पृथ्वीच्या कल्याणासाठी आणि धर्माच्या रक्षणासाठी, राजर्षी पृथु यांनी पृथ्वीला उद्देशून सांगितले, "हे पृथ्वीमाते, तू माझ्या आज्ञेपासून दूर गेलीस आहेस, म्हणून मी तुझ्यावर तीक्ष्ण बाण सोडीन. परंतु, मी स्वतःच्या सामर्थ्याने तीनही लोकांतील सत्पुरुषांचे रक्षण करीन आणि धर्माच्या आधारे सर्व प्रजेला पोसण्याचा मी निश्चित निर्धार केला आहे. तू माझ्या धर्मयुक्त आज्ञेचे पालन कर, आणि माझ्या आदेशाने या लोकांना नेहमीच पुनर्जीवित कर." पृथु पुढे म्हणाले, "हे पुण्यवती पृथ्वी, आज तू माझी आज्ञा जशी पाळशील, तशी मी सदैव तुझ्यावर प्रसन्न राहीन आणि तुझे रक्षण करीन. यात काहीही शंका नाही की, तू आणि इतर उत्तम राजे, गायीच्या रूपात, बाणांनी जखमी झालेले शरीर घेऊन वावरता." तेव्हा पृथ्वीने, धर्माचे पालन करणाऱ्या आणि महान बुध्दी असलेल्या वेणपुत्र पृथु यांना उत्तर दिले, "हे महराज, तुमची सत्य आणि धर्माशी युक्त आज्ञा, लोकांच्या हितासाठी, मी नक्कीच पूर्ण प्रयत्नपूर्वक आणि योग्य मार्गाने पाळीन. पुण्यकर्मे आणि धर्मयुक्त कृत्ये यांची ख्याती होते; म्हणून, हे राजन, तुम्ही तुमच्या वचनास खरे कसे ठरता येईल, याचा विचार करा. ज्यायोगे या लोकांचे पालन होईल आणि त्यांची समृद्धी होईल, ते मार्ग निवडा. माझ्या शरीरात तीक्ष्ण दगडांनी बनवलेले बाण रोवले गेले आहेत, ते मला फार वेदना देतात. हे महराज, ते तुम्ही स्वतः काढा आणि मला पुन्हा समतल करा, म्हणजे मी पूर्वीसारखी जल धारण करू शकेन." सुतांनी सांगितले की, पृथु राजांनी आपल्या बलशाली धनुष्याने विविध मोठे दगड बाहेर काढले आणि नंतर संपूर्ण भूमी समतल केली. त्या वेळेपासून, हे द्विजश्रेष्ठ, त्या दगडांची संख्या वाढली. नंतर पृथुने स्वतःचे बाण पृथ्वीच्या शरीरातून काढले. प्रसन्न मनाने, पृथुने ते बाण काढले आणि त्यामुळे पडलेल्या खड्ड्यांना व दरींना समतल केले. अशा प्रकारे पुण्यात्मा पृथुने संपूर्ण पृथ्वी सपाट केली आणि तिला वत्सही दिला. पृथु वारंवार प्राचीन स्वायंभुव मनु आणि इतर सर्व मनुंचा विचार करू लागला. त्या काळी पृथ्वी खूपच खाचखळग्यांनी भरलेली होती, कुठेही वाटा नव्हत्या; सपाट आणि खडबडीत भूमी एकत्र अस्तित्वात होती. पूर्वी, चाक्षुष मनुंच्या आगमनावेळी आणि मागील सृष्टीच्या प्रारंभात, पृथ्वीची पृष्ठभाग असमान होती. गाव, नगर, शहर, भूमी किंवा शेत यांच्या सीमा कुठेही दिसत नव्हत्या. शेती, व्यापार, किंवा पशुपालन नव्हते. कोणी खोटे बोलत नसे, लोभ किंवा मत्सर नव्हता. अभिमानाने किंवा पापकर्माने वागत नव्हते, हे द्विजश्रेष्ठ, वैवस्वत मनुच्या आगमनापूर्वीच्या काळात. वेण्याच्या जन्मापूर्वी, फक्त प्रजांचा जन्म झाला होता; त्या सर्व द्विजांनी आपापली निवासस्थाने निवडली. कोणी पृथ्वीवर, कोणी पर्वतांवर, कोणी नद्यांच्या काठी, वने, तीर्थक्षेत्रे, समुद्रकिनारे अशा विविध ठिकाणी वस्ती केली. सर्व लोक पवित्र स्थळी राहू लागले आणि त्यांचे अन्न फळे, कंद आणि मध असे होते. हे द्विजश्रेष्ठ, त्या काळी फार कष्टाने त्यांना अन्न मिळत असे. पृथु वेण्याने लोकांची ही हालअपेष्टा पाहिली. मग त्या बुद्धिमान राजाने स्वायंभुव मनुला वत्स बनवले आणि स्वतःचा हात पात्र म्हणून वापरला. पृथुने, नरसिंहासारख्या धाडसाने, पृथ्वीचे दूध काढले; त्या दुधात सर्व प्रकारचे धान्य, गुणसंपन्न अन्न होते. त्या अमृतासारख्या पुण्य अन्नाने लोक तृप्त झाले. त्यांनी देव, पितर आणि इतरांचे संतोष केला. वेण्याच्या कृपेने लोक सुखाने जगू लागले; देव आणि पितरांना अन्न अर्पण केल्यानंतर, विशेषतः ब्राह्मण आणि पाहुण्यांना अर्पण करून, मग सर्वांनी स्वतः जेवण केले. इतरांनी यज्ञाद्वारे जनार्दनाची उपासना केली; त्या अन्नाने देवताही संतुष्ट झाल्या. पुन्हा, माधवाच्या इच्छेने मेघांनी पाऊस पाडला; त्यामुळे पुण्यवनस्पती उत्पन्न होऊन महान पुण्य मिळाले. सर्व धान्य पृथु वेण्याने निर्माण केले; त्या अन्नावर आजही सर्व लोकांचे जीवन चालते. ही पृथ्वी ऋषी, पुण्यशाली ब्राह्मण, सत्यवादी आणि देवांनीही दूध काढली. सोमाचा वत्स केला गेला आणि दैवी गुरुने दूध काढले; त्याने पौष्टिक अमृतसमान दूध मिळवले, ज्यावर अमरदेव राहतात. त्यांच्या सत्य व धर्मामुळे सर्व प्राणी जगतात; ऋषींनी दूध काढलेल्या पृथ्वीने सत्य आणि धर्म दिला. आता मी सांगतो, पूर्वी पितरांनी पृथ्वीचे दूध कसे काढले. त्यासाठी चांदीचे पात्र तयार केले, त्यात हविर्द्रव्य, दूध आणि अमृत ठेवले; यमाला वत्स केले, मृत्यूला दूध काढणारा बनवले. मग नाग आणि सर्पांनी दूध काढले; त्यांनी तक्षकाला वत्स केले, पात्र म्हणून दोडका वापरला आणि त्यांचे दूध विष होते. सर्पांसाठी धृतराष्ट्राने दूध काढले; त्यामुळे सर्प आणि नागांचे अस्तित्व टिकले. त्याच भयंकर विषामुळे, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सर्प आणि नाग आजही भीषण रूपात अस्तित्वात आहेत.