बृहस्पतीच्या नेतृत्वाखाली सर्वजण पुढे गेले. त्यांनी विशाल सरोवरात सोन्याच्या कमळांची घनदाट वनराई पाहिली. देवांचा राजा जागृत होईल, त्याच्या जागरणाने तो कमळाच्या कळीतून बाहेर येईल, असे म्हणत त्यांनी त्याचे स्तुतीपर गुणगान केले. मग बृहस्पतीच्या जागरणाने तो कमळाच्या कळीतून बाहेर आला. इंद्राचा चेहरा उदास होता, त्याचा रूप बदललेले होते, आणि लाजेने त्याच्या डोळ्यांनी खाली पाहिले. त्याने आपल्या गुरुच्या, बृहस्पतीच्या, पायांना धरले. ‘‘माझे रक्षण कर, या पापाचे प्रायश्चित सांग, हे बृहस्पती!’’ असे इंद्राने विनंती केली. देवांचा राजा म्हणाल्याचे ऐकून, बृहस्पती ऋषीने उत्तर दिले, ‘‘हे देवाधिपती, मी तुला पाप नष्ट करण्याचा उपाय सांगतो: फक्त प्रयागमध्ये स्नान केल्याने, त्या क्षणीच पाप मुक्ती मिळते.’’ ‘‘फक्त त्या स्नानाने तुझे दोष दूर होतील, हे देवांचा राजा. आपण सर्वजण तुझ्यासोबत तिथे जाऊया.’’ मग, पुरोहिताच्या सोबत, बलाचा संहार करणारा इंद्र प्रयागमध्ये पोहोचला. त्याने श्वेत आणि कृष्ण घाटांवर स्नान केले, आणि लगेचच त्याच्या पापांचा नाश झाला. देवांचा गुरु, प्रसन्न होऊन, त्याला वर दिला: ‘‘फक्त प्रयागमध्ये स्नान केल्याने तुझे पाप नष्ट होते, हे निष्पाप शक्र. माझ्या कृपेने, तुझे पाप लगेचच नष्ट झाले.’’ ‘‘तुला हजार योनी आणि हजार डोळे मिळतील.’’ ब्राह्मणाच्या वचनाने शचीपती इंद्र तेजस्वी झाला. हजार डोळ्यांनी त्याचा मन कमळांनी भरलेल्या सरोवरासारखे झाले. त्यानंतर, सर्व सेवक आणि ऋषी यांनी त्याचा सन्मान केला. गंधर्वांनी त्याचे स्तुतीपर गीत गायले, आणि शक्र अमरावतीला गेला. अशा प्रकारे, प्रयागमध्ये पाका-संहारक इंद्र क्षणात पापमुक्त झाला. ‘‘तूही, हे पुण्यशाली, देवांनी पूजित प्रयागमध्ये जा; पापाचा क्षणात नाश आणि निश्चितपणे स्वर्गप्राप्तीसाठी.’’ त्याचे शब्द आणि शुभ कथा ऐकून, ती स्त्री तातडीने ब्राह्मणाच्या पायांवर नतमस्तक झाली. तिने सर्व नातेवाईक, सेवक, दासी, आणि सर्व सुखे त्यागली, जणू काही विष फेकले. तिचे शरीर एका क्षणात नष्ट होताना पाहून, मी भयभीत झालो आणि नरकाच्या समुद्रातील आतल्या अग्नीने त्रस्त होऊन निघून गेलो. माझ्या अंतःकरणात मृतदेहाच्या पशूने त्रस्त होऊन, मी माघ महिन्यात श्वेत आणि कृष्ण घाटांवर स्नान केले. ‘‘हे वृद्ध रात्र-भ्रमण करणाऱ्या, त्या स्नानाचे महत्त्व ऐक: तीन दिवसांत माझे पाप नष्ट झाले; आणि सत्तावीस दिवसांत— त्या स्नानामुळे मिळालेल्या पुण्याने मला दिव्यता मिळाली; मी कैलासावर गिरिजेचा प्रिय मित्र म्हणून आनंद घेतला. प्रयागच्या शक्तीमुळे, मी पूर्वजन्माची स्मृती घेऊन जन्मलो; प्रयागचे महत्त्व आठवून, मी दर माघ महिन्यात तिथे जातो. हे राक्षसा, तू आश्चर्याने विचारलेले सर्व मी तुला सांगितले; माझी कथा तुझ्या आनंदासाठी सांगितली. आता, माझ्या आनंदासाठी, तू तुझी कथा सांग, हे राक्षसा: कोणत्या कर्मामुळे तू इतका विकृत आणि भयावह जन्म घेतला? दाढी, लांब दात, पर्वताच्या गुहांमध्ये मांसभक्षक— राक्षस म्हणाला: ‘‘तो इच्छित वस्तू देतो, घेतो, गुप्त बोलतो, विचारतो— हे सौम्य, सद्गुणी आनंदित होतात, आणि जे तुझ्यात आहे, ते सर्व मान्य आहे; निःसंशय, हे सुंदर नेत्र असलेल्या स्त्री, तू त्यांच्याकडून सन्मानित आहेस.’’ ‘‘हे शुभेच्छू, तू लवकरच या क्रूर कर्माचा उपाय करशील; म्हणून, हे सौम्य स्त्री, मी स्वतः केलेल्या पापाची कथा सांगतो. आपली दुःख सद्गुणी व्यक्तींना सांगितल्याने पूर्ण आनंद मिळतो; ऐक, हे सुंदर कंबर असलेल्या स्त्री, मी काशीचा ऋग्वेदाचा पंडित, वेदज्ञ आहे. पूर्वी, मी एका महान आणि पवित्र ब्राह्मण कुलात जन्मलो होतो; हे भित्री, पापी राजे, शूद्र, आणि लोकांमध्ये. वाराणसीमध्ये मी दुष्ट दान स्वीकारले, हे भयंकर कर्म; अनेक वेळा मनाई करूनही, मी वारंवार घेतले, आणि निंदा सहन केली. मी चांडाळाकडूनही दुष्ट दान नाकारले नाही; आणि तिथे, भ्रमित मनाने, मी इतर पाप केले; असे कोणतेही पाप नाही, जे मी केले नाही. हे सुंदर वर्ण असलेल्या, अजून एक दोष ऐक— अविमुक्त क्षेत्राबद्दल: तिथे लहान पापही मेरू पर्वतासारखे मोठे होते; त्या जन्मात मी पुण्य मिळवले नाही. मग, बराच काळानंतर, मी तिथेच मरण पावलो; अविमुक्तच्या शक्तीमुळे, मी नरकात गेलो नाही. असे म्हणतात, अविमुक्तमध्ये मरणाऱ्या, कितीही पापी असो, तो नरकात जात नाही; पण तिथे केलेले पाप वज्रासारखे दृढ होते. त्या वज्रासारख्या पापामुळे माझा जन्म राक्षसी झाला; हिमालयात माझी भीषण, अत्यंत क्रूर, पापी अवस्था झाली. दोन वेळा मी गिधाडांच्या वंशात जन्मलो, पूर्वी तीन वेळा वाघ, दोन वेळा सर्प, एकदा घुबड, मग नंतर वनराई. हे तेजस्वी स्त्री, हा माझा दहावा जन्म राक्षस म्हणून आहे; हजारो वर्षे माझ्या जन्मांत गेली आहेत. हे सौम्य, या दुःखाच्या समुद्रातून माझ्यासाठी कोणताही उपाय नाही; येथे, हे सुंदर कपाळ असलेल्या, मी तीन योजनांमध्ये जीवांचे अस्तित्व नाहीसे केले. मी अनेक निरपराध जीवांचा संहार केला; त्या कर्मामुळे, माझे मन सतत त्रस्त आहे. तुझे दर्शन मिळाल्याने माझ्या मनावर अमृताची शीतलता आली; तीर्थ फळ वेळेने मिळते, पण सद्गुणी व्यक्तींच्या संगतीने त्वरित मिळते. म्हणून, हे सुंदर कपाळ असलेल्या, ज्ञानी व्यक्ती सत्संगाचे स्तुती करतात; माझ्या हृदयातील दुःख मी तुला सांगितले आहे. सद्गुणी व्यक्ती दुर्मिळ आहेत, हे सुंदर कपाळ असलेल्या, ज्यांचे स्वतःचे मन त्रस्त नाही; तुझे योग्य ज्ञान आहे, म्हणून मी अधिक काही सांगणार नाही. ‘‘या दुःखाच्या समुद्रातून कसा बाहेर पडू?’’—सद्गुणी व्यक्तींची संगती सर्वांसाठी आधार आणि पोषण आहे.