ब्रह्मदेव म्हणाले : वैदिशा या पवित्र नगरीत, जी समृद्धीने परिपूर्ण होती, ऋतध्वज नावाच्या तेजस्वी राजाचा एक अत्यंत पराक्रमी पुत्र राज्य करत होता. या राजपुत्राचा मुलगा फारच बुद्धिमान, सुवर्णाभूषणांनी अलंकृत आणि कीर्तीमान होता. त्याची धर्मपत्नी संध्यावली हीही तितकीच पुण्यवती व कर्तव्यदक्ष होती. संध्यावलीपासून त्याला एक पुत्र झाला, जो आपल्या वडिलांसारखाच तेजस्वी आणि प्रिय होता. या राजकुमाराचे नाव धर्मांगद होते. धर्मांगद हा सर्व शुभलक्षणांनी युक्त, आपल्या वडिलांवर अत्यंत प्रेम करणारा, भक्तांत श्रेष्ठ आणि रुक्मांगदाचा पुत्र होता. वडिलांच्या आनंदासाठी धर्मांगदाने मोहिनीला स्वतःचे शिरही अर्पण केले. त्याच्या वैष्णव धर्मनिष्ठेने आणि पितृभक्तीने प्रसन्न होऊन, हृषीकेशाने या सर्वधर्मज्ञ, सात्वतश्रेष्ठ धर्मांगदाला वैष्णव लोकात नेले. तिथे धर्मांगद हा ज्ञानी, विवेकशील आणि धर्मवंत ऋषी म्हणून वास करू लागला. तो तिथे दिव्य सुखांचा अनुभव घेत होता, आणि हजार युगे पूर्ण झाल्यावर, धर्मरूपी हा भूषण त्या लोकातून खाली पडला. पण विष्णूच्या कृपेने तो पुन्हा सुव्रत नावाने जन्मास आला, आणि सुमना या मातेला नेहमी आनंद देणारा असा झाला. सुव्रत हा सोमशर्माचा श्रेष्ठ पुत्र, भक्तांत अग्रगण्य, तीक्ष्ण बुद्धीने तपश्चर्या करणारा आणि नेहमी विष्णूच्या ध्यानात मग्न राहणारा होता. त्याने इच्छा, क्रोध इत्यादी दोषांचा त्याग केला, इंद्रियांवर संयम मिळवला आणि अखंड तपश्चर्या केली. वैडूर्य पर्वताच्या मुख्य शिखरावर, सिद्धेश्वराच्या सान्निध्यात, त्याने आपले मन एकाग्र केले आणि ते विष्णूशी एकरूप केले. शंभर वर्षे तो त्या महान आत्म्याच्या ध्यानात तल्लीन राहिला. अखेर विश्वनाथ, शंख, चक्र, गदा धारण करणारा भगवान त्याच्यावर प्रसन्न झाला. त्यानंतर केशव लक्ष्मीसमवेत सुव्रताला वर देण्यासाठी प्रकटले आणि म्हणाले, “सुव्रता, धर्मात्मा, श्रेष्ठ ज्ञानी, जागा हो! वर माग.” हे परम वचन ऐकून सुव्रत अत्यंत आनंदित झाला, त्याने हात जोडून भगवंतांना वंदन केले. सुव्रत म्हणाला, “हे जनार्दना, संसाराचा महासागर दुःखाच्या मोठ्या लाटांनी भरलेला आहे, अनेक प्रकारच्या मोहाच्या प्रवाहांनी वाहणारा आहे, आणि माझ्या स्वतःच्या दोषांनी व गुणांनी व्यापलेला आहे. म्हणून, या दीनाला लवकर उचल.” “कर्माच्या महासागरात, जे वादळ, पाऊस आणि पापरूपी वीजांनी भरलेले आहे, त्या अंधकाराने मी दृष्टीहीन झालो आहे. हे मधुसूदना, या असहाय्याला तुझा हात दे.” “रात्रंदिवस संसाराच्या घनदाट अरण्यात, दुःखरूपी वृक्षांनी, मोहाच्या सिंहांनी आणि दुःखाच्या अग्निशिखांनी जळणाऱ्या मला, हे कृष्णा, तू वाचव.” “संसाररूपी प्राचीन, उंच झाडावर चढून मी पडला आहे; त्याच्या फांद्या दुःखरूपी, गाठी इच्छा व मोहाच्या, आणि फळे कुटुंबबंधनाची आहेत; हे मुरारी, मला तार.” “संसाराच्या दुःखरूपी ज्वाळांनी, विविध मोहांच्या धुराने आणि वियोग व मृत्यूसमान दुःखांनी मला नेहमी जळवले जाते; मला मुक्ती दे, आणि ज्ञानरूपी जलाने नेहमी स्नान घडव.” “मी संसाररूपी मोठ्या खड्ड्यात पडलो आहे, जो भीषण अंधकाराने झाकलेला आहे; तूच दीनांचे रक्षक आहेस—म्हणून मी सर्व काही सोडून तुझ्या शरण आलो आहे.” “जे तुझे ध्यान अखंड करतात, ज्ञानी मनाने तुला चिंतन करतात, त्यांना तुझा मार्ग प्राप्त होतो; देव, किन्नरही तुझ्या पावन चरणांची उपासना करतात.” “मी दुसऱ्या कोणाची घोषणा करत नाही, दुसऱ्या कोणाची पूजा करत नाही, दुसऱ्याचा विचारही करत नाही; मी नेहमी तुझ्या कमलासारख्या चरणांना वंदन करतो, हे कृष्णा. तूच माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण करणारा आहेस—माझी सर्व पापे दूर होऊ देत.” “मी जन्मोजन्मी तुझा सेवक आहे; तुझे दोन कमल चरण मी नेहमी स्मरतो.” “हे कृष्णा, जर तू प्रसन्न असशील, तर मला हा श्रेष्ठ वर दे—माझ्या आई-वडिलांना आणि नातेवाईकांना तुझ्या लोकात ने.” “हे प्रभो, यात काहीच शंका नाही की, मी आणि तू, सर्वजण तिथे जाऊ;” श्रीकृष्ण म्हणाले, “तुझी ही सर्वोच्च इच्छा नक्कीच पूर्ण होईल.” सुव्रताच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन हृषीकेशाने त्याला संतोष दिला. सुव्रत आणि त्याचे आई-वडील, सुमना व सोमशर्मा, दोन्ही जण वैष्णव लोकात जाऊन, दोन कल्पेपर्यंत तिथे वास करू लागले. सुव्रताने तिथे दिव्य लोकांचा अनुभव घेतला. मग देवकार्याच्या निमित्ताने, तो पुन्हा कश्यपांच्या घरात जन्माला आला. भगवान चक्रधराच्या आज्ञेने तो तिथे अवतरला आणि विष्णूच्या कृपेने इंद्रपद भोगू लागला. तो वसुदत्त नावाने सर्व देवांना पूज्य झाला आणि सध्या तोच स्वर्गातील इंद्र आहे. हे सर्व मी तुला सांगितले—सृष्टीच्या संबंधाचे कारण. आता तुला आणखी काही विचारायचे असल्यास, मी तेही सांगीन. व्यास म्हणाले : रुक्मांगदाचा पुत्र धर्मांगद, जो ज्ञानी व बलशाली होता, तो कृतयुगाच्या प्रारंभास, सृष्टीच्या वेळी इंद्र म्हणून जन्मास आला. पण, हे देवाधिदेव, एक धर्मांगद पृथ्वीवर होता, दुसरा रुक्मांगद राजा होता, आणि हा तिसरा इंद्र कसा? माझ्या मनात ही शंका आली आहे; कृपया ती दूर करा. ब्रह्मा म्हणाले : ऐक, मी तुझ्या सर्व शंका दूर करतो. हे द्विजश्रेष्ठ, सर्व काही भगवंताच्या लीलारसासाठी अस्तित्वात आहे, जसे दिवस, पक्ष, महिने व ऋतू असतात. वर्षे, मनु, आणि पुन्हा युगे अशा प्रकारे जातात; नंतर कल्प येतो, आणि मी जनार्दनाकडे जातो. मीच तो आहे, ज्याच्यात सर्व चराचर विलीन होतात; पुन्हा योगशक्तीने मी पूर्वीप्रमाणे सृष्टी करतो. पुन्हा मीच असतो, पुन्हा वेद, पुन्हा तुम्ही देव व द्विज, आणि तसेच सर्व राजे, प्रत्येकजण आपल्या-आपल्या स्वभावाने युक्त असतात.