माझ्या वडिलांना मोठ्या दुःखाने ग्रासले होते. ते वारंवार विचार करत होते आणि त्याच वेळी, त्यांच्या समोर आलेल्या त्या महान आत्म्याशी त्यांनी बोलायला सुरुवात केली. “हे सद्गुणी महात्मा,” वडील म्हणाले, “मला माहित आहे की तुम्हीही दुःखाने व्याकुळ आहात. कृपया सांगा, कोणत्या कारणामुळे तुम्ही इतके दुःखी आहात?” वडिलांचे हे शब्द ऐकून, त्या महान च्यवन ऋषीसमोर त्या सद्गुणी पुरुषाने वडिलांना उत्तर दिले. वेदशर्मा नावाचा तो विद्वान आणि ज्ञानी पुरुष म्हणाला, “माझ्या साऱ्या दुःखाचे कारण हेच आहे की, माझी पत्नी—ती महान, पतिव्रता आणि निष्ठावान आहे—पण ती संतानरहित राहिली आहे. त्यामुळे माझ्या वंशाचा पुढे विस्तार होत नाही. हेच माझ्या दुःखाचे कारण आहे, जसे तुम्ही विचारले.” तेवढ्यात, एक सिद्ध ऋषी तेथे आले. वडील आणि वेदशर्मा दोघांनीही त्या ऋषीला अत्यंत भक्तीभावाने नमस्कार केला, त्याला उत्तम दान, स्वादिष्ट भोजन आणि गोड शब्दांनी सत्कार केला. दोघांनी त्याला विचारले, जसे पूर्वीही विचारले होते. त्यावर त्या धर्मनिष्ठ ऋषीने वडिलांना आणि वेदशर्माला सांगितले, “मी तुम्हाला धर्माचे पूर्ण कारण सांगितले आहे, जसे ते आहे. धर्माच्या आचरणानेच पुत्र, धन, धान्य आणि पत्नी मिळतात.” यानंतर, वेदशर्माने पूर्णपणे धर्माचरण केले. त्या धर्मातून त्याला मोठे सुख लाभले आणि पुत्रही प्राप्त झाला. त्या संगतीमुळे आणि त्याच्या प्रभावामुळे, हेच माझे ठाम मत झाले आहे, जसे तुम्ही सांगितले आणि मीही अनुभवले, की हेच श्रेष्ठ कल्याण आहे. म्हणून, त्या महान ऋषींकडून जे सर्व शंका दूर करणारे ज्ञान ऐकले, ते कायम लक्षात ठेवावे आणि ब्राह्मणांचा धर्म नेहमी पाळावा. तेव्हा सोमशर्मा म्हणाले, “धर्मामुळे मृत्यू आणि जन्म कसे घडतात? हे प्रिय, दोन्हींच्या लक्षणांसह मला सांग.” त्यावर सुमना म्हणाले, “सत्य, पवित्रता, क्षमा, शांती आणि तीर्थयात्रेचा पुण्य—या सर्वांमुळे आणि धर्मपालनामुळे मी त्याच्या मृत्यूचे स्वरूप सांगतो. असा धर्मनिष्ठ पुरुष कोणत्याही रोगाने किंवा शारीरिक वेदनेने त्रस्त होत नाही; त्याला थकवा, श्रम, घाम किंवा गोंधळ जाणवत नाही.” तो दिव्य रूप धारण करतो आणि त्या वेळी गंधर्व, वेदपाठी ब्राह्मण, गायक आणि वेदगानात कुशल लोक त्याच्याजवळ येतात. ते त्याची भरपूर स्तुती करतात, तो देवपूजेत मन लावून बसलेला असतो. धर्मनिष्ठ ज्ञानी पुरुष अग्निकुंडाजवळ, गोशाळेत किंवा देवालयात पवित्र स्नान करतो. कधी बागेत, कधी तलावाजवळ, अश्वत्थ किंवा वटवृक्षाच्या छायेत, किंवा सौभाग्यवृक्षाजवळ शरण घेतो. कधी अश्वत्थ किंवा हस्तिस्थळी, अशोक किंवा आंब्याच्या झाडाजवळ, ब्राह्मणांच्या सान्निध्यात, राजवाड्यात किंवा रणभूमीत—जिथे पूर्वी मृत्यू आला होता—त्या ठिकाणी त्याचा मृत्यू शुभ मानला जातो, केवळ धर्मासाठी. जो नेहमी शुद्ध धर्माचे आचरण करतो, तो मृत्यूच्या वेळी अशा पवित्र स्थळी पोहोचतो. तेथे त्याला त्याची पुण्यशाली माता-पिता, सद्गुणी भाऊ आणि इतर नातेवाईक दिसतात. सतत पुण्यात्म्यांच्या सेवेत तो राहतो; त्याला कधीही पापी, किंवा त्याचे आई-वडील, इतर नातेवाईक पुन्हा दिसत नाहीत. गंधर्व गाणी गातात, भक्त मंडळी स्तुती करतात, ब्राह्मण वेद-मंत्र उच्चारतात, आणि माता प्रेमाने पूजा करते. वडील आणि कुटुंबीय त्या धर्मनिष्ठ ज्ञानी पुरुषाचा सत्कार करतात. अशा प्रकारे दूत आणि पवित्र स्थळांचे वर्णन झाले आहे. तो पुरुष दूतांना प्रत्यक्ष हसतमुख, प्रेमळ रूपात पाहतो; त्याला स्वप्न, भ्रम किंवा दुःख त्रास देत नाही. धर्माचा राजा त्याला बोलावतो—“या, या, हे भाग्यशाली! जिथे धर्म वास करतो, तिथे जा.” त्याला भ्रम, गोंधळ, थकवा किंवा विस्मरण होत नाही; येथे कोणतीही शंका राहत नाही, आणि तो स्वच्छ मनाने राहतो. ज्ञान आणि विवेकाने युक्त, जनार्दनाचे स्मरण करीत, तो त्या दूतांसह समाधानी व आनंदी मनाने पुढे जातो. जेव्हा तो आपले शरीर सोडतो, तेव्हा दहाव्या द्वारातून आत्मा बाहेर पडतो आणि त्याला पालखी, हंसवाहन, दिव्य रथ, घोडा किंवा उत्तम हत्ती येतो. त्याच्या डोक्यावर छत्र धरले जाते, यक्षपुच्छांनी त्याची सेवा केली जाते, आणि सर्वत्र पुण्यात्म्यांकडून त्याचा सन्मान होतो. धर्मनिष्ठ आत्म्याची विद्वान, दिव्य गायक आणि वेदपाठी ब्राह्मण स्तुती करतात. पुण्यवंतांनी सतत गौरवलेला, सर्व सुखांनी संपन्न, त्याला आपल्या दानशक्तीप्रमाणे फळ मिळते. तो सुंदर बगिच्यांत, वनांत सहजपणे प्रवेश करतो, जिथे दिव्य अप्सरा शुभ अलंकारांनी सजलेल्या असतात. देवत्यांनी त्याची स्तुती केली जाते, तो धर्माधिपतीचे दर्शन घेतो, आणि धर्मासोबत एकरूप झालेले देव त्याच्याजवळ येतात. “या, या, हे भाग्यशाली! आपल्या इच्छेनुसार सुख उपभोगा,” असे म्हणत तो धर्माचे कोमल, ज्ञानमय रूप पाहतो. आपल्या पुण्याच्या बळावर तो स्वर्गात सुख उपभोगतो; आणि ते संपल्यावर, तो पुण्यात्मा पुन्हा जन्म घेतो. अशा प्रकारे धर्माचरण आणि त्याचे फळ, मृत्यूचे स्वरूप आणि पुण्यात्म्याचा गती यांचे हे पवित्र, मंगल वर्णन आहे.