सोमशर्मा यांनी आपल्या पत्नीला विचारले, "हे सुंदर स्त्री, ब्रह्मचर्याचे गुणधर्म मला सविस्तर सांग. ब्रह्मचर्य म्हणजे काय, हे तुला माहित असल्यास सांग." त्यावर सुमना म्हणाली, "जो पुरुष नेहमी सत्यातच आनंद मानतो, ज्याचे मन निर्मळ आणि संतुष्ट असते, योग्य काळ आल्यावर केवळ आपल्या पत्नीशीच संबंध ठेवतो आणि कुठलाही दोष त्याच्यात नसतो, तोच खरा ब्रह्मचारी आहे. तो कधीच आपल्या कुलधर्माचे आचरण सोडत नाही. गृहस्थासाठी हेच ब्रह्मचर्य श्रेष्ठ मानले गेले आहे. आता मी संन्यास्यांचे ब्रह्मचर्य सांगते. जे नेहमी संयमित, सत्यप्रिय, पापाची भीती बाळगणारे, पत्नीपासून दूर राहणारे, ध्यान व ज्ञानात स्थिर असतात, त्यांचे ब्रह्मचर्य असे असते. आता मी तुम्हाला तपाचे स्वरूप सांगते—ऐका. जो योग्य आचार करतो, इच्छा व क्रोधापासून मुक्त असतो, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी समर्पित असतो, आणि नेहमी प्रयत्नशील असतो, त्याचे तप असे असते. आता मी सत्य सांगते—इतरांच्या संपत्तीची किंवा इतरांच्या स्त्रीची इच्छा न ठेवणे, हेच सत्य आहे. जो अशा गोष्टी पाहूनही मनाने विचलित होत नाही, तोच खरा सत्यनिष्ठ आहे. आता मी दानाबद्दल सांगते, कारण दानामुळेच लोक जगतात. जो स्वतःच्या सुखाचा त्याग करून, अगदी थोडेसे अन्न किंवा मोठे सुख दुसऱ्याला देतो, तो महान पुण्य मिळवतो आणि अमरत्वाचा अनुभव घेतो. दररोज आपल्या क्षमतेनुसार गवत, आसन, प्रेमळ शब्द किंवा घराच्या सावलीचा आश्रय द्यावा. जमीन, पाणी, अन्न, मधुर व हितकर वाणी, आसन आणि कपटविरहित संवाद—हे सर्व द्यावे. जो आपली उपजीविका करताना देव व पितरांची पूजा करतो आणि अशा प्रकारे दान देतो, तो या लोकात आणि परलोकातही आनंदी राहतो. जो दान, अध्ययन आणि धर्मकर्म करतो, त्याचा एकही दिवस वाया जात नाही. मानवजन्म घेऊन जो अशा प्रकारे वागतो, तो निःसंशय देवत्व प्राप्त करतो. आता मी शिस्त सांगते, जी धर्मप्राप्तीसाठी सर्वोच्च साधन आहे. जो देव- ब्राह्मणांची पूजा करण्यात आनंद मानतो, नेहमी शिस्तबद्ध राहतो, दानाच्या व्रतात स्थिर असतो—त्याची ही शिस्त आहे. ही शिस्त दयाळूपणात आणि पुण्यकर्मात प्रकट होते. आता मी क्षमाबद्दल सांगते—कोणीतरी कठोर बोलले किंवा मारले तरीही जो रागावत नाही किंवा प्रतिउत्तर देत नाही, तोच खरा क्षमाशील आहे. जो संयमी असतो, तो धर्मी असतो आणि कधीही विकारात पडत नाही; त्याला या लोकात आणि परलोकातही परमसुख मिळते. आता मी शुद्धतेबद्दल सांगते—जो अंतर्बाह्य शुद्ध असतो, विकारमुक्त असतो, आंघोळ, आचमन आणि योग्य आचार पाळतो, तोच शुद्ध आहे. आता मी अहिंसेबद्दल सांगते—ज्ञान नसताना अगदी गवताच्या पातीवरही कृती करू नये; स्वतःप्रमाणे इतरांशीही अहिंसा पाळावी. आता मी शांततेबद्दल सांगते—शांतीनेच खरे सुख मिळते. शांतीच साधावी, संकटातही तिला सोडू नये. सर्व प्राण्यांशी वैरभाव सोडून, मन शांत ठेवावे. हेच शांततेचे वर्णन झाले; आता मी अस्तेयाबद्दल सांगते. इतरांची वस्तू किंवा इतरांची पत्नी घेऊ नये; मन, वाणी आणि शरीराने याचा संकल्प करावा. आता मी संयम समजावून सांगते—संयम म्हणजे इंद्रियांचे आणि चंचल मनाचे नियंत्रण. अभिमान दूर केल्यावरच मनावर प्रभुत्व मिळते. आता मी सेवेचे स्वरूप सांगते, धर्मशास्त्रात जसे सांगितले आहे. पूर्वज गुरुजनांनी जसे शिकवले, तसेच मी सांगते—वाणी, शरीर आणि मनाने गुरूचे कार्य करावे. जिथे कृपा मिळते, तीच सेवा आहे. अशा प्रकारे मी तुझ्यासमोर संपूर्ण धर्म सांगितला आहे. आता मी तुला अधिक सांगते—जो नेहमी या धर्मात स्थित राहतो, त्याला पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही; धर्माने तो स्वर्ग प्राप्त करतो—हे खरे आहे, हेच मी सांगते. हे जाणून, हे महाबुद्धिमान, तुला नक्कीच धर्माचरण करावे लागेल, कारण त्याने सर्व काही मिळते, अगदी पृथ्वीवरील अशक्यही. म्हणून, धर्माच्या कृपेने, माझे शब्द पाळ. पत्नीच्या या उपदेशाचे सोमशर्मा यांनी मनापासून ऐकले आणि पुन्हा आपल्या पुण्यशील पत्नी सुमना हिच्याशी बोलू लागले. सोमशर्मा म्हणाले, "हे सुमना, तुझ्या या धर्मपर भाषणाचा इतका गूढ आणि श्रेष्ठ अर्थ आहे! तुला हे कसे कळले? आणि हे तू कुणाकडून ऐकलेस?" सुमना म्हणाली, "भृगुकुलात माझे वडील जन्मले, त्यांचे नाव च्यवन आहे—ते सर्व विद्येत पारंगत आणि प्रसिद्ध आहेत. मी त्यांची अतिप्रिय कन्या आहे, त्यांच्या जिवाहून अधिक प्रिय. ते जिथे जिथे जातात—तीर्थक्षेत्रे, वन, ऋषींच्या सभा, देवालये—मी नेहमी त्यांच्या सोबत खेळत असते. कौशिक वंशातील वेदशर्मा, जे मोठे ज्ञानी आहेत, तेही माझ्या वडिलांचे मित्र म्हणून, नियतीने, त्यांच्या सोबत फिरताना आमच्या घरी आले होते.