्वत्र पावन आहेत. अशा ठिकाणी, स्नान, दान यांसारखी पुण्यकर्मे करावीत. ज्या तीर्थांची नावे माहीत नसतील, तिथे “हे विष्णू, हे पुण्यभूमीचे दैवत” असे उच्चारावे, कारण मी स्वतः या तीर्थाचे दैवत आहे—याबद्दल शंका नाही. जो कोणी भक्तिभावाने या पुण्यभूमीत माझे नाव उच्चारतो, त्याला माझ्या नावामुळे मिळणारे पुण्य प्राप्त होते. ओ राजश्रेष्ठा, अज्ञात तीर्थात किंवा अज्ञात देवतेस दान किंवा स्नान करताना, माझे नाव अवश्य उच्चारावे. राजा, सृष्टीकर्त्याने या नद्या पृथ्वीवरील तीर्थरूपात निर्माण केल्या आहेत आणि समुद्र हे सर्व पुण्यांचे निवासस्थान आहेत. पृथ्वीवर जिथे जिथे स्नान, दान किंवा तत्सम कर्मे केली जातात, तिथे त्या तीर्थांची कृपा अपार फळ देते. मानस सरोवरापासून सुरू होणारे सात समुद्र आणि प्रसिद्ध सरोवरे—हे सर्व तीर्थरूप आहेत आणि अत्यंत पुण्यदायक आहेत. प्रवाह आणि तलाव हेही तीर्थरूप मानले गेले आहेत; लहान नद्यांमध्येही तीर्थत्व असते. विहिरी वगळून जे जे खणलेले ठिकाणे आहेत, तसेच मेरू पर्वतासारखे पृथ्वीवरील पर्वत—हेही तीर्थरूप आहेत. अग्निहोत्रात जसे यज्ञभूमी आणि यज्ञ स्थापन आहेत, तसेच पितृयज्ञासाठी शुद्ध स्थाने आणि देवालयेही तीर्थरूप आहेत. होमकुंड आणि वेदाध्ययनासाठीचे गृह यांचीही महती सांगितली आहे. घरांमध्ये, पुण्ययुक्त गोशाळा ही सर्वोत्तम मानली गेली आहे. जिथे सोमपान होते, तिथेही तीर्थ असते; जिथे देववृक्ष किंवा अश्वत्थ वृक्ष उभा आहे, तिथेही तीर्थत्व आहे. पिंपळ, वड, किंवा इतर वनवृक्ष जिथे उगवले आहेत, तिथे देखील तीर्थस्थळ आहे. जिथे वडील-मातृ उपस्थित आहेत, जिथे पुराणाचे पठण होते, किंवा जिथे गुरु स्वतः वास करतो—ती सर्व तीर्थस्थळे आहेत. जिथे सद्गुणी पत्नी वास करते, तिथे निःसंशय तीर्थ आहे; तसेच जिथे उत्तम पुत्र वास करतो, तिथेही तीर्थ आहे. राजवाडा देखील तीर्थस्थळ मानला आहे. त्यावर राजा वेन म्हणतो, “हे श्रेष्ठ देव, मला दानाचे पात्र कोण याची वैशिष्ट्ये सांग.” श्रीकृष्ण म्हणाले, “हे राजन, ऐक, मी तुला दानपात्राची उत्तम लक्षणे सांगतो. उत्तम दान कुणाला द्यावे? ज्याचा आत्मा महान आहे, श्रद्धेने शुद्ध आहे, अशा ब्राह्मणाला—जो सुजात आहे, वेदाध्ययनात तत्पर आहे, शांत, संयमी, तपस्वी, विशेषतः शुद्ध, बुद्धिमान, ज्ञानी, देवपूजेत निष्ठावान, सत्यप्रिय, अत्यंत सद्गुणी, विष्णुभक्त, विद्वान, धर्मनिष्ठ, मोक्षाची लालसा नसलेला, आणि कुसंप्रदायापासून दूर—अशा ब्राह्मणाला दान द्यावे. हेच पात्रत्व मी सांगितले. याशिवाय, स्वतःच्या बहिणीचा मुलगा किंवा उत्तम पुरुष, कन्या, पुत्र, किंवा गुणवंत जावई—हेही पात्र आहेत. गुरु आणि दीक्षित पुरुष हेही दानाचे योग्य पात्र आहेत. पण जो वेदविहित आचार करतो पण कधीच समाधानी राहत नाही, अंध किंवा पूर्णतः दुष्ट ब्राह्मण, हे टाळावे. फार काळा, पिवळट, कर्कटकासारखे डोळे असलेला, फार निळ्या डोळ्यांचा, काळे दात असलेला, किंवा अत्यंत धुळकट, हेही टाळावे. निळे किंवा पिवळे दात, गोहत्या करणारा, फार काळे दात असलेला, म्लेच्छ किंवा फार धुळकट असलेला, अपूर्ण किंवा अतीशय अवयव असलेला, कुष्ठरोगी, वाईट नख असलेला, त्वचेचा विकार असलेला, किंवा टक्कल पडलेला—हे सर्व पात्र टाळावीत. ज्या ब्राह्मणाची स्त्री दुष्कृत्यांत गुंतली आहे, त्याला—तो ब्रह्मासमान असला तरी—दान करू नये. स्त्रियांच्या आधीन असलेल्याला, शाखा किंवा अंडजात असलेल्याला, रोगग्रस्त, किंवा मृतांच्या अन्नावर जगणाऱ्यांना दान करू नये. अशा प्रकारे, हे शुभ काळ, पुण्यभूमी, आणि दानाचे योग्य पात्र यांचे वर्णन मी तुला सांगितले, राजन.